题郑三俊诗词集序
郑素明
据周学熙撰写的《重印巢云老人焚余集序》记载，郑三俊行世著作有《北疏草》、《焚草》、《南铨疏草》、《学政存稿》、《六忠全集》、《河工考》、《年谱》、《巢云》、《影庵》二集、《志略》等书，虽然逃过了清朝乾隆时期涉及反清复明内容的文字狱，却悉数毁于清朝咸丰年间太平军战火。
郑三俊的故乡东至南原（今葛公镇洪方村）位于仙寓山腹地，是太平军大本营和藏身之地，也是清军与之交战的主要战场，当地百姓十室九空，遭受战争带来的灾难是难以想象的，郑氏后裔为了保全祖先的著作，将其全部转移至祁门郑氏祖居地桂宅珍藏，就此也没能逃脱兵燹之灾，悉数被毁。从《重印巢云老人焚余集序》记载的内容来看，仅诗集就有《巢云》、《影庵》二册，数量之巨无法预测，刘城在《巢云诗序》中将郑三俊与韩愈、范仲淹、司马迁类比，称天下后世皆因其德业盛大，只见其人不暇及其诗，所谓人掩其诗尔，诗固自当传也。
鉴于以上的原因，我在先人的基础上，借助现代信息网络化的手段，查阅了大量的历史资料、名人传记和地方史志，以及散落民间与南原郑氏有社会关系的家族宗谱，又收集整理了一部分诗词，按照感怀、抒情、山水、送别、祝寿、悼念和楹联七个类别重新汇编成册，现发于《凤凰网》，以飨关心和热爱郑三俊研究的人士共同鉴赏。同时也欢迎各位读者提供未能发现和收集在册的诗文资料，以便更加丰富和完善诗文内容。
二零二零年十二月二十五日，南原郑氏一百世裔孙郑素明拜撰。
一、周学熙的《重印巢云老人焚余集序》
《集》胡为名《焚余》也？
岁在癸酉（1933年），吾南归谒墓，闲就父老子弟共话桑麻，色舞眉飞不能自已，忽有郑生元彬手擎一编，擘涕而曰：“此余远祖三俊公所作”。
公，字用章，号玄岳，晚号巢云老人，明万历戊戌（1598年）进士，官至刑部尚书（应为吏部尚书），致仕（辞官告老）卒于家，生平大节载《明史》著述之，已刊行者有《北疏草》、《焚草》、《南铨疏草》、《学政存稿》、《六忠全集》、《河工考》、《年谱》、《巢云》、《影庵》二集、《志略》等书，子孙什袭历年二百有奇，清咸丰间遽遭兵燹，荡焉无存。越六十年，其裔孙唱初氏、汉章氏，发敝簏、检家乘得若干篇，复采诸邻邑乡闾、荒刹断碣、巨室宗牒得若干篇，乙卯（1915年）始裒集成书，实不及原作百一，名曰《焚余》，志恸也！兹藏书将罄，征者纷来，元彬不敏冥心，搜索颇续，有所获，意附益之，鸠其嫡孙干成、文卿合力重印。
窃维文章声价必得，大力者振之而倍增，有其位、无其德不足言主持焉，当今之士人伦冠冕，众望推公，哀我《焚余》，乞一言以宠，吾闻而愀然曰：“孝哉！”郑生何其思之，永而念之隘耶！
慨自咸同运阨，上天荐瘥，我乡人之文秀者，不死于锋镝，即死于饿莩，从散而四方，鲜克自拔。今吾与若以孑遗之身，犹得泮涣优游，簪聚一室，抱残守阙，细意论文，回首当年，畴为荠、畴为荼？敢云得天独厚欤，盖食旧德于无形耳。
夫文之存佚，视醇駮，不视多寡，试思圣经贤传，何尝偕秦火亡！汉、隋、唐、宋之艺文志于史者，汉志所见以隋志考之，已十汰六、七；唐溯隋，宋溯唐，又复如是，其故为何？善夫昌黎韩子（韩愈）之言曰：“为之也易，传之也不远。”今尚书遗稿虽吉光片羽，而奏议如《微臣赓飏》、《弹劾逆璫》、《岁旱乞恩》、《召还直臣》各疏，上关君德，下重民生，中申国法，皆言人之所不敢言者。论事如《陈池州利弊》、《崇祀范文正》各书，又能规其远大，他如《传记》、《诗歌集》，体靡不醇乎！醇而言，皆可法。
昔太史公文疏宕有奇致，孔北海文器居高骞，陆敬舆文事理通达，在尚书固不欲以文鸣，而德积于躬发为文章，无心流露竟兼三子之长，宜夫散见诸家珍等珠玑犹得还之合浦也，夫出师两表，同日月、明正气，一歌并河山，寿以今方古，文贵多乎哉！但斯文也，行于三百年前，显于三百年后，固缘道义不磨，鬼神呵护，亦实孝子顺孙继继绳绳，心诚求之、经之、营之，有以成之、明德之，后人必达，然则名是《集》曰《焚余》，也可曰《庆余》也，又奚不可必刻舟求剑，以未窥全豹为慊得毋思之，永而念之隘耶！
呜呼！尚书迥矣，尚书之文行传且远矣，吾言乌足重，尚书顾诵其文、仰其德。愿吾乡人士，父昭子、兄勖弟，念念惟尚书师，斯一乡皆善，岂仅通德门衢、后先媲美也哉！
是为序。
甲戌（1934年）季夏（农历六月），至德（今东至县）周学熙、时年七十。
二、刘城的《巢云诗序》
城幼而受书先生长者，或举近古名臣相告训，如韩魏公、范文正公、司马温公辈，皆诵述其盛德大业，指数不尽，即间称《通鉴》、《潜虚》、诸奏议，未尝一语及诗词也。已，稍涉群籍，得《安阳集》与两文正全集，反复览之，则见深理訏谟，岂徒见于大篇长牍？所谓仁义道德如饥食渴饮，兵农礼乐如婢织奴耕已哉。即五七言韵语都自成家，高者韩吏部，次亦白太傅，懿雅隽胜，未尝不可为诗人也。惟是公德业盛大，天下后世见其人不暇及其诗，所谓人掩其诗尔，诗固自当传也。
吾师兰水太宰郑公自起家循吏，洊历上卿，南北秉钧，公孤晋秩。其生平清修伟节，幹国储材如所云填空，顾之敕救一路之哭者，殆不一事，而又以屡撄章蔡之构几题元祐之碑，此真与韩、范、司马先后一揆。盖其仪型在君子，其爱利在斯民，而立朝梗概亦略见于前后奏议中，天下以为古大臣之足以传者如是已矣。
城近得遍读《巢云》诸诗，则见夫长言短韵并自离奇，淡墨疏行皆成胜义，正不必远倚曹刘之墙，近入李何之室，而孤行一意，吐辞即真，所谓吟性情而备风谣，固诚诗之教也。公视诗文小技，何啻雕虫？宜不屑厝意而诗又足传如此，此与韩、范、司马何以异？夫公与韩、范、司马同者，以其人而不以其诗，然以盛德大业如是而能为诗人则又同。城伏读而私论之，夫人有短所以见长，江总、王维真以诗名者也，舍诗无可名焉，公也与韩、范、司马不以诗名而诗自传焉者也。故从臾（怂恿）公子思昱（郑思昱，郑三俊长子）辈刻行之，俾世之得读公诗者，犹之城曩昔之始读《安阳》及两文正集而慨想叹息，谓大臣名哲之不可一端尽如此也。
秋浦（今池州市贵池区）门生刘城拜撰。
三、郑三俊诗词鉴赏
（一）感怀诗
1、《宿龙池洞》 （南原八景之一，龙池奋迹，郑氏子孙诵读之处）
朝看瀑布如飞雪，暮听雷声自眉睫。栖鹘时鸣涧草边，四山凛凛风飕烈。凄切常闻夜雨声，光怪欲发青粼血。曈曚日出已三竿，山中犹自云雾结。云深那识隐苍虬，雾散方知豹彩别。何时结社三池间，清心日远尘氛绝。
2、《影庵》 （郑三俊晚年归隐之处，筑一室名影庵）
朝去扫白云，晚来卧明月。一心抱区区，冷如松间雪。欲拟老前峰，苍天不可说。谁是舞刘琨，空击唾壶缺。
3、《万罗山漫赋》
丙戌（1646年）冬日，同胡钟郎、丁紫芳、徐萝梅、王常思、刘舆父自清溪访李白钓台，摩江祖石关，登万罗山漫赋。
为问江祖石，清溪一派通。侧影拂潭水，山色在其中。锦苔封棘满，绿字久朦胧。万罗如有待，侍列宛相從（从）。松盤萦露顶，笋接柱天峰。傑（杰）殿梯云外，浮堤远架空。登危盻九子，凭虚忆感钟。山河浑不异，吊古意何穷。
郡人郑三俊
4、《月夜泛齐山湖》
月明天在水，四山渺一色。涵虚动清影，波光碎流月。前江渔火乱，櫂歌时一阕。我意欲何如，为击唾壶缺。
5、《濠梁庄子观鱼处》
君已逍遥去，何人曳尾来。临流一观钓，我心实愧哉。烟莽昏大陆，千秋此登台。惊波去不返，荣名同死灰。踏歌濠上月，搔首重徘徊。
6、《西村逐虎有感》
春雨濛濛鸟乱鸣，偶徵（征）异事说宣城。使君已去山林静，莫漫长歌猛虎行。
7、《赋得残梅落更开》
每逢腊尽梅终吐，今见春初花已残。凌涧老根磐石出，枝头犹带晚香寒。
8、《山寺䜩集》
兀坐山中意黯然，逢君一醉且开颜。无端更下新亭泪，揽辔谁为着祖鞭。
9、《感秋诗》
在昔慷慨争此场，中原今日独茫茫。北邙纷见余肝脑，南国空怜旧裹裳。莫谓惊秋天意改，还悲委运我徒伤。达生犹忆渊明语，且为衔杯尽一觞。
10、《重九日问菊》（得迟字）
秋老寒花正此时，天香何事故来迟。东篱每欲裁新句，茅宇犹然问旧奇。累累珠英含咲（笑）隐，欣欣苞影入簾疑。端详几种离披意，不禁长吟栗里诗。
11、《感事二首》
夷叔当年避海滨，归来移粟未为贫。已知叩马非王土，见说西山有饿人。
北海归来度几春，一朝耻食何悲辛。只为纲常千古重，肯因饿死乞恩（乞求施恩）新。
（二）抒情诗
1、《游梅山寺和戴时中韵》
我为寻梅至，寒山未有枝。谁将一滴水，拟向过桥时。岩上云留石，溪边藓没诗。摩娑不尽意，怀古独深思。
才扪松关石，先寻庾岭枝。一溪寒影里，可似杖藜时（志南和尚有杖藜扶我过桥东之句）。山老曾无寺，碑荒尚有诗。凭师亲问句，欲起大梅思。
2、《和江三玄咏袖剑》
摩挲古鱼肠（袖剑），欲作风雷吼。哀风易水头，曾落荆卿手。飞人强嬴殿，秦王绕柱走。怔营即至今，狂威亦何有。精神自不没，漫漶触衿肘。孰为千载人，神物岂相负。
3、《都甫（郑三谟）兄闻余有解绶之意寄诗因次其韵》
凭栏千里暮烟浮，况是年华又晚秋。脱尽残枝生旧冷，朅来孤绪起新愁。雁行欲下留清咽，鸰影空怜寄远忧。底事关心容颜改，白云何处且登楼。
4、《过汉王台和韵》
紫陌香匀拂绛纱，荒村极目两三家。大风已逐轻云散，撩（缭）乱莺声度柳花。
5、《和江子贻诗》
曾忆春梅香冷天，忽逢新雪又经年。山中留客谁为好，月下敲诗汝独贤。兀傲陶潜空负颖，龙钟卫武敢忘衍。知君得路回头早，应有仙珈报老禅。
6、《春日游云峰和徐五台 （徐绅）璧间韵》
春寻野步兴偏豪，度壑穿林意岂劳。探胜后先咸我辈，行歌上下识谁曹。赏心诗酒来幽境，极目烟尘动远皋。日暮相将前间水，长风飒飒起松涛。
7、《初游云峰寺和前人韵》（五言律）
探胜寻幽径，风云入旷怀。清流木末下，古殿石岩开。棒喝闻僧谛，登临见尔才。相携春事好，何日拟重来。
8、《和刘荐叔（刘中藻）买驴（典故）感怀诗二首》
志士怀沟壑，农人怨风雨。君行千里途，策蹇（骑跛足驴，比喻工具不利，行动迟慢）胡为尔。短筇（短杖）常在肩，《周易》不离手。时复学长鸣，一啸天地久。茫茫浮云驰，于我亦何有。胡不秉钟随，即时一杯酒。
身外皆长物，君子守其固。途穷乃一呼，宁复计安步。荒田无寸耕，空屋走狐兔。大地已陆沉，磐石安所厝。君自马上人，胡为乎中露水（为什么要在露水中劳作）。支提发可晞（常指高洁脱俗的行为），九潭（刘中藻早年读书处）流可漱。海岳连青苍，呼吸万灵度。胡不骞翰羽，高举入云雾。何日闻希夷（指虚寂玄妙的境界），笑倒华山路。
9、《石门四松并序》（南原郑氏才公遗训）
余七世祖才公，笃行好义，乡称善士。尝作训语诫子孙曰：“善似青松恶似花，松常冷落不如花。忽然一日严霜至，只见青松不见花。”语载郡邑善人志中。夫华态易歇，强梁难久，惟善可永恃。汉昭烈有言曰：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”人心无不善者，若使父兄有教训，耳目有观感，非甚下愚，当知兴起。余缅怀祖德，因以青松名桥，又以名庵，将令往来观者，羹墙如见，或亦风教之一，助云石门四干挺异，人以为瑞效子美，作《四松》咏纪之。
子美夙称诗，草木留家句。四松每不忘，时复见题署。岂其忧斧斤，尝怀千秋懼。忆昔吾先公，善行标邑志。列植松与花，善恶俨相配。悠然冷落姿，夐与众芳异。迨其岁寒时，朝槿何足恃。天道昭休清，男儿重志气。节坚道俞贞，高下罕可俪。吾宗敬桑梓，训言誓无悖。结意在青松，时时交相励。崛哉石门西，老松何苍翠。一本合几围，四枝挺奇瑞。南北与西东，亭亭良可贵。鹳鹤栖应止，众禽纷自避。人仰青松歌，里怀通德义。名桥亦名庵，来往书襟佩。触目拟参前，勿俾先懿坠。
（三）山水诗
1、《望九华》
彩笔仙人采石家，等闲飞字照天涯。华笺一幅谁求句，笑掷如椽卓九华。
春烟乍染宫袍绿，却喜龙门览眺多。若个秘奇寻不到，梅溪可耐司迁何。
灵指撑云何处来，青莲九朵一时开。简中更有青莲咏，玉管金峩两崔嵬。
2、《谷潭口》（位于池州城西）
片石踞江浒，锦纹生雪浪。千秋常在兹，皜皜（光明洁白的样子）不可尚。
3、《游龙池洞观瀑布》（位于东至县葛公镇洪方村）
杖藜行拾级，散步过林烟。因探石龙窟，随观瀑布泉。春残花事少，兴老酒怀颠。何日来悬耜，孤吟更上船。
4、《洪龙庵》（位于东至县花园乡，南溪金氏家庙）
五十年前汗漫游，曾于此地学浮丘。道人不作临溪咲，童子稀闻击竹讴。
犹有归云棲旧树，不堪啼鸟唤新愁。几番钝置禅和语，忽听高空一雁秋。
5、《游洪龙庵》
避世来空谷，寻源得旧游。一弓藏小梵，半月隐丹邱磵古石衣瘦，山深鸟语幽。支头看气爽，天地冷然秋。
6、《天山洞诗三首》（位于东至县洋湖镇）
三元江子避乱奠龙，今移居天山，赋此。
（一）
天山何至结良缘，宝井今开五丈莲。
绿宇锦苔书拭面，仙葩忽到羽人前。
（二）
醍醐叠列影蹁跹，乌石巉巉亦可田。
读罢素书闲徙倚，时看飞鸟度飞烟。
（三）
春祁车马日喧阗，谁谓高人理剉鞯。
栗里先生何处去，天山父老自多贤。
7、《西村戴氏八景诗》（位于东至尧渡镇）
（一）双屹顶秀
迢迢千嶂脉，秀擢并肩峰。
矗碍归鸿阵，灵通跨鹤踪。
鸦鬟苍翠合，螺髻白云封。
翘首遥天外，峩嵋让一重。
（二）中竖峦高
壮势齐嵩岳，当南似斗悬。
岚光圑笏上，爽气扑擔前。
竹密凉生雨，松高翠接天。
四时青未了，启户面悠然。
（三）脱龙洞幽
蛟化洞天闢，凌云几度春。
晓钟疑警梦，烟浪想飞鳞。
壁掛晴霞丽，岩穿湿雾匀。
玲珑环玉骨，望若蜃楼新。
（四）仙牛古迹
蜕岂蹊田夺，仙成迹自成。
庖丁空欲解，柱史莫教骑。
踏石遗今日，耕云忆昔时。
雨余鞭不起，终此草离离。
（五）高塘映日
塘高先得日，影映晓云开。
鹭浴将红度，鱼游带彩来。
浮金销宿雨，散绮杂苍苔。
脱化人何在，依稀梦不回。
（六）潭水兴云
泰岱恒施泽，兹潭亦効灵。
一溪云忽合，三日雨曾经。
祷妙回天力，诗缘利物铭。
潺湲流不竭，常带暮烟青。
（七）东道莺林
林锁东关道，迁乔喜得依。
夜衔山月静，朝掠渚云飞。
雨色怜金镂，晴声绕翠微。
诗肠堪藉皷，翰墨亦应归。
（八）西山虎石
善搏推庄子，知难试此山。
雾开千里帐，苔㸃一身斑。
邀月晴何烱，临风势欲攀。
威如时懔懔，漫拟石皆顽。
8、《小岭》（位于东至县南端木榻镇）
小岭山头樵採多，隔江入境屡经过。西南界土分黄素，清浊音殊听短歌。
9、《题九潭志》 （位于福建福安市）
山东道刘子伯荐（刘中藻，字伯荐）侈言九潭之胜，漫书此卷不自知其不韵也。百泂主者，余年友董见龙（董应举，字见龙，1598年进士，与郑三俊同科）也。
海国山川八闽好，忆我乘传徒草草。壶公紫帽入望间，九湖金栗魂梦绕。晚对峰前一移棹，玉华未得穷幽讨。相国（首辅，即孔贞运）鲁誇福庐胜，司空（工部尚书，即董应举）向道百洞巧。刘子（刘中藻）九潭乃晚出，欲跨二山惊绝倒。福庐虽胜无流泉，百洞古木亦稀少。九潭闾惜几千秋，诛茆（诛茅）凿径穷其脑。万丈铁干皮骨异，百尺枯藤风烟饱。一潭一曲蟠老龙，时看行云甦群稿。飞流百道作雨殾（筑），六月寒凝重裘（厚毛皮衣）早。青猿黄鹿时绕床，异羽清音无凡鸟。拔地两岸鬼斧辟，中通一线天光皎。向空大呌（叫）跫（qióng，脚步声）呼起，传声十二山谷晓。崛哉刘子何太奇，开天辟地标灵宝。我家亦有九青莲（九华山），高峰直插千云表。凭君图寄与司空，策杖携游成二老。
（四）送别诗
1、《送侯六真（户部尚书侯恂）侍御按黔（贵州按察使）》
五溪西嶂隐秋旻，叱御知君不顾身。獬豸（传说中的怪兽，这里指法官）只今惟择肉，财狼安肯避埋轮（埋车轮于地，以示坚守）。一方未断青骢路，十月应回铜柱春。汉相渡泸禽获处，殷勤揽辔为咨询。
2、《送郑麟出守平阳》
华发相看十五年，羡君冰雪照羞颜。四朝职业浮云外，几郡风流渤海前。揽辔应知袪害马，行春欲淡涌金泉。平临鹳鹤无穷思，师帅于今独汝贤。
【注释】郑履祥，字麟，浮梁人，祁门郑氏89世，明朝万历壬辰年（1616年）进士，官至平阳太守、庐州（合肥）知府。
3、《送粤东李邑侯（东至县令李际明）征诗序》
余不敢烦称（过多的称颂），仅以粤东山川人物之盛，邑父老履载歌舞之请，合颂我侯，僭（自谦词）弁其首，而附之以诗，用代歌骊（唱告别之歌），敬申祖道。
龙门高峙珠海如，廉让之间君子居。不信贪泉能浊士，祗今蘭水（东至县）有悬鱼（悬鱼太守典故）。千年忠简（为纪念李昴英所建的忠简祠）光惇史，百代贤裔起旧书。见说浚郊旄采贲（诗经《干旄》赞美在位者招致贤士，谋求建国大计），佇看鸣凤躍天衢。
4、《赠檀将军思吾公家庆歌》
檀公燕颔（形容相貌威武）相奇特，少年便掷生花笔（比喻杰出的写作才能）。妙诀曾传玉女符，秘图应授黄公术。琱（雕）弓铁甲玉环刀（古代名刀），誓靖烟尘岂惮劳（怕苦怕累）。阵势威临氛祲（战乱，叛乱）灭，皷鼙（亦作“鼓鞞”。古代军中常用的乐器，指大鼓和小鼓）声震将星高。方趋京国（京城；国都）司鱼钥（鱼形的锁。锁做成鱼形， 取其不瞑目守夜之义），衣映苑花近长乐（长乐宫，寓意国君以亲和力善待臣民，国得以永续）。云霄晨听紫禁钟，霜严夜警朱城析。圣朝清暇羡樵渔（樵夫和渔夫，泛指村舍中人），掛冠初服归田庐。郊原还种将军树，乡党时乘下泽车（典故，一种适宜在沼泽地上行驶的短毂轻便车，表示乐意乡间生活）。移尊谷口（借指隐者所居之处）闲听鸟，与客濠梁共看鱼（典故濠梁观鱼，形容悠然自得，寄情物外。指悠闲的生活）。桃花宝马换丽质，价重倾城（形容物品极为珍贵，价值极高）患无出。下体常愁葑菲遗（采撷葑菲草的时候，不因为它的根部难看而抛弃它的叶片），上山果对䕷芜泣（采得䕷芜草，无花认不真。持之不忍弃，留问路傍人）。空闺月冷罢丝桐（指琴或乐曲），别馆风悽惨巾栉（巾和梳篦。泛指盥洗用具，引申指盥洗）。去时幽咽不胜悲，怀孕主人殊未知。弃妾暗分连理树，养儿翻长寄生枝。春去秋来岁月老，往事如梦谁复道。白皙儿郎忽向前，绕膝呼爷乍惊倒。挥去恐为族子疑，会族来观皆叹奇。姿神与公俨相似，邻家拥望相嗟咨。凄凉细诉经过事，委屈重陈离合辞。昔时独立伤年长，今日儿扶堪倚杖。天上老人星正明，庭前又见掌珠（掌上明珠，指女儿）朗。从此家庆乐千秋，皇天辅德真无爽。
（五）祝寿诗
1、《寿刘宗伯（刘城）》（时家峡里）
一自浮家烟水深，凤麟踪迹未应沈（沉）。文泉时映青藜火，书结长留太古心。绕砌阶庭横宝树，移情风雨静瑶琴。峡中拟是神仙窟，退谷（代指退老、归隐之处）还同迂叟（指郑三俊）临。
2、《祝泰华先生（孔贞时）元配徐夫人七旬》
锦堂和瑟正萧森，婺女星高月并明。玉树挺披丹穴秀，萱华峩映海天清。尝将佩儆资彤管，剩有遗书启国贞。冷梅不尽丸熊意，隐豹争传令子名。女德女功仙箓永，兕觞初献五云生。
3、《寿柯思华（尧封柯氏）先生七秩诗》
林中空寂舍，阶下终南山。高卧一床地，迥看六合间。浮云几处灭，飞鸟何日还。问义天人接，无心世间闲。谁知大隐者，兄弟自追攀。
4、《祝仲显弟三十寿》
尔从山中来，早晚发天目。我屋南山下，今生几丛菊。蔷薇叶已抽，秋兰气当馥。归去来山中，山中酒应熟。
5、《寿孔敦五（孔贞得）封翁七秩诗》
榆叶芸苗春皛皛，南天日綩红云早。大批鹿脯研麐膏，高柱绮筵醉东老。泗水东流接蘭水，弥天尽属鄹人子。千年礼乐遡朱弦，百代衣冠灿金紫。已向人间结大年，何况彭铿与李耳。先生家住天池傍，早晚烟笼屋角长。伛偻自拟正考父，豪贤不减齐孟尝。人言大德必有后，五色奇毛五凤凰。大者文澜汜瑶海，归自螭头戏莱綵。木天清切禁钟闻，玉阙温嘘紫诰在。次者如椽钜不律，曾向南闱斩荆棘。独持家学擅麟经，自启高门比于德。登堂彩竹日纷纷，壁中漆简尽遗文。三雏落落莽苍里，矫异翩跹洵不群。风吹帐暖众宾玉，弱觞爆爆元芝丽。跪擎滟海进一觞，斗浥天河尺五地。花开并蒂玉池莲，树联数萼燕山桂。浩唱瑶华乐有余，云璈宝炬争辉媚。岂须大药驻苍颜，阅尽苍桑应世世。
6、《贺监军孔青城（孔贞会）七秩寿》
龙江大海孕名卿，五桂三难独擅声。岂是门高眉自白，还知犹远识偏醒。中天扫荡欃枪尽，汝水离披肝胆清。千里雄心浑不异，应留仙骨傲长庚。
7、《祝乾纯公汪氏夫人八秩诗》
文选楼前宝宴开，天风吹送紫霞杯。班衣尽向黄门出，珠履还从赤水来。月到翠微歌始放，云临秋浦锦初裁。百年翘首六千日，又赴蟠桃第几回。
8、《寿金肖初（南溪金氏）公八十诗》
海鹤仙人皎白驹，拂衣高枕一床书。几年鸠杖随标鹿，今日云璈響太虚。王谢佳儿尝绕膝，平原食客岂歌鱼。磻溪漫道寻常事，柱下还看百二余。
（六）悼念诗
1、《悼横玉侄二首》（侄讳玶，浮梁锦江文徵宗兄次子也）
数行酸泪几年余，今日为君尽扫除。桃英欲谢杨花起，底事空劳叹子虚。
诡激雄文数十秋，虎头一见许封侯（相貌封将）。让木锦泉君独异，西州忽自恸羊求（表示感旧兴悲﹑悼亡故人之情）。
2、《拜方正学（方孝孺）先生祠墓四首之一》
木末停悬天际头，风高落叶缀荒邱。帝城烟树春仍满，独向黄花泣晚秋。
【注释】方正学：方孝孺（1357-1402年7月25日），宁海人，字希直，一字希古，号逊志，曾以“逊志”名其书斋，因其故里旧属缑城里，故称“缑城先生”；又因在汉中府任教授时，蜀献王赐名其读书处为“正学”，亦称“正学先生”，明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。
3、《挽环碧公诗》（五言有序）
先生淹雅高洁，拂衣（振衣而去。谓归隐）林壑数十年，至老长饥（老来更贫常受饥）晏如（安定，舒适）也，独喜藏古今名帖异书，尝自白下（南京）从先生得纵观（恣意观看）之，亦生平一适（一种快意之事）。今当世乱，先生遂不欲有生，高山梁木（象高山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡）之感，其何能忘。
五柳不可作，森标忆当年。弃鱼东单父，覃化古西川。生无适俗韵，未老归园田。飞鸣送游目，水竹开襟颜。篆余鸟虫迹，座塞古今编。鸣琴犹带索，决履自欢然。珠玉庭趋朗，楷模燕贻县。握固道愈啬，柱下老漆园。不谓山河异，感慨意已捐。九十元元叟，一旦遂忘天。生不厌刍藁，殁岂移华絟。已矣复何如，百世谁为传。
【注释】刍藁：秦汉实物税的一种。
4、《烈女曹娥诗并序》（曹娥是东汉时期会稽上虞人）
曹氏女静娥，与父世荣为乱兵所迫，父六十老矣，女给贼释父去，自投高崖落泥堑（壕沟）死，贼下屠之，静娥孝女也。既慧且烈，歌以哀之。
阳九之运值邅迍（处境不利；困顿；行动艰难），柱折维缺天地昏。鼓鼙动地惊四野，男负女戴各奔崩。曹父家在山谷里，有女静娥年少美。女伴叫呼不出门，冰玉为姿神秋水。一时贼马乱纷纭，杀人掠妇如云屯（如云之聚集，形容盛多）。老父少女依为命，相将蹙蹙（忧惧不安的样子）何处村。飞骑突前绕山谷，父女同时被拘束。呼天无声呼父母，女命如丝父何赎。血刃拟父欲夺女，孤雏立地无逃雨。静娥双膝前致词，叩头愿释娥父去。父方影断入山林，意指签巇（险恶；险峻）前头路。腾身一躍下层岑（重叠的山峰），魂魄欲向天门愬（诉）。自甘玉碎落珠钿，入泥不染五丈莲。徤儿（泛指强健的人，指贼）急下屠死肉，顷刻淋漓香满谷。直看贞气薄长虹，还悲溅液成紫雾。世事如麻纲领绝，鸟兽成群空饮血。多少闺淑不得完，谁似孝娥慧且烈。嗟乎！安得静娥是男儿，忍教反面忘君父。
5、《新嘉驿（驿站）悼会稽女子三首》
柳花撩（缭）乱拂轻裙，亭畔题诗恨有余。脉脉千端终欲诉，怕听传语又登舆（马车）。
千骑前呵控紫缨（紫色帽带，贵官所用），角声吹断塞云轻。从来不解琵琶曲，一阕清歌百感生。
与君结束嗟（叹息）行役，千古伤心欲恨谁。鸡唱一声飞晓骑，可怜漂泊任天涯。
6、《过桃城谒岳武（岳飞）墓祠二首》 （位于河北衡水）
兵甲如山转战初，将军壮志欲吞胡。燕云唾手看挥日，恨杀奸臣十二符。
朔风动地草萋萋，政是青衣洒泪时。将军肯向丹廷死，二圣归来死未迟。
7、《表忠祠》
三江色彩明秋树，五国城头忽烟雾。赤龙在天苍龙飞，重华火烛空翠微。雏鸾野鹊欢无极，独有元勋心惨恻。九重日夜奏箫韶（美妙的仙乐），五载幽囚（指郑三俊过了五年的明朝遗臣幽居生活，因此该诗作于明朝灭亡后五年，即1649年）坐荆棘。元勋不与凡侯同，皇英（借指帝王贤德的子女后代）日近明光宫（泛指宫殿）。劲松岩岩不可折，血洒阊阖生悲风。
天子至今动颜色，屹立祠堂向南国。片霞（借指南明朝廷）时拂石城（南京）隅，双鹤（吉祥的寓意，有和平之意）夜落钟山（南京）侧。钟山佳气郁崔嵬，殿门仿佛对山开。子规（用杜鹃啼哭表示亡国的哀伤）一声碧云裂，椒糈（祭神的食物）往往醉荒台。君不见！绣幕金弦拥高爵，昔者功名今零落。蒸尝惟进大忠祠（祭祀宋末文天祥、陆秀夫、张世杰三忠臣），悲歌不向凌烟阁（祭祀唐朝的二十四位功臣）。
（七）楹联
1、《题书东至龙泉寺大门楹联》
甲子不记年曾看两度蛟龙起，青山如旧日一任千峰鸟雀呼。
王猷曾作《登龙泉庵怀郑巢云先生》诗：“莫谩登初地，俨然见化身。棲幽非以境，避世作完人。两度蛟龙起，千峰鸟雀鸣（二语原先生题书庵壁）。扶笻折旧履，徒步苦班蓁。寂寂岭头月，摇摇涧底蘋。看僧敲石火，礼佛叠云茵。屈子江边泪（屈原投江自杀），文山北上燐（文天祥北上抗元失败就义）。寸心终古照，碧水与冰轮。” 怀念郑三俊
2、《题书浮梁锦江郑氏惇礼堂匾额及正厅楹联》
祖功宗德表里河山萃衣冠，人物之盛贻谋燕翼历百代。
1697年正月十五日裔孙郑之良曾作《锦江惇礼堂记》 释其义，以此纪念裔祖郑三俊。
3、《题书东至南原郑氏尚树堂匾额及正厅楹联》
通德蔼流风门第欲高还树德，尚书绵世泽履声思继在攻书。
2019年初南原郑氏裔孙郑素明作《尚树堂记》释其义，以此纪念嫡祖郑三俊。