作者富察宝仁 吉林家谱
◇满族服饰俚俗
大东北满族的服饰俚俗，集这个古老民族几千年之大成，又谱写着近千年来其服饰俚俗之新篇，它既是本民族色彩斑斓的生活画卷，又是中华民族传统文化的重要组成部分。满族传统服饰俚俗起源于生活，扎根于民间，承载着人们传承久远的生活习俗。
满族的服装，具有浓厚的北方骑射民族的特色。早年，满族男女老少日常的主要服装是旗袍。旗袍在清朝曾作为“国 服”在全国推广。这种袍服有棉有单，适合北方骑射民族的生产生活。
清初时，满族人的衣着服饰是十分的原始简陋。《柳边纪略》记载，顺治年间流配关东的陈敬尹说，他在顺治十二年（1655）被流配宁古塔（今黑龙江省宁安）时，这里还没有汉族人。那时，满洲人的衣着十分简陋，主要是以兽皮或缉麻为衣从不知晓还有布帛。到了康熙中期，满族人的衣着已发生了重大变化：“今居宁古塔者，衣食粗足，则皆服绸缎。天寒披重羊裘，或猞猁狲、狼皮打呼（皮长外套）。惟贫者乃服布，而敬尹则至今犹布狍，或着一半羊皮缎套耳。”
元代诗人刘静修诗云：“万里河山有燕赵，一代风俗数辽金。”讲的是东北的南部地区，自春秋战国时期已是燕、赵等朝野的领地，而东北地区传承久远的好多风俗，都起始于强盛的辽金时期。
金代时，女真人建立的金国势力甚强，不但领有整个东北地区，而且占有中原山东、山西、河北、河南、陕西等省及甘肃、宁夏、内蒙古等部分地区。此 时，随着金女真人生产力的迅速发展，其衣、食、住、行等生活状况也都有了迅速的发展变化。而且，深刻地影响着之后的元、明女真人及清以来的满族，其许多服饰文化传承至今已有近千年的时光。
金代，女真人的服饰变化，首先是表现在立国之初，高官显贵们对绫罗绸缎的“江南衣冠”及宽衣大袖“儒服”的爱慕及模仿。这曾引起了世宗、章宗等金帝的忧虑，恐因此而奢靡丧志又怕一改女真旧俗，而丧失骑马弓射征战之女真雄风。《金史》载，金大定二十七年（1187），金世宗完颜雍旨令：女真人不得“学南人（汉族人）装束”“犯者抵罪”。金泰和七年（1207），金章宗完颜璟又旨谕：女真人不得服南人装束，“违者杖八十”，怕后人渐之不遵，并谕令后世“编为永制”。
然而，历史的前进、时代的进步岂是哪个帝王所能阻挡的。尤其是金中期以后，金军南渡占有了广阔的中原领地。南宋朝廷只是占有江南一隅，成为金女真人的进贡之国，每年要向金国进贡大量钱财及丝织绸缎。就这样，在军事上被金国打败了的南宋，意想不到的是在文化上渐渐打败了领有尚武雄风、弓马骑射样样在行的金女真人。
女真贵族们在军事上胜利之后，许多人开始效仿汉人高官，追逐锦衣美食、奢靡成风，有的重妆饰、形态举止，有的面敷膏油、项缝佩饰物，有的则是追求衣服华丽、鞍马名贵。许多人居高官而视国事于不顾，个个陷于蝇营狗苟醉生梦死之中。宋籍《归潜志》载道：金宣宗之后，许多王公大臣“惟以妆饰体操相夸，膏面镊项，鞍马、衣服鲜整，朝夕侍上，迎合谄媚……衣缕金绮，绣如宫人”。衣服饰品不厌其丽，正如清诗人沈兆褆所诗：
花卉翎毛绣服间，扈从春水与秋山。
顶珠腰玉今犹昔，女直衣冠制未删。
沈兆褆为了使人们更晓金女直（即女真）之奢华衣饰及其传承，特在诗后注道：
金人胸臆肩袖，饰以金绣，其从春水之服，则多鹘（鹰，即女真人之海东青）捕鹅（天鹅），杂花卉之节；从秋山之服，则从熊罴山林为文，均若今之花衣。补服于方项循十字缝，饰以珠，其中贯以大者谓之顶珠。束带曰陶罕，玉为上，金次之。即今宝石、珊瑚各项戴与金玉带之制。
此金代女真人之“春水”“秋山”之华服，乃是“学南人（汉人）装束”“江南衣冠”之后，融入了女真族崇尚山水、珍禽、奇兽的传统文化思想，又饰以“顶珠” “陶罕”。这些即便是到了清代仍未改变的，已传承了近千年时光的宝石、珊瑚及项戴、金玉带之清代官制。
这些只是金代高官贵族的豪华服饰，而金女真人老百姓的常服还是很朴素简单的。正如《大金国志校证》载：
（金国）土产无桑蚕，惟多织布，贵贱以布之粗细为别。又以化外不毛之地，非皮不可御寒，所以无贫富皆服之。富人春夏多以纻丝绵绸为衫裳，亦闲用细布……贫者春夏并用布为衫裳，秋冬亦衣牛、马、猪、羊、猫、 犬、鱼、蛇之皮，或獐、鹿皮为衫。袴袜皆以皮。
金女真人世代相传有“尚白之俗”，女人的白衣服称之“大袄子”，没有衣领，如男人道服一般。裳（裙子）称之“锦裙”。金女真人的女锦裙很是特别，其 “去左右各阙二尺许，以铁条为圈，裹以绣帛，上以单裙笼之”。金代女裙有内束腰外罩裙袍之俗，正如清诗人沈兆褆诗咏金女真妇人衣俗曰：
金俗仍然尚白朝，道家装束裹逍遥。
铁圈绣帛单裙罩，欲似西人爱细腰。
金代，女真人的常服比较简捷，正如金世宗所道：“国初，风俗淳俭，居家惟布衣。”男子乃是“用布为衫裳”，有带束腰，戴巾、盘领衣，乌皮靴。衣色尚白，短而左衽，窄袖。女人上衣则“大袄子”“团衫”，直领、左衽，下裳为“锦裙”，多用黑紫及绀色，掖缝。
金女真人的服饰传承至元、明之女真人，及清代之满洲（今满族）人近千年，衣制饰物基本未变。其中有的也有些改变，像金代女真妇女的锦裙“裹以锦带系腰”之俗，与清末满族妇女盛穿不系腰旗袍有所不同。但与今日女士之紧腰身裙、贴身衣衫及体型衣裤外罩单裙甚是相似，观金女真人之衣俗，审今妙龄女子之细腰裙衫，大有历史超越之感。
满族的特色服饰历史很久，在金女真人时期便有此俚俗。《金史·舆服志》中记载，当时金女真人的常服有这样几个特点：喜穿皮衣服；衣襟向右开衽；袍服开衩，便于骑马；喜好白色；每服皆有带、巾、盘领；脚踏乌皮靴。补服上方之十字缝处饰以珠，其中贯以大者称为“顶珠”；其束带纹饰称“陶罕”，材质是玉为上，金次之；巾以皂色罗纱为多。衣服为窄袖、盘领、缝腋、胸前、肩、袖之处多有彩绣，而彩绣又有“从春水之服”和“从秋山之服”之分。“从春水之服”，多绣鹘（鹰）捕天鹅及各种花卉；“从秋山之服”，则多绣虎、鹿、山林等图案。这些 ·金女真人的服饰俚俗，均被其后人满族人继承下来，虽已历八九百年但仍变化不大。
呜呼，近千年前的金女真人，即已引领了今日服装之新潮流。难怪清人沈兆褆诗道：“铁圈绣帛单裙罩，欲似西人爱细腰。