何锋/文
大家知道，天干地支是“应用易学”的根本。绝大部分易学流派都以干支为基本元素来推演运算。
那么天干地支所表达的究竟是些什么内容，它们的本质究竟为何物呢？因为，搞清这个问题，关乎我们如何正确运用干支有着莫大的关系。
一、干支的由来；
但要了解这个问题，似乎还得从干支纪历发明说起。根据史书《世本》记载：“容成作历，大桡作甲子”。
相传“二人皆为皇帝大臣，盖自皇帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。大桡 “采五行之情，占斗机所建，始作甲乙名日，谓之干；
作子丑以月名，谓之支，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，故有支干名也”。
而干支的来历，则另有说法。据说是皇帝时期，皇帝为忧民众战乱之苦，就民于倒悬。于是，斋戒沐浴，筑坛祀天，方丘礼地，天乃降十干十二支。
皇帝便将十干园布像天形，十二支方布像地形，始以干为天，支为地；大桡氏再将十天干、十二地支分配成六十甲子。
并于公元前2697年定为甲子年，该年的甲子月、甲子日、甲子时，便开始了干支纪历活动了。
就今天人们的认识，天干地支就是地球围绕太阳转动时，地球空间对应宇宙所形成的60个空间气场。这些气场具有不同的温度、湿度。
具体说来，就是地球的12个地域空间（地支），在五种宇宙外因（五行）作用下的温度变化。
这五种外因，就是宇宙空间对地球影响至大的无星，所产生的能量干扰。它们就是人们通常所说的金星、木星、水星、火星以及土星。
它们各自往来运动于宇宙黄道，对于地球作用，便形成了十干，故称为天干，分别从相反的角度与地支发生作用。
在干支排序中，天干中以“甲”为第一，地支中以“子”为第一。据说这是因为，苍天有好生之德，五行之中，唯有木方具备生发之义。
自此而下，万物生生不息，所以以甲木为天干之首。“水润万物而不争”，因此，地支中以“子”为第一，甲子乃排在首位。
将天干和地支匹配，阳干（奇数位置的天干）和阳支（奇数位置的地支）结合，阴干（偶数位置的天干）和阴支（偶数位置的地支）结合，就得出六十中组合，即六十甲子。
他们周而复始，无穷无尽，运动循环，六十为一周期。也被称为：六十花甲。天地杂物而撰之而成，所以称为“花甲”。花甲就是不纯的东西。不纯是因为有了干和支的结合。
用它来描述年、月、日、时四个时间，便可以记录和表达任何一个过去的时空点和将来的时空点。这个时空点，可以模拟一切有生命物体的生命历程。
六十甲子，抽象表示六十个不同的气场作用下产生的不同素质的人，由于出生时间的不同，出生地域的差别，便形成了不同的人生信息。
这个信息不是别的，而是代表天体与地球位置互动，所产生出来的人，具有的不同的灵魂，天体五星的精气神在具体人身上的聚集。
《易》曰“在天成像，在地成形”。人的灵魂是看不见摸不着的，看得见摸得着的是灵魂寄托的肉体。天干就是灵魂，地支就是身体。
二、四柱与时空；
年柱记载的是天体与地球运行的相对位置，月令则记载了地球在公转中的位置与气候，因此，月令决定了五行旺衰的力量。
而日柱干支则表达了地球自转位置，是一个空间概念，它提示了日干的所处的空间环境。时辰则是地球自转位置的四时表现出来，是真正的当气之神。
年柱、日柱决定了位置、空间概念，月令、时辰决定了气的概念。月柱和时柱分别代表着气的进退，也就是天时。而年柱与日柱分别代表着空间、位置，也就是地利。
故此，同样的字，出现在不同的位置，会有不同的能量模式，代表不同的意义。把八字中的时间、空间对立形成思维，这对确定五行旺衰变化很重要。
当日支与月支为同类五行的时候，表示时间与空间是同步的；日支与月令不为同一五行时，则说明此时的时间与空间存在差异。
空间与时间没有差异，就是四季如春，四季炎热，四季清爽、四季冰天雪地的地方，所以会有“得时不旺、失时不衰”的情况。
三、干支的质与量；
天干是天体的运动符号，地球上的温度直接受天体运动的影响，所以天干动而不居。天体的风雨雷电，都是影响地球温度的主要因素。
但是，地球的不同经纬度，即使相同的天体外气，到了地球的不同空间，也会发生改变。
比如，冷空气在北方会下雪，但到了南方则只是下雨。所以干支之间生克的本质，就是温度，它属于现代物理学。
干支之间的作用，是由“质”与“量”所决定的。“质”就是干支组合的阴阳性质；“量”就是干支相互作用之后力量的变化刻度。
比如，同一时间内，不同空间的气就是不同的。五行旺衰在相同的时间，不同的空间就存在着不同，故有:“一山有四季，十里不同天”的说法。
比如：甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅，五种不同的寅木形式，对于午火来讲，作用就是不同的；甲申、丙申、庚申、戊申、壬申五种申金，对于子水的作用也是不同的。
天干可以流动，这就像夏天也会有寒流，冬天也会有暖流的缘故。地球的外表，并不能产生温度，地球的表面温度，是由太阳照射产生的。
地球的自转与云、雨、风、太阳都可以看成天干，他们影响着地球的表面温度，这些现象就是由于天干对地支的影响所产生的气场变化。
四、干支的相互作用；
古人在创立天干的同时，下俯地理，根据大地的结构与状态，时间空间的并存性，同时，也创造了地支，以对应大地的五行、现象和时序。
地支不同于天干，地支主静，时序和空间的区分，只有在地支上表现出来，天干主动，永不静止，不能体现出空间、时间的对立性。
但人生活在地球上，天干的作用，首先是地球，然后才能通过地球作用于人，故此，地支是八字力量的根本，没有地支扶助，虚浮的天干就没有着力点。
这就好像，即使天空的气场相同，可在地球上的不同空间，所感受的天干气场也有着显著的不同。
具体说来，地支是用神，天干是忌神，发生了凶事也会化解，不应大凶；或者因祸得福；如果天干是用神，地支是忌神，即使是好事，也很难成功。
但地支为用，而天干不透，格局就不高，所以需要干支的双重配合。干支的作用实质是“相同的时间不同的空间，相同的空间不同的时间下气场的变化”。
这个变化，完全类似天地温度的变化，即“寒暖燥湿”四气的变化。故此，天干之间可以直接论生克，向外作用以泄论。
地支主静，他们之间的作用，只能论像，不会被制约掉，更不会受制约就消失的。干支之间相邻作用，时柱与月柱相隔也作用。
天干在上，为外部、社会、大范围的现象与活动。不管是财富，六亲、官职等社会关系，是大家有目共睹的现象。
天干为用神，对日干直接作用，应吉程度大，也就是大家认同的外表现象。地支在下，是内部，家庭，小范围的现象与活动。
地支所发挥的作用虽然有力，但其格局的高低程度与天干相比还是小的。地支为喜，为忌的作用不如天干明显。这与干支为吉为凶的程度大小是没有关系的。
干支天地论，不可以理解成天干与地支直接发生作用关系，天干与地支之间只看五行之气的影响。
不同的干支组合，是通向辩证思维信息的桥梁。地支五行的每个信息，取决于不同的作用关系，也就是说地支的相互作用，是真正的吉凶机关。
同时，干支可以细化五行的特性，两种五行之气相遇，两者能相互影响，他们的性质能否改变，是由他们的坐支来决定的。
因此，即使同一天干，与不同地支的组合，即使在旺衰相同的情况下，取用信息分析也会有很大的不同。
五、干支内部结构与力量变化；
干支配置结构，大体分为：干克支，支克干，干生支，支生干与干支比合五类。不同的干支结构，对于干支五行力量变化有着重大的影响；
1、干克支。又称为盖头，天干像锅盖一样盖在地支之上，使地支无法正常发挥出力量，这种干支组合双方都不受益。
盖头的组合有：甲辰、甲戌、乙丑、乙未、丙申、丁酉、戊子、己亥、庚寅、辛卯、壬午、癸巳。但五行力量会产生变化。
甲辰，辰中乙木有中气根，辰为湿土也有养木之功，故天干甲没有减力，地支辰土却受损严重，辰土减力七成左右。
甲戌，甲木主克，耗力三陈左右，戌土被克，减协合力五成左右。乙丑、乙未，乙木主克，耗力三成左右，丑土被克，减力五成左右，但乙木亦作通根论。
丙申、丁酉、丁火耗力三成左右，申酉损力四成左右；戊子、己亥，庚寅、辛卯、壬午、癸巳，都可以比照。
2、支克干；又称为截脚。双方都不受益，天干受损严重，地支耗力较小。其组合为：甲申、乙酉、丙子、丁亥、戊寅、己卯、庚午、辛巳、壬辰、癸丑、癸未、壬戌。
这类组合，一般天干减力五成左右；地支耗力三成左右，有的只有两成。比如：癸丑。辛巳，则看原局金旺不，旺则视为长生，减力两成左右。
3、干生支；天干泄气减力、地支受益加力。其单柱组合有十二：甲午、乙巳、丙戌、丙辰、丁未、丁丑、戊申、己酉、庚子、辛亥、壬寅、癸卯。
一般说来天干减力三成左右，地支增力三成作用。但丙戌、丁未作通根论，不减力。
4、支生干。天干受益地支减力。其组合有十二组：甲子、乙亥、丙寅、丁卯、戊午、己巳、庚辰、庚戌、辛丑、辛未、壬申、癸酉。
一般天干增力三成左右、地支减力三成左右。但天干在地支没有本气根的，则生力小，地支减力相对也小。比如：甲子、丁卯、癸酉、辛未、庚辰。
5、干支比和。又叫自坐本气通根。此组合有：甲寅、乙卯、丙午、丁巳、戊辰、戊戌、己未、己丑、庚申、辛酉、壬子、癸亥。
这类干支，双方均受益，各增力五成左右。但由于藏干不同，力量会有差异。
六、干支应事分工与吉凶效应；
天干为事物标志 地支为事物本质。天干地支在实际预测中各自代表不同的事物，起着不同的作用。就是说天干为事物的外在标志，地支为事物的本质。
只有本质发生变化时吉凶之应才明显；地支力量的变化才是产生吉凶的根本原因和 应事应期的根本标志。财官运、婚姻、六亲的运气等人生大事的吉凶都以地支为主预测。
天干吉地支也吉时命主或某六亲肯定应吉；天干吉地支凶时命主或某六亲肯定应凶；天干凶地支吉时照样会在事情的总体方面应吉。
例如，乾造：癸巳、己未、戊寅、丁巳；命主从1959年9月起大运：戊午、 丁巳、丙辰、乙卯、甲寅、癸丑。
戊土日干生于未月旺，命局一片帮扶。但日支寅木克制日干，虽然被巳泄为一次受伤，克制日干仍能成体系，日干不从强。
己土为命主的经常干的工作，己土为忌神坐未土上，年干癸水为用神，癸水润己土，能人命。但癸水弱而无根，最易受制，原局己克癸，体现经济方面灾祸。
丙辰运，甲子年，子合绊辰，辰与未不联系，命主提升为某企业中层领导。乙卯运癸酉年，酉金冲卯木，有癸水泄酉金。
故该年，当上企业承包人，实际是企业一把手。乙卯运戊寅年，戊土合克癸水，因经济问题入狱。
甲寅运己卯年，流年己土再度出干，与原局並临发力，命主被判刑5年。这个八字太旺，用神地支无根，实际上就是吉而不吉；
八字用神取癸水，喜神取食伤，官杀助凶无法制克比劫所致，财本来就少，又是公家的财，太过贪心所致。
又比如，坤造：丁酉、丁未、甲午、辛未；命主从1963年5月起大运：戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑；
甲木日干生于未月入墓，全局一片克泄耗，日干从财。时干正官辛金为丈夫，为闲神；故未土受制时丈夫走运，未土增力时丈夫倒霉。
庚戌运甲子年，子克制午，午不生未，丈夫提职；辛亥运癸酉年，夫星坐禄逢泄，丈夫提职。
辛亥运，己卯年，亥卯未三合木局应灾，丈夫失去财基，被判刑；天干透出财星，命中用神，实际上应灾。
又比如，坤造：丁未、癸丑、丁酉、辛丑；命主从1970年8月起大运：甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未；
丁日干生于丑月，丁入丑墓，年支未土逢月令丑冲，丁火失去根基，天干丁火被癸冲，故日干从弱，假从儿。
从儿忌官星，四柱官星有根逢生，婚姻麻烦。月干癸水为丈夫，丑为感情基础，丑弱夫妻感情好；丑旺时出感情风波。
丙辰运，辛未年，辛金生癸水，故此，丑未冲，解除原局丑酉合，结婚丙辰运丁丑年，辰丑土都扶命局中丑土，丑土增力，夫妻感情破裂，分居。
翌年戊寅年，天干见儿，虽为喜用，但地支见印，为忌神，所以该年，办完离婚手续，应婚灾。
再比如，乾造：壬子、丙午、戊戌、乙卯；命主从1972年10月起大运：丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子；
戊土日干生于午月旺，坐下戌土帮身，日干旺无疑，但时干支一体成体系，克制日干，身旺用财官伤。
时干乙木为官为用神靠近日干，命主为能人。实际命主从1996年就任某公司领导干部。
年干壬水为父亲，壬克丙起好作用为用神，壬坐下子为父亲的身体，原局子午冲，父亲应灾；子旺父亲身体好，子受制时父亲身体出毛病。
己酉运，辛巳年，巳合克酉，酉不生子，辛也就不能泄己，因为辛与巳藏干丙合，子弱又不受生，父亲当年午月检查患上癌症，戌月去世。流年巳为忌，应凶。