杀马特这三个字，对于很多人来说，既熟悉又陌生。
熟悉的，是他们在世人面前展现的，夸张、澎湃的发型；陌生的，是他们的背景、起源以及生存状态。
杀马特家族是非主流世界的代表群体，因其对于“视觉系”造型的模仿，常常被贴上低俗的标签。
而事实上，这个群体一直以来都是整个社会的盲点之一。
2006年，11岁的广东少年罗福兴初涉网络世界，在给自己起网名时，想到了英文单词smart，他用自己拼音式的读法，把他念做“斯马特”。
又觉得“斯玛特”没有霸气，就把“斯”换成了“杀”，杀马特就此诞生。
之后，罗福兴以“杀马特家族”的名字创建了QQ群，他在群里宣传自己的时尚造型，同时鼓励群内的年轻人效仿。
QQ群的人数不断增多，从几十人到几百人、几万人，群的数量也从一个变成了几十个。
随着队伍的不断壮大，他们的亚文化推广行为，已经不满足于仅仅在QQ群中进行。
互联网上的其他领地，比如贴吧、论坛等活跃平台也逐渐开始出现他们的身影。
杀马特们越来越频繁地出现在公众视野当中，也因此掀起了网络上的几轮围剿杀马特的大战。
杀马特成为了全网公敌，被批得体无完肤，只是用一句“自黑不是杀马特”的脆弱口号予以反击。
就是在这时，纪录片导演李一凡第一次知道了杀马特。
他感到很兴奋，觉得中国终于出现了自主抵抗消费主义的群体。
他错把模仿视觉系服饰和化妆的杀马特，当成了中国自产的、拥有审美自觉能力的、抵抗社会现实的朋克和嬉皮士。
而这些词汇，对于杀马特家族的创始人罗福兴来说，是何等的陌生。
杀马特强烈地吸引了李一凡，他要为他们拍摄一部纪录片。
可着手收集资料时，李一凡发现，他找不到杀马特。
在网上，几乎没有关于杀马特真实而深入的报道，有的只是充满诋毁、嘲笑和鄙夷的文章，以及对杀马特的恶意评论。
杀马特在哪里呢？
唯一的线索，就是他们的起源地，QQ群。
李一凡试着加入名称带有杀马特字样的QQ群，却无一例外地被拒之门外。
后来他在影片拍摄的过程中才了解到，原来杀马特的QQ群是非常难进的。
首先QQ群的种类就有两种，一种是审核群，另一种是正式群。
想要加入杀马特群，必须要先进入到审核群，在审核群中，管理员会对新入群者进行审核，内容包括QQ空间中的照片，是否有杀马特的发型，装备是否齐全等等。
通过了审核，才有机会进入到正式群，到时也就能真正地成为杀马特的一员了。
李一凡发动了自己的一切社会关系，却始终没有见到一位杀马特。
直到四、五年之后，一位深圳的朋友打电话给他：“你不是找杀马特吗？我现在能联系到一个叫罗福兴的人，你过来见见吧。”
李一凡没想到，他第一个找到的杀马特竟然是他们的“教主”，立马赶往深圳。
然而二人的第一次面聊，李一凡毫无收获。他想聊的是关于文化抵抗的态度，而罗福兴说的全都是生活上的琐事。
不过他们还是互留了微信，之后也一直保持联系。
2017年，李一凡筹到了一笔资金，准备开始拍摄这部纪录片。
他兴致勃勃地找到罗福兴，并表态：只是想拍摄你们自己口中的杀马特。
罗福兴也终于同意配合，可等待李一凡的却是三个难题。
第一点，罗福兴是一个彻头彻尾的纯种宅男，他认识的杀马特全部都是线上的，线下的一个都不熟。勉强约出来的杀马特，还经常误以为李一凡是“同城代打”而拒绝见面。
第二点，就像罗福兴早前一直问李一凡的那个问题“你到底要拍什么，你究竟要做什么？”一样，杀马特们并不愿意将自己的经历袒露，对于主流世界的恐惧，已经深入到他们的骨髓之中。
第三点，杀马特都在工厂上班，每天要工作十几个小时，每个月的假期仅有一到两天，李一凡每次和杀马特见面，基本上都是在十点之后，他们吹了头发、吃了宵夜之后，时间也所剩无几。
事情进展到这里，是不能完整记录杀马特的整个历史的，但在这期间，李一凡弄清楚了两件事：
其一，是杀马特和非主流之间的来龙去脉。
与其他非主流家族一样，杀马特也是网络游戏《劲舞团》的众多家族之一。
2007年，非主流世界发生了一件大事，城市非主流和乡村非主流，这两股本来和谐相处的势力，发生了严重的分裂。
城里的非主流们，不再跟粗糙的乡村非主流们玩了，乡村非主流在他们眼中是低段位的，是鄙视链的底层。
没有了城市非主流的牵制，乡村非主流的风格变得愈发奔放和豪迈。
也是在这时，李一凡解开了心中多年的疑惑。
并不是所有造型夸张的非主流都是杀马特，杀马特有两个最重要的特点，一是夸张，二是头发要立起来，而其他非主流家族常常被人们误认为是杀马特。
其二，杀马特们一直都存在于工厂之中。
2013年之前，广东、浙江等沿海工业区的杀马特数量非常多。
在那里，成为杀马特，是工厂中年轻工人的一种潮流。
当时，一条流水线上甚至会有一半人都是杀马特，工厂之外，休息的杀马特们也遍布街道。
之后由于受到来自网络的攻击，杀马特家族变得低调很多，他们又回到了属于自己的圈子，人数也逐渐锐减。
而现在早已退隐江湖的罗福兴所联系上的杀马特，都是过去的名人杀马特，属于退休的杀马特。
有一天，李一凡得到消息，东莞的石排镇有一家溜冰场，是杀马特的聚集地。
在这家名为金丰的溜冰场中，李一凡第一次见到现实中的杀马特，正在进行时的杀马特。
尽管影片已经拍摄了一段时间，但眼前的年轻一辈的杀马特们，还是让李一凡感到触动。
这些孩子与网上看到的描述并不一样，他们对于自己的外表是如此热爱，完全没有自黑的感觉。
果然，自黑不是杀马特。
冰场上跃动的杀马特中，全部都是90后95后，其中有很大一部分是二代农民工，也基本都有过留守儿童的经历。
他们很小就外出打工，平均进厂年龄仅为14岁，小学就辍学的情况并不罕见。
东莞石排镇，曾经的杀马特的聚集区，现在也是杀马特最密集的地方之一。
其特点是小厂、小作坊特别多，聘用工人自然也并不正规。
他们会以不交保险为条件，吸引年轻人去打工，因为在很多杀马特眼中，交了保险之后再辞工是一件很麻烦的事，他们也不会再去续保。
在这里，李一凡知道了杀马特最喜欢的发廊，以及他们最推崇的托尼老师。
通过采访，他也越来越多的了解到，这些孩子们成为杀马特的原因。
这群人畜无害的孩子们，把自己打扮成心目中坏孩子的形象，来给自己一种勇气，一种假象的自信。
他们在思想和认知上，与主流世界有着难以想象的隔阂。
社会经验的缺乏，老家熟人环境的依赖，使得他们在初到城市之时，常常被蒙骗、欺负。
一位网名为冷云的杀马特讲到，他第一次来到城市打工时，下了班竟然找不到租住的房子，因为城市对他来说长得都一样。
他还借钱给一位为他指路的好心小姐姐，结果自然是杳无音信，连留的电话都是假的。
一起出来的老乡，基本上不会被老板安排到一起工作，以免他们形成小集体。
工作做的不好，还要被责骂，这些都让他们的存在感越来越低。
于是，高耸入云的彩色头发，成为了这些孩子们的保护色，杀马特的精神成为了一种保护机制。
很多人成为杀马特的另一个重要原因，是爱情。
特别是对于工厂里的男孩子来说，女工看不上，家里相亲还要承担巨额的彩礼。
而寻觅到志同道合的杀马特真爱，将是一个不错的选择。
他们正处在青春期，却在工厂中重复着机械、压抑的工作，他们的归属感、认同感都急速下滑。
也普遍存在着抑郁的现象，需要一个类似于杀马特的口子来释放。
至此，李一凡知道了所有的起因都指向了一个场所——工厂。
他打算进入工厂，可他的年纪根本没人想用。而假如通过关系进到工厂采访，又怕得到的内容有失偏颇。
他决定举办一场影像大赛，希望工厂中的年轻人能够拍摄真实的工作场面，发给他作为影片的素材，并和同伴讨论起来。
参与拍摄的罗福兴在旁边看着，一脸鄙视，他认为，组织影像大赛之类的东西是不对的，这很不杀马特。
罗福兴提出了自己的想法，广告上写“不要押金，日赚千元不是梦”就够了，再加上一些细节要求和联系方式。
“教主”还是最了解杀马特的，来自工厂的大量视频纷纷被传来，李一凡买了下了其中的915条。
有了这些素材，对于拍摄这部片子来说已经足够了。但李一凡却觉得，这些素材还并不能足以表述一位杀马特的完整经历，总感觉有一些东西被遮蔽了。
所以，那年冬天他又分别赶往云南、贵州和广西，去探访已经回到老家的杀马特们。
大部分回到老家的杀马特，都是因为极度讨厌工厂，希望能够在老家找到一份工作就足以了。
其中有一些人，他们回老家的目的，是希望他们的下一代不再做留守儿童，不再重蹈覆辙。
他们希望改变，但改变是非常难的，大部分人没过多久，还是出来打工了。
in哥想起央视社会与法频道的《夜线》，这档通过案例剖析心理的节目里，心理专家的分析结果时最常用的词就是——缺爱。
影片的英文名字是We Were Smart，直译的意思是“我们曾经是杀马特”。
而中文名《杀马特，我爱你》，不仅是要表达杀马特们对自己的爱，也是导演对于这个缺爱群体的深情关怀。
现如今，杀马特越来越少，他们被逼迫着不再向外界展示自己的表达和诉求，这也是让导演特别痛心的地方。
而归根结底，造成杀马特这段历史的根本原因，还是城市与乡村之间的差异问题，包括了经济差异，文化差异，教育差异，眼界差异等等。
留守的盼望，进城的迷茫，让孤独的人们无论身处何处，都没有做好准备。
李一凡在片尾曲的歌词中这样写到：
好想我的头发像孔雀一样，
带我飞翔，
飞过工厂的高墙。
入梦是我唯一的思想，
那里没有工厂，
流水线好疯狂。
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