今天是农历二月廿一，恭逢普贤菩萨圣诞日。
普贤菩萨，头戴五佛冠身金色，右手持剑左手结施愿印，半跏趺坐于六牙白象之上。我国佛教四大菩萨（观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨）之一。
普贤菩萨也是“华严三圣”之一，“三圣”即毗卢遮那佛、文殊菩萨、普贤菩萨。其中，文殊菩萨代表智慧，普贤菩萨代表行愿，寓意要从智慧、行愿二途趋入，方才究竟。且这二者是娑婆世界释迦牟尼佛的右、左胁侍。
此殊胜日请广做功德、吃素放生、诵经礼佛、称念菩萨名号等，修行普贤行愿有无边功德利益，帮助一切众生离苦得乐！南无大行普贤菩萨！
中国四大名山之一的峨眉山，是普贤菩萨示现教化众生的道场。峨嵋山的最高处是金顶，上建金顶寺，威镇全山。金顶寺又称光明寺，因山顶常有光明而得名。每当午夜，在金顶上看群峰中，有千百万点晶莹闪耀的光亮，从山沟里慢慢地升起来，像一盏盏明灯，忽上忽下，灿若明星，人称此奇景为“万盏明灯朝普贤”。
普贤菩萨
有诗云：
大行菩萨称普贤，重重愿海浩无边；
端严示坐六牙象，智慧化生七宝莲。
在中国佛教的四大菩萨中，普贤菩萨是以大行而闻名的。“行”就是行为、动作，并有实践的意思；普贤菩萨实践的是以智慧上求无上佛果，以慈悲下化无量众生的大菩萨道，所以称为大行。
普贤菩萨中的“普贤”两个字，是从梵文翻译成汉文后的名字，他的梵文名字有两个，一个是邲输跋陀，另一个是三曼多跋陀罗，汉文则相应的也有两个译名，可以翻译成普贤，也可以翻译成遍吉，不过现在普遍通行的称呼是普贤。
佛教经典中有关普贤菩萨身世方面的介绍不多，只能勾划出一个大致的轮廓。
据《悲华经·诸菩萨本授记品》，在久远的过去，有个叫删提岚的世界，佛号宝藏如来。有一个转轮圣王叫无诤念，他有一千个儿子，老大叫不眴、老二叫尼摩、老三叫王众……老八叫泯图。泯图在宝藏如来面前发了菩提大愿后，宝藏如来大加赞叹，说“善男子，汝今世界周匝四面一万佛土清净庄严，于未来世复当教化无量众生令心清净，复当供养无量无边诸佛世尊”，凭借这个因缘，为他改名为普贤，并授记他在未来北方的知水善净功德世界成佛，号智刚吼自在相王如来。
普贤菩萨在很久远的过去便已经证得了清净法身，因此能够不离常寂光佛土而垂形法界济度众生，他的所修所证，作为一个凡夫的人，无论怎样推测思量都是不能了知的。尽管这样，普贤菩萨却常悲愍众生，总是想方设法地通过种种方便法门，示现述说自己从前在因位上的修行经历，来启发、鼓励人们。
代表普贤菩萨的关键词：应用、实践。普贤菩萨代表实践，把孝敬、慈悲、智慧，应用、落实在日常生活当中。我们穿衣吃饭、学习工作、待人接物，能够把孝敬、慈悲、智慧，应用、落实在其中，这叫做普贤菩萨。
普贤菩萨十大愿
普贤菩萨在娑婆世界辅助释迦牟尼佛弘扬佛法，同时也遍身十方，常为诸佛座下法王子，并广发普贤十大愿，故《普贤行愿品》言：十方如来有长子，其名号曰普贤尊。
四十卷本华严，第四十卷，一般称为《普贤行愿品》。经文是普贤菩萨为菩萨众说的，先长行，次偈颂。长行中揭示了普贤菩萨十大行愿：若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。何等为十？
一者礼敬诸佛
二者称赞如来
三者广修供养
四者忏悔业障
五者随喜功德
六者请转法轮
七者请佛住世
八者常随佛学
九者恒顺众生
十者普皆回向
值此殊胜日请广做功德、吃素放生、诵经礼佛、称念菩萨名号等，修行普贤行愿有无边功德利益，帮助一切众生离苦得乐！南无大行普贤菩萨！