缘 起
大殿为何叫“大雄宝殿”？
佛像、壁塑里又隐含何等深意？
三圣殿供奉着哪三圣？
又该如何区分？
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为便于入寺礼佛、参访的善信
更好的感受佛教文化
本寺推出“寺院导览”系列推文
为你揭秘那些忽视的细节
本期我们先走近“大雄宝殿”
大雄宝殿
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大雄宝殿多处于寺院建筑群的中轴线上，一般供奉有代表空间关系的横三世佛或代表时间关系的竖三世佛。
而大殿“大雄”的称呼便来源于佛的德号，寓意佛有大智慧，可雄镇大千、降服魔障，如偈云“如来智慧不思议，悉知一切众生心，能以种种方便力，灭彼群迷无量苦”；而“宝”则寓意佛法僧三宝。
每日朝暮之间，僧俗两序大众修福增慧、降服烦恼，与三宝相会之地，是名“大雄宝殿”。
殿内供奉
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■ 三世佛
△点击下图，了解大殿内三世佛像
本寺大雄宝殿的殿堂内，供奉有象征空间分布的横三世佛，即阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛，除此之外还供奉有海岛观音与二十诸天。
上期已经介绍了殿内的三世佛像，本期我们来看三世佛后的“海岛观音”，以及大殿两侧的“二十诸天”。
■ 海岛观音壁塑
在大雄宝殿“三世佛”后方有一面高达13米的“海岛观音”壁塑，描绘的是“善财童子五十三参”的故事。我们先从整个壁塑的中心看起。
○海岛观音
壁塑的中心是端立于鳌头之上的观世音菩萨，象征菩萨巡游苦海、救度受苦众生。其慈目低垂，手持净瓶，瓶口倾斜朝下，遍洒甘露。
○善财童子
观世音菩萨左手边的小童子则是“五十三参的主人公”善财童子。
“参”，有“参访”的意思，“五十三参”即是《华严经》记载善财童子依据文殊菩萨的指引，完成了五十三次对善知识的参访，从最初的发心修行到最后证得菩提的故事。
在壁塑127个塑像中，我们会发现每个善知识前都有一尊恭敬合掌的善财童子。这是用以说明“佛法实益应从恭敬中求”。
○龙女
在观世音菩萨的右手边则是与善财童子相对的另一位胁侍“龙女”。
她是“二十诸天”中娑竭罗龙王的女儿，智慧猛利，能够理解、受持诸佛所说甚深秘藏。
《法华经》记载她八岁时偶听文殊菩萨说法，当下便能发菩提心，证得不退转的菩萨果位。而当面对他人“女身垢秽，不能成佛”的质疑时，即以宝珠献佛，以此功德愿力，即身成佛，打破质疑。
为了辅助观世音菩萨普度众生，龙女又由佛身示现为童女身，成为观世音菩萨的右胁侍。
○鹦哥
如果你足够细心，便会发现在龙女与观世音菩萨之间还有一只小鹦鹉。
这只鹦鹉出自于清光绪年间的《鹦哥宝卷》，是以白鹦鹉的故事来劝人行孝。
故事的大意是鹦鹉的母亲因夫病死，悲抑成疾，想吃远方的樱桃。但当小鹦鹉历经千辛万苦为母取回樱桃时，却发现母亲病故，心中苦闷，做诗一首后昏死在地。
恰逢观世音菩萨路过此地，便用净瓶甘露救活了他，并超度他的父母投生人身。鹦鹉自己则跟随菩萨，为他护法。
△菩萨左手的净瓶与右手的鹦鹉相对
○太子雪山苦行相
观世音菩萨的上方有一位瘦骨嶙峋、神态安详的修行者，那是悉达多太子成佛前在雪山修习苦行时的样子，左右两侧是猕猴送桃、麋鹿献乳。
虽然在《普贤行愿品》中并未提及善财童子参访了佛陀，但善财童子五十三参是为了“上求佛道”，而佛法由佛陀所点明并弘扬的，因此饮水思源，在这里也塑造了佛陀的形象。
此处以苦行相替代传统的庄严法相则是为了劝勉佛弟子“佛法来之不易”，每每瞻礼，当心生精进，勿生懈怠。
○文殊菩萨与普贤菩萨
△手持莲花的大智文殊菩萨
在壁塑的左右两侧还塑有文殊菩萨与普贤菩萨。
在善财童子五十三参的参访过程中，以文殊菩萨为最初参访的善知识，以普贤菩萨为最后参访的善知识，寓意修行以智慧为先导，以行动来落实，劝勉佛弟子要知行合一、脚踏实地。
△手持如意的大行普贤菩萨
○十八罗汉
在壁塑的下方则是神态各异的十八罗汉。
■ 二十诸天
大殿两侧供奉有二十尊护法天神，其中就包括有海岛观音壁塑中龙女的父亲——娑竭罗龙王，而我们也会发现这位天神父亲“坚定”地与自己的女儿站在同一侧。
大殿楹联＆牌匾
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除了佛菩萨造像之外，大殿各处的楹联匾额，也都是三宝予我们的谆谆教诲。
△点击上方图片，获取楹联详解
△点击上方图片，获取匾额详解
从大殿正门的禅寺历史、法脉源流到殿内的疑难解答、慈悲勉励，甘露法语沁人心田。
希望入殿观瞻的善信在礼佛之余，也能多驻足片刻，在庄严的塑像与楹联恳切的勉励中，莫失莫忘，恒守正念，在此以海岛观音两侧的楹联与大众共勉：
于恒沙劫，入微尘国，
以无畏施与众生，八难三途皆解脱；
悟圆通根，获金刚心，
现大悲上同诸佛，十方九界尽皈依。