陕北史前史：石峁遗址祭祀坑里的少女来自哪里？城主是4000年前的黄帝？
作者：郭峰（书房记特约作者）
上期说的，用出土的石雕和玉器说明，石峁城为前后两个时期所建。那么，石峁遗址祭祀坑里的少女来自哪里？城主是4000年前的黄帝？
石峁城墙根发现5处人头坑，其中2处埋24颗，另3处被农民破坏了，分别剩下16颗、7颗、1颗。是否每个祭祀坑都埋24颗？
不知道，相信这样的人头坑还会发现。
72颗少女头骨，颈部还有烧灼痕迹。显然这些20岁左右的少女，宰杀前先在神庙像牛羊一样领了，然后砍下头用作奠基。
石峁古城中发现的人头坑。
现在陕北，箍窑（盖房）时，墙缝里会塞进几枚黄钱儿。我爷爷给我家圈（音若雀）窑（箍窑）时，土神怀窑窑的墙缝里塞进一颗山鸡头。这样的习俗，不知与4000年前石峁人的做法是否有传承关系？
用人畜奠基，华夏民族也有。但石峁城墙根发现的少女头骨，有的缺了后脑勺，这是为什么？
做了酒杯。
斯基泰人把敌人的后脑勺切下来，做成酒杯，俗称人头杯，这是草原习俗。如果是汉族，估计做了尿壶。
汉时，匈奴人还有此习俗，用人头杯招待客人，来了像您这样的尊贵客人，才舍得拿出来。匈奴王把月氏王的人头做成酒杯，在大型宴会上显摆，月氏人暗自伤心。汉武帝听说后，觉得可以利用，派张骞出使西域，联系大月氏，共同对付匈奴。
张骞千辛万苦找到大月氏，月氏人却不愿出兵。张骞说，你爷爷的后脑勺还被人当作酒杯呢，难道你们忘了这奇耻大辱？
石峁的新主人不仅用人头杯，他们还喜欢把人头皮剥下来，做成手帕。这些来自草原的野蛮人，没见过纺织品，头皮手帕是他们的最爱，虽然上面还长着毛发。
这些用来奠基的少女来自哪里？
通过DNA技术，我们得知，她们的基因与内蒙赤峰夏家店人的基因相似。
夏家店人的基因是C，他们是红山文化的继承者。
C，我们不陌生，女真、满州就是C，商朝贵族也是C。通过对孔子后人检测，孔子也是C。
绝对没想到，至圣宗师，携带的竟然是胡人基因。
大成至圣先师，携带的基因竟然是C，祖上竟然是来自东北的野蛮人。
石峁人与夏家店人互为仇敌，他们互用对方的人头祭祀。也就是说，石峁人的祭祀坑里埋的是夏家店人，夏家店人的祭祀坑里埋的是石峁人。
后来，情况变了，3500年前，夏家店的祭祀坑里埋的也是夏家店人。费解了，这是为什么？
原来是石峁人征服了夏家店，占据了夏家店，夏家店人成了俘虏，自然被石峁人当作祭品。
3500年前，商朝都建立了，石峁人还占据着黄土高原。这时候的石峁人，商朝称他们“鬼方”。
皇城台，发掘出十几吨动物骨头，有牛、猪、羊，大部分是羊骨，数量达到惊人的49万只之多。如此巨量的动物，基本用作祭祀和宴饮。
石峁人的生活非常奢华。
从另一个角度说明，石峁城的统治者，是以吃肉为主的草原民族。
为什么不把如此众多的骨头当作柴禾？毕竟干旱的黄土高原缺柴少烧啊。
估计祭祀用品，不能用作柴禾。
另外，这些骨头也是难得的加工材料啊，可制作骨琴、骨针、骨箭头，做成劳动工具，变废为宝。
那么，问题来了，石峁城到底是谁的城？
黄帝的城。
皇城台，不是考古工作者的新命名，当地老百姓一直这么叫，正儿八经原生态，非常说明问题。
问石峁村民，从什么时候开始叫皇城台的？
不知道，从小就这么叫，他爸爸就这么叫，他爷爷就这么叫。
插红旗的地方即“皇城台”，4000多年前，上面住着黄帝。
这一点特别特特别重要！！！
这说明，4000多年前的的确确有“黄帝”。
4000年前有黄帝不是众人皆知吗？
有什么奇怪的？
目前很多学者认为，黄帝是战国时周人创造的人物，不是历史真实人物。现在在神木石峁找到了“皇城台”，这就是证据，说明黄帝不是后人创造的，4000多年前实实在在存在过。
“皇城台”，是黄？还是皇？
村民口口相传，不知道啊。
但很重要！
也许就叫“黄城台”。
有必要啰嗦几句。
其实，“皇”正是“黄”，都是黄颜色的意思。后来“皇”专指“皇帝”，成了皇帝的专用，失去的黄色的意思。这就像旨、敕、诏，皇帝也说话，和你我一样，说人话。但皇帝不能和大家一样啊，要与众不同。于是官员说话叫指示，草民说话叫放屁，皇帝说话就是“皇帝诏曰”。
我们看甲骨文“皇”字。
甲骨文“皇”，下面是灯台，上面是灯光，中间那一点，是指示，这部分是黄色的。
下面是灯台，上面是灯光，中间那一点是指示，这部分是黄颜色的，灯冠部分就不黄了，红了。
古人造这个“皇”字，是这个逻辑，指示。
还有一部分古人不是这样的思路，他们说，束在腰间的美玉是黄色的，于是造了另一个“黄”字。
腰间的美玉是“黄”的，这就是黄。
甲骨文“黄”字，束在腰间的美玉。
这是另一种思路，正是我们现在的“黄”。
我说这些话的意思是，“黄”和“皇”都是黄色的黄字，同意不同字。
“皇城台”，也就是“黄城台”。
为什么叫“黄城台”呢？
因为这是一座黄帝的城，高台上住着黄帝，就叫黄城台了。
石峁这个部落，正是黄帝部落。
真实的黄帝是这样的，是不是与您心目中慈眉善目的老爷爷有不小差距？
这个“黄”，正是“夏”。我在后面将专门讲，为什么华夏的“夏”正是“黄”。
请阅读老郭说史，《黄帝部落就是夏部落》（直接点击，即可阅读）。
那么，黄帝部落也叫夏部落（这里，夏发黄音）。
我们知道，石峁古城3800年前毁弃，此后数千年，气候恶劣，植被减少，人烟稀少。万幸的是，“皇城台”，当地百姓把这个名字传了下来，实在令人激动。
千百年来，一直流传着黄帝部落在陕北，黄帝生活在陕北。
民间传说，不会空穴来风，不会没有根据。
另外，大量史料也反复证明这一点。
司马迁《史记·五帝本纪》：“黄帝崩，葬桥山。”
《汉书·地理志》说：“桥山在上郡阳周县。”
上郡阳周在哪呢？
今天榆林市靖边县的杨桥畔啊，杨桥畔瓦渣梁有阳周故城。
《汉书·地理志》，上郡阳周县下确有“桥山在南，有黄帝冢”字样，黄帝陵正在杨桥畔南。
靖边县阳周故城。靖边人说，黄帝陵离这里不远。
“皇城台”复原图。
这只能证明黄帝去世后，埋在靖边杨桥畔南的桥山，不能证明黄帝就是陕北人啊！
接着看。
《山海经·大荒西经》：“有北狄之国，黄帝之孙曰始均，始均生北狄。”
《山海经·大荒北经》：“黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬生牝牡，是为犬戎，肉食。”白犬显然指的是白狄，而白狄在陕北。
杜预《春秋释例》：“鲜虞中山，白狄，姬姓。”
《春秋谷梁传集解》的作者范宁，与杜预同属东晋人，他也说“鲜虞，姬姓，白狄也。”
白狄、鲜虞的祖先是黄帝，白狄、鲜虞在陕北，那行，黄帝也在陕北。
黄帝是陕北人，石峁城正是黄帝的城，是黄帝的“上城”。（未完待续）
参考书目：《竹书纪年》《寒山忆雪》《试论石峁城址的年代及修建过程》《初论石峁遗址与欧亚草原文化的联系》