一、麻城概况
麻城，位于湖北省东北部，处于武汉、郑州、合肥三角经济区域中心，鄂、豫、皖三省交界处，是大别山中心城市和旅游门户城市。悠悠千年的历史，积淀了麻城深厚的文化底蕴，孕育出了独具特色的移民文化和进士文化。
二、设计范围
移民公园是根据麻城独有的移民文化和进士文化浓缩而成，根据地势，公园分为两条轴线：主轴以寻根问祖为线，主要建筑由入口门楼、入口牌坊、移民印章及斗旗枋、祭祖大殿、寰宇尊亲枋、移民文化陈列馆组成；附轴以进士同瞻为线，主要建筑由入口大门、棂星门、太和元气门、进士堂、文昌祠、魁星楼等组成。
三、设计说明
本方案将明清时期建筑形制与具有麻城地方文化特质的建筑风格相融合，结合麻城当地的地理形势进行统一设计。
（一）入口门楼
入口是整个公园的形象标志，在设计上要突出大门主入口的标志性。根据子母阙之形制进行改造设计了入口门楼。随着社会的发展，阙已发展出多种变体，普遍置于大门处作为一种导引的标志，不仅能够界定空间，装饰入口，还可营造庄重威严的气氛。本次设计的公园主入口中间为卷轴式圣旨，两侧则根据子母阙的形制进行改造而成。
阙之艺术造型为仿木建筑形式，下为基座，中为阙身，上覆屋顶。汉代的阙为四坡屋顶，为迎合明清建筑风格，将母阙屋面改为攒尖顶，增加建筑高度，增强入口门楼的视觉冲击力；将子阙改为硬山顶，增加屋面变化形式，减轻建筑形式的单调性，避免视觉疲劳。
（二）入口牌坊
牌坊是中国古建筑中的一朵奇葩，造型独特、源远流长，至今仍在发展。本次设计的石牌坊位于公园入口处，仿木坊建造。牌坊为八柱五间七楼式牌坊，边柱前后呈八字型分布，平面呈梯形。柱脚处由抱鼓石支撑，庑殿顶，顶上雕出屋脊鳌鱼吻、瓦垄，檐下施斗拱，敦厚凝重。屋脊两端鸱吻，吻兽为鳌鱼。为契合麻城当地的建筑特色，屋脊上的吻兽特参照麻城范氏祠堂屋顶上的脊饰进行设计。
（三）移民印章及斗旗枋
为纪念麻城的移民文化，在祭祀广场中央设计了移民印章，其正面为“四乡谭城图”，四周斗旗枋，迎风飘摆，煞是威风。
（四）祭祖大殿
祭祖大殿是族人祭祀祖先或先贤的场所。还具有族长行使族权、族亲商议族内的重要事务的重要场所。正因如此，祭祖大殿一般比民宅规模大、质量好，是光宗耀祖的一种象征。
本次设计的祭祖大殿为九开间重檐歇山顶建筑。建筑置于须弥座崇台之上，四周用石栏杆维护，庄严肃穆。布瓦屋面，檐下施撑拱。大殿两侧立经幢，中间置祭祀鼓。大殿屋面为歇山顶，峻拔陡峭，四角轻盈翘起，玲珑精巧，气势非凡。
（五）祭祖祠
祭祖祠，硬山顶，中间主体建筑大门为四柱三间五楼式门脸，屋面从中间向两侧呈三级跌落式布局，大门两侧分设侧门，左右金刚墙维护。整体建筑大方稳重。
（六）寰宇尊亲枋
为使整体轴线建筑布局富有节奏感，特在祭祖大殿后设计寰宇尊亲枋，作为过渡建筑，寓意全国各地麻城后裔来此朝拜祖先。
寰宇尊亲枋为四柱三间五楼式石牌坊。牌坊有四根石柱落地，前后两侧做有抱鼓石维护，增强石坊的稳定性。柱顶置横枋，以横枋支托上施斗拱，用以挑出屋面出檐。枋间做镂空石雕，细致精美，轻盈通透，枋下做雀替，单檐歇山顶，屋面从正楼向两侧次楼呈三级递落式布局，高低错落，更显轻巧。
（七）移民文化陈列馆
移民文化陈列馆为一进合院式建筑，正房为硬山屋面，大门为四柱三间五楼式门脸，三级跌落式屋顶，脊上施吻，四周由墙体围合，两侧做有金刚山墙，造型美观。
建筑前方两侧设有福禄斗旗杆，建筑明间正中设大门，大门采用麻城地区特有的向内缩进式牌坊门，两侧次间上方为“福”、“禄”石窗，下方为麒麟图。整体建筑高低错落，富有抑扬顿挫的起伏变化，体现了移民文化陈列馆的独特韵律，余韵悠远。
（八）入口大门
方案在附轴亦设计了入口门楼，由三部分组成，为与公园整体建筑形制相契合，屋面均设计为歇山顶。两侧建筑山花向前，檐下施斗拱，山墙开窗，建筑之间以连廊相接，连廊为硬山顶，廊下檐枋刻有镂空木雕，廊柱间设雀替，连廊面阔三开间，中间为正门，两边开侧门。连廊正中以梁架支托挑出上层檐枋，枋上施斗拱，向外悬挑出檐，形成重檐屋面之形式，以增加建筑高度，增强入口标志性。
（九）棂星门
棂星门是附轴线上的第一道牌坊门，为四柱三间三楼冲天式牌坊，柱脚设抱鼓石，石柱上置横枋，明间横枋书“棂星门”三个大字，次间分别刻有“太和”“正气”字样，石坊造型宏大简洁，挺拔有力，古气森然，尽显书院遗韵。
（十）太和元气门
太和元气门，在建筑形式上延续了棂星门，为四柱三间三楼冲天式牌坊。明间书“太和元气”，蕴含麻城进士文化如天地元气永存不息之意，两次间分别书写“圣域”、“贤阙”赞誉麻城为孕育圣贤之地。
（十一） 进士堂
麻城的进士文化历史渊源。特别是明清两朝，文武进士达 136 人，更出现学士热潮。李贽，杜牧都曾在万松古亭，龙湖寺等地游学，使当地文化出现鼎盛。
进士堂，面阔七间，进深三间，矗立于崇台之上，前设出廊，用栏杆围护，为了与祭祖大殿相协调，设计为重檐歇山顶，上铺灰陶布瓦。为体现麻城的移民文化，檐口特参照川渝古建筑的特点进行设计，檐口不设斗拱，直接以梁头向外支托出檐，檐枋悬挑垂莲柱。整体建筑方正有序、巍峨庄严。
为与主轴线的祭祖大殿建筑布局相统一，特在进士堂两侧亦设计了钟鼓楼。钟楼和鼓楼是专门报时的建筑，有“晨钟暮鼓”之称。钟楼、鼓楼建筑形式相同，采用双围柱式做法，四角二层重檐歇山式的中国传统阁楼式建筑。
（十二） 文昌祠
文昌祠位于进士堂后侧，为四合院式建筑布局。文昌祠为正房，平面为矩形，面阔五间，进深两间。为与进士堂建筑形式相协调，其建筑形制、建筑风格基本相同，设计为单檐歇山建筑，与进士堂首尾呼应，使整体建筑形制完整、协调。门楼，面阔三间，进深两间，与文昌祠建筑形式基本相同。两侧厢房为硬山屋面，两侧金刚山墙，前檐无墙，为开放式建筑四周围廊，与门楼、文昌祠相连，形成围合空间。
（十三） 魁星楼
魁星，中原地区称“文曲星”，又称文星，本次设计的魁星楼选址位于两条轴线的交接处，从位置上看十分显赫，也是移民公园整体设计中一个重要节点，为了突出魁星楼的景观效果，我们设计了五层楼阁的建筑形式。每层楼阁均向外挑出腰檐平座，即在下层屋顶之上出挑斗拱，在斗拱之上再出挑上一层平座，既增加了建筑的高度又使外观丰富华丽；在方案中将屋顶设计为十字与攒尖组合式屋顶，增强建筑的纵向上升感，成为两条轴线的至高点，特别是多层突出伸向蓝天的视觉效果，极大地丰富了公园整体的天际线。
整个建筑层次丰富，结构精巧，挑檐叠角，轻盈华丽，庄重中不失轻巧，变化中不失统一，将成为麻城移民公园中的一处重要景观。
四、设计团队
祝笋：建筑学博士、武汉理工大学土土木工程与建筑学院副教授；湖北金木石古建筑工程有限公司副总工程师。主要从事传统建筑设计，近现代建筑设计，文物保护规划编制及园林景观设计。十余年出版多部著作，发表论文数十篇并获省部级奖项多项。
近三年主要业绩：福建红军长征出发地旧址群维修设计方案、武汉市宝通禅寺洪山宝塔保养维护工程、黄陂木兰将军府将军庙总体规划编制、浙江绍兴舜王庙抢险加固设计项目、安徽芜湖天主堂圣母院、主教公署、修士楼旧址修缮工等。
发表代表论文有：《茶叶之路建筑遗产的形成与保护》 华中建筑；《武汉市“詹天佑”故居修缮设计研究》 华中建筑；《世界文化遗产武当山古建筑群的形成与特点》 江汉考古 CSSCI 来源期刊；《历史建筑测绘与调查课程研究及探讨》 文学教育等。
郑才元：湖北金木石古建筑工程有限公司副总工程师,文物保护工程责任设计师。从事中国传统建筑、近现代建筑行业多年。主持多项文物修缮、仿古新建设计项目。
近三年主要业绩：武当山老君堂修缮、玉虚宫涵洞牌楼建设工程、安徽李鸿章故居、大孔祠堂规划设计、武汉中央军事政治学校、广西莫土司修缮工程等。
发表论文有：《荆楚派古民居风格研究》、《湖北地区官式建筑做法与北方官式建筑做法的对比研究》、《文物建筑在当代的修缮技术升级应用》、《赣派建筑与徽派建筑的做法对比研究》。
谢慧玲：湖北金木石古建筑工程有限公司副总经理，文物保护工程责任设计师，从事传统建筑、近现代建筑行业多年。
近三年主要业绩：江西红色革命根据地旧址群修缮工程、浙江绍兴舜王庙基础抢险加固工程、安徽芜湖天主堂圣母院主教公署旧址修缮工程等。
发表论文有：《传统建筑文化在现代建筑设计中的传承》、《建筑设计中传统文化的应用》、《婺源地区传统民居建筑设计特征》、《徽派建筑设计特征性研究》、《传统建筑设计理念对建筑设计的影响》等。
