罕见的关夫人庙

罕见的关夫人庙

中国从古至今的关帝庙难以计数，在关帝庙供奉关夫人的却只有运城市的解州关帝庙、运城常平的关公祖庙，以及太原市西校尉营的关帝庙。

解州关帝庙隋朝始建，号称“关庙之祖”“武庙之冠”，庙内崇宁殿（大殿）后方原有关夫人殿和其子关平、关兴殿，1947年，困守运城的国民党军队为了兴修工事挽回败局，将关帝庙内的娘娘殿和太子殿拆除，后辟作花园。

常平关公祖庙相传隋代创建，始为祠堂，金代改为庙宇，明清扩建。有娘娘殿，左右配殿分峙，自成院落；内有神龛，关夫人凤冠霞帔端坐其中，侍者或持帕或握笏，恭身而立。各像在清代泥塑中为上乘佳作。

郝树侯先生的《太原史话》中这样记载：“太原城区西校尉营有一关帝庙，多年被称为‘古关帝庙’。这庙约系宋建，或者还是唐明镇所旧有，都有可能。现存的庙为元朝重建，元碑虽已剥落，但‘重修关侯庙记’的石碑头，还保存着。”关帝庙西侧是奶奶庙，供奉着关夫人。后来被毁。

解州关帝庙的娘娘殿虽已被毁，但在建造之际留下了一段传奇。明清之际，当地县令敬佩关公，认为他一定有一位贤内助，便命工匠在大殿后方加筑关夫人殿。新殿竣工，县令猛然省悟——怪不得各地关庙大都不提关夫人，只因史书上根本就没有关于她的记载，就连姓氏都说不清楚。

县令左思右想，娘娘殿不可能拆，更不能丢了脸面，只能是向全社会公开征联。这问题被一位江湖郎中解决了，其联曰：生何氏，殁何年，盖弗可考矣；夫尽忠，子尽孝，能不谓贤乎？全联回避了正面回答，从侧面落笔，干净利落地回答了关夫人的姓氏问题，又将关夫人的贤妻良母形象以“烘云托月”的方式缓缓展开。县令一见此联，心中大喜。郎中却不要赏金，提了一个非常简单的要求，求县令拨款把附近村子的井口用石头垒出高台，井口上方再加个井盖，防止污物坠落井中，影响百姓饮水水源。

康熙十七年（1678），解州常平村读书人于昌找到了一块村民在浚修关公旧宅古井时挖出的墓砖，刻记着关公祖、父两世的表字、生卒年月以及家庭状况，解州州守王朱旦于康熙十九年（1680），据此写下了《关侯祖墓碑记》。该碑记载：“侯长娶胡氏，于灵帝光和元年戊午五月十三日生子平。”

当地传说，关夫人名胡玥，其父名叫胡斌，也称胡启中、胡守约，为解州一地文化名流，饱学未仕，开办学堂，教书育人，仅有胡玥一女，十分珍爱。关公18岁与胡玥大婚。胡玥侍奉公婆，相夫教子，同时发挥自己的医学专长，为远近百姓看病。第二年，胡玥生子关平。第三年关公义除恶霸吕熊避难后，胡玥携抱一岁长子关平逃匿中条深山小村庄避难而居。她每天不辞劳苦上山采集药材，为百姓们治病疗伤，深受当地百姓爱戴，大家都亲切地称她为“胡玥娘娘”。其后，家乡人为纪念“胡玥娘娘”，在其原来藏匿居住过的地方盖起了一座庙，名曰“胡玥娘娘庙”，后来人们就只叫“娘娘庙”，这个村也随之叫“娘娘庙村”了。“娘娘庙”毁于日寇败退前。近年来，当地百姓在中条山下解州一地又重建了一座规模宏大的娘娘庙。信众游客络绎不绝，香火不断。

目前，西校尉营关帝庙及奶奶庙已经修缮完工，在太原厚重的文化篇章中又添了一笔。

孙琨