日子再忙，内心也要平静。
生活不易，心中常想一二。
传佛图唐卡，是记录表达释迦牟尼一生的传记。画岀释迦牟尼一生几个重要阶段，称为“八相成道图”。但是，每幅唐卡除了主画面，又画了有其他传记典故在内。
这幅唐卡描述的是悉达多成佛后，在忉（dāo）利天为母说法回到凡间。
释迦牟尼41岁那年非常想念他的母亲，赴忉利天（佛教谓须弥山顶四方各有八天城，合中央帝释所居天城，共三十三处）。通俗说就是天堂。为母亲演说佛法。法显所著 《佛国记》也有记载：“佛上忉利天三月，为母説法。”
释迦牟尼“为母说法”不是说法给母亲听，而是给文殊菩萨、地藏菩萨及天部神祇（qí）听，然后把说法功德回向给母亲。释迦摩尼在忉利天太久,侨赏弥国（古印度的一个国家）优填王思念十分思念释迦摩尼而卧病在床。臣子砍伐牛头山的柄檀香木，雕刻释迦牟尼像，使优填王见雕像如见人，忧苦愁病才痊愈。
释迦摩尼 母亲摩耶夫人
原始佛教不准雕刻或绘画圣者形象、禁止崇拜偶像。优填王违反禁忌，找来32名雕刻家，其中一半是来自希腊罗马的雕刻艺术家。在佛教艺术史上， 优填王是开创佛教雕像的先河。
审视初期佛像，会发现佛像身材比例，以及曹衣出水式的服装. 和希腊罗马时代的雕像大同小异。在希腊罗马艺术家的眼里，雕像是对人的最大恭维。
释迦牟尼赴忉利天三个月，留在人间的画像日渐褪色，雕像轮廓逐日渐次模糊。受此困扰的摩竭陀罗国频婆娑罗王，去找优填王商议，共同推派具有神通的目犍连前往忉利天，请求释 迦牟尼回到人间。
唐卡右上方是目犍连跪清释迦牟尼回人间。忉利天宫下方为须弥山， 周围散布九山八海功德水。
释迦牟尼脚踩工巧神打造的银梯、珠宝梯、金梯三色梯，下到凡间，来到到恒河流域的胜伽沙城。
释迦牟尼身边有大梵天王、帝释天、供养天女和诸弟子等，簇拥于三道宝梯两侧迎接。左下方为频婆娑罗王和优填王派多名宫女，献上感恩的五境供养。
在繁忙的工作与生活之中，用心感觉风的温度，看云在空中怎样飘过，倾听雨声，闻闻叶子的味道。
让我们走进唐卡的世界，带你远离喧嚣的世界，安守简单纯朴的生活。
一幅唐卡，一份缘分，功德无量。