比结婚更难的，是凑齐伴娘团

真心邀请朋友出席婚宴并玩得开心的，又何必动用“伴娘”的身份。/《老友记》剧照

单身姑娘们不愿意当伴娘，真不是怕苦怕累，毕竟能为好朋友的婚礼增添色彩，何乐而不为。 然而，她们只能凭借这个小小的举动，表达自己对劣根婚俗的抗拒、对“将人类当助兴商品”观念的厌恶，还有恐惧。

筹办婚礼期间遇到的每一种细节，都能把人烦得夜不能寝。

婚礼就是，一生只爱一个人，但份子钱永远给不完、伴娘着急赶下一场。

今年10月，是结婚的扎堆月——光在国庆8天，全国就有超60万对新人办婚礼，同比去年增加11.2%；“国庆假期要吃23场酒”“婚礼司仪一天一场连轴转”喜提热搜。

也是单身人士被掏空的一个月——如果说随份子钱，是对钱包和心脏的折磨，那赶场子当伴娘，就是对肉体上的“酷刑”。

当一位伴娘站在新娘身侧、露出甜美的笑容时，她心里可能在数还有多少场喜酒没喝、脚底因为站太久而起了多少个泡。

“伴娘凑不齐，一个掰成几个使”这句话，真的毫不夸张。

伴娘，是一种考验友情的存在。/图虫创意

灵魂提问：

没伴娘就办不成婚礼了吗？

伴娘，是在婚礼上，除了新郎、新娘和他们的父母外，存在感最强的角色，也是最让人感到陌生的角色——

“结婚为什么一定要请伴娘？”

“不知道啊，但你看谁家没有请伴娘的呢？”

就连当过N次伴娘的人，被问及这一角色的作用，也只能流水账地数出“堵门”“派红包”“递酒杯”“整理婚纱”等等形同助理的工作，没法正面解释存在的必要性。

实际上，伴娘在古代可是身负重任。

西周以前，婚姻是以暴力手段促成的。一小伙子看上一姑娘，需要做的不是追求，而是抢夺。

受当时的主流观念影响，大家都默许这种做法，以至于在后期催生出“抢婚”现象。《周易》里有这么一段故事：

迎亲队伍赶往女方家期间，偶遇倾盆大雨，车和人都被泥水溅得脏兮兮的，像“满载着鬼魂的车马”。女方家属远远一看，以为是抢亲的盗匪来了，立刻架起弓箭、险些误伤新郎。

“抢婚”愈演愈恶劣，为了让宝贝女儿顺利嫁给心仪之人，而不是在半路被截胡，有些家长会在同族里挑选几位未婚女子，让她们跟随婚嫁队伍一同去男方家，这样既能壮大声势、让人不敢轻易靠近，又能混淆视线、让盗匪分不清谁才是新娘。

可见，最早期的伴娘，相当于新娘的贴身保镖。

孙俪饰演的芈月，最初就是作为姐姐芈姝的“伴娘”，去到别国的。/《芈月传》剧照

到了周代，婚姻逐渐向平等交换的“聘娶制度”过渡，也就是如今还在部分地区沿用的“男方给女方家送聘礼，以换得结婚资格”。

制度的出发点是善意的，毕竟古时候大家吃的、穿的都不充裕，小伙子要想娶走别人家好不容易拉扯大的女儿，于情于理都得返还一些钱财，但这也给后续发展埋下一个雷——

容易走入“女性是商品”的歧途，比如衍生出“闹新娘”习俗。

社会风气逐渐扭曲，女方家唯有聘请年轻姑娘伴随新娘左右，以分散后者得到的注意力。

在周星驰主演的电影《唐伯虎点秋香》中，唐伯虎就遇到了一个“12人伴娘团”。她们的穿着打扮、身高体型与新娘秋香相近，起到充当新娘秋香的“替身”、迷惑唐伯虎的作用。这一片段虽只为搞笑，但也映射出伴娘替新娘分担烦恼的作用。

一开始，唐伯虎还真把石榴姐错认成秋香。/《唐伯虎点秋香》剧照

随着社会发展趋向文明，伴娘逐渐变成“充面子”的存在。

据中国婚博会发布的“伴娘百科”，伴娘首先得要机灵会说话、足智多谋、能活跃气氛；其次，伴娘的人数依照婚礼效果和级别而定，比如从2位伴娘算起，每多邀请35到50位宾客，就增加一位伴娘，如此能达到咱们常说的“气派感”。

伴娘不再仅仅是保护、照顾新娘的人，而是成为与婚礼的奢华程度、热闹程度、新郎与新娘人缘好坏程度直接挂钩的“元素”。

“伴娘能提升婚礼的视觉效果。”/图虫创意

伴娘一角儿，开始走偏，变得略为尴尬。

婚礼凑不够伴娘

因为她们都躲起来了

有准新娘因凑不齐伴娘，无奈延后婚礼；有单身姑娘一听到伴娘邀约，就连连摆手。

站在准新娘的角度，“伴娘难凑”不止因为角色定位随时间推移逐渐变味，还有婚礼时间过分集中、人选条件严苛。

被疫情耽误大半年，杭州小伙彬彬的婚礼终于定档10月17日。本来他想选10月4日的，因为那天是农历八月十八，谐音听起来很吉利。

万万没想到，很多同学、亲戚都来不了，“最近的婚礼太多，大家都在赶场子”。改期后，婚礼的实际来宾数量仍然只占邀请名单的1/3，“没办法，大家的放假时间都一样，总不能在工作日摆酒，那样更加‘抢’不到人”。

来自杭州的婚礼司仪张辰，8天主持了11场婚礼，忙到人都瘦了。/《钱江晚报》微博

请人吃饭都这么难，更何况是条件限定在“单身女性”的伴娘。

来自杭州的12岁女孩小楠，已经被敲定为表姨婚礼的伴娘。在此之前，她只当过一次花童，毫无伴娘经验，却因为“个子跟成年人差不多高”被拉去凑数。

小楠的妈妈表示，老家的传统是要6个伴娘，无奈自己表妹结婚晚，同学、闺蜜都早早嫁人，想找一个相熟的单身姑娘，简直比登天还难，“最后男方家找了2个、女方家找了4个，其中包括小楠”。

单身姑娘难寻，思想传统的父母又坚持“婚礼必须请伴娘”，准新娘们为此头痛不已，甚至“剑走偏锋”。

据成都商报，线上有不少提供租伴娘服务的平台，一位“职业伴娘”收费300-2000元不等，可参加远距离的婚礼。同时，平台上还有不少准新娘发布“招聘信息”。

在婚庆网站“婚礼纪”，能轻松搜到“租伴娘”的相关信息。/网站截图

伴娘竟然稀缺到催生一种产业，让人不禁联想到科幻中篇小说《北京折叠》。城市仿佛被分割成相互不连通的空间，一边是周围完全没有单身姑娘的准新娘，一边是规模近2.5亿、占总人口数18%的中国单身人士。

或许，不是咱们身边没有单身姑娘，而是她们都藏进了角落，以逃避当伴娘。

站在单身姑娘的角度，排斥当伴娘，源于各种吃力不讨好的苦差事。

知乎热门问题“当伴娘，你有什么想吐槽的”下方，上千名网友声泪俱下地讲述自己的“悲惨经历”——

有姑娘被新娘怀疑偷窃了价值10万元的钻戒，理由竟然是“伴娘跟我走得最近，最容易得手”；

有姑娘自费买伴娘裙和火车票，到外地给闺蜜做伴娘，结果被当佣人使，吹气球、贴窗花、照顾闺蜜洗漱换衣等等活儿全都干了，连休息的酒店都要自己订；

有姑娘遇上“暴力接亲”，手臂被破门而入的新郎撞得青一块紫一块，对方却毫无歉意。她愤怒地表示“这辈子无论谁叫我去当伴娘，我都会拒绝”。

当伴娘，就是一份实打实的体力活儿呀！/图虫创意

层出不穷、充斥人性阴暗面的“闹伴娘”事件，也让她们感到害怕。

其中影响最恶劣的，是发生在2013年的“泰安伴娘事件”。年仅16岁的高中生小丽应同学之邀，给后者哥哥的婚礼做伴娘。随车队来到新郎家后，小丽被一群男青年锁进卧室、遭强制猥亵。

据小丽回忆，她当时被推倒在床上，“有人冲上来乱摸，我不停地反抗，其间有人扒我的裤子”。由于小丽挣扎得很厉害，最前方的男青年稍有收敛。但紧接着，另一位男青年扑了上来，将她身上的衣服扒光，实施第二次猥亵。

“她不睡，我们都不敢睡。”事件发生后，小丽的父母时刻守在女儿身边，以免她独自一人时，会做傻事。

2年后，7名涉案人员全被抓获，其中6人被判处1-3年不等的刑期。

事件告一段落，但小丽的心理阴影并未消散。她患上了抑郁症，多次试图自杀。

站在事件之外的单身姑娘们，心理阴影也一直存在：冒着风险当伴娘，到底值不值得？

答案却让人心寒。“泰安伴娘事件”中的新娘曾如此回应：

“我们当地都是这个习俗。”

你们把这种混乱场面，理解为“习俗”？

“伴娘难凑”背后

劣根婚俗、羞愧与反抗

习俗，一个本该充满人文情怀的正面词汇，却因为某些“老鼠屎”，演变成与落后、低俗文化挂钩的灰色存在。

在中国部分地区，以传统之名践踏个人尊严的劣根婚俗，可不只有“闹伴娘”。

湖南邵阳的一些村落，流传着“殴打新郎”的婚俗，并将其美名曰“结婚不易，望新郎珍惜”。曾有一名新郎被扒光上衣，赤裸着上半身接受亲友鞭打，直至皮肤开裂。围观的人，还会往新郎身上撒盐；

江西吉安一带，现场亲友每欢呼一声，新娘就必须下跪一次。气氛是活跃起来了，新娘的膝盖骨也跪伤了；

湖南衡阳一带，曾有名为“打传堂卦”的婚俗。男女双方的父母，要当着众人的面向新郎、新娘传授房术。“知识点”讲完后，两位新人还得复述一遍，否则会被群嘲得下不来台。

今年9月，河南开封，一新郎官在马路中央被扒光衣服、关进铁笼子、扔鸡蛋、浇绿油漆。这哪是结婚，分明是“寻仇”。

这些让人光听着就火冒三丈的婚俗，背后是借机对别人进行道德捆绑和权利束缚，说轻了是缺乏素质，说重了是法治观念淡薄。

同时，也是“伴娘难凑”现象的根源——

单身姑娘们不愿意当伴娘，真不是怕苦怕累，毕竟能为好朋友的婚礼增添色彩，何乐而不为。

然而，她们只能凭借这个小小的举动，表达自己对劣根婚俗的抗拒、对“将人类当助兴商品”观念的厌恶，还有恐惧。

伴娘这一角色，本身没问题，却因某些人的恶心思想，蒙上了灰。

庆幸的是，如今我们能借伴娘这一突破口，再一次抨击隐匿于社会各角落的落后习俗。

微博上有一段视频，一名疑似伴娘的姑娘被按倒在沙发上摸胸。姑娘看到有人拍视频，连忙用面具挡脸。/微博截图

老一辈的人常说，结婚摆酒不就图个人多热闹，计较这么多干啥。

但那些“不计较”的人，都把原本神圣梦幻的婚礼，办成了自己一辈子的阴影。

或许，当我们不再为“凑伴娘”烦恼、不再拘泥于冗杂的婚俗，才能真正享受这万众瞩目的一天——

“凑不齐6个伴娘又如何，只要两个最好的闺蜜到场，今日糖分就足够了。”

“真心邀请朋友出席婚宴并玩得开心的，又何必动用‘伴娘’的身份。”