理论上而言，其实猪八戒在取得真经之后，应该也是可以恢复真身的，但是却没有恢复真身，所以个人我觉得这应该也是《西游记》的作者吴承恩忘了交代罢了，要不然的话也就是猪八戒没有像白龙马在化龙池中也泡上一回。
熟悉《西游记》的我们都知道，当初的猪八戒之所以会答应观音菩萨保护唐僧上西天取经，图的就是功德圆满之后可以脱胎换骨，变回他从前的模样，因此在取完真经之后如果没能变回原先的模样的话，估计猪八戒与观音之间的故事也会被《西游记》的作者吴承恩给提上一笔，毕竟这也是一个很不错的非常具有喜剧色彩的小故事，但从《西游记》中没有提及到来看，多半猪八戒也是如愿以偿了。
之所以我们会认为猪八戒会如愿以偿的原因在于：唐僧是在凌云渡上，被东方如来接引的过程中脱去尸身的，而孙悟空和猪八戒、沙和尚三人由于一开始就不是凡夫俗子，因此才没有像唐僧那样子还有一个尸身可以脱，但是虽然孙悟空和猪八戒等人没有尸身可脱，过了凌云渡之后的猪八戒也仍然是和往常不同的，主要也体现了猪八戒从此吃饭的时候不再能够感受到饭菜的味道，因此在猪八戒过凌云渡的时候，河面到底有没有漂下一头大肥猪也是颇为可疑的。
当然，从佛教的理论上来解释猪八戒为什么没有恢复出厂设置也是可以的，比如在佛教的理论中有一个“法我二执”的说法，用我们普通人的观点来理解也就是：“法执”指的是执著于各种规律的束缚，而“我执”指的是一个人受限于自己内心的各种成见与观念。
当猪八戒在过了凌云渡之后，吃饭不再觉得饭菜香时，那其实并不是因为猪八戒的口味变了，生活的要求变高了，而是因为猪八戒在佛教中的某种资格达到了，但至于他能不能够变回他从前的样子，那其实还得看他能否打破“法我二执”，倘若他还勘不破的话，那么他认为自己是一头猪也就是一头猪了，这个别人可帮不了他什么！
