陕北史前史：石峁人结队南下，这是4000年前的“走南路”
文/郭峰（书房记专栏作家）
上期讲到，石峁人攻破陶寺遗址，石峁人替换了陶寺人。
何以见的？有证据。
石峁人入侵前，汾河盆地原住民，古唐国和古虞国部族，父系基因与关中、河洛地区的父系基因一样，O2-M117（数据来自陶寺文化墓葬）。石峁入侵之后，70%的人口为外来人口（锶同位素测定），临汾盆地出现父系Q基因（数据来自倗国墓葬）。我们知道，这是石峁上层贵族的基因。
器形也变了，出现大量肥袋鬲（音力），这是典型的石峁人用具，表明换了一茬主人。
特别是羊的年龄也大了。原来陶寺人养的是山羊，年龄较小，一两岁。现在成了绵羊，都是三四岁、五六岁以上的老绵羊。
这能说明什么问题？
能。
陶寺是农耕民族，他们有麻，穿麻衣，吃五谷。在运城夏县甚至发现6000年前的蚕茧，都穿丝绸了。老百姓穿衣吃饭不靠羊，羊是贵族的特供品，一两岁的小山羊嫩，老了不香。
山西夏县师村遗址发现6000年前的石雕蚕蛹，表明已掌握了养蚕缫丝技术。
而陕北石峁人，半游牧民族，羊对他们来说太重要了。穿衣靠羊皮，取暖靠羊毛，吃饭靠羊奶，羊就是衣食父母啊！这样的羊，绵羊最好，绵羊毛才能织毛衣毛裤擀绵毡，绵羊产奶也多，体形也大。
就现在，山东人喂羊，不等性成熟，五六个月就杀得吃了，根本不用骟。而陕北，羯子起码喂一年，母羊，平常喂三四年，还有五六年的老羊，一直喂到不能下羔。
擀毡，毡是陕北人的生活必需品。
再看器形。
陶寺早期，流行的炊器以釜灶为主。后期，釜灶突然绝迹，出现陶鬲（音力），有直口肥足鬲、单把鬲、双鋬鬲、高领鬲等，这正是石峁的器形，说明石峁人替换了陶寺人。
还有铜齿轮、陶鼓、口簧，公元前2000年后，陶寺出现了石峁才有的铜齿轮、陶鼓、口簧，且形状与石峁出土的如出一辙。
铜齿轮，石峁和陶寺都戴在胳膊上。上为陶寺出土，下为石峁出土，都是29个齿。为什么是29个齿呢？
陶鼓，左为陶寺出土，右为石峁圆圪垯出土。
口簧，上为陶寺出土，下为石峁出土。
壁画，左为陶寺出土，右为石峁出土。
公元前2000年，陶寺沦陷，野蛮的石峁人举着石斧、牛角，冲进陶寺都城，到处烧杀抢掠，无恶不作，陶寺失去首都功能，成为一片废墟。
这是一次文明大倒退。
耕地被辟为牧场，石峁人在临汾盆地放牧牛羊；宫殿毁弃，成为石峁人的羊圈；有的石峁人把自己的坟墓建在城墙上，好像能眺望故乡；男人成了石峁人奴役的对象，女人成了石峁人的奴仆，都是私有财产，可以任意处置。石峁人里最窝囊、最无能的男人也成了统治者，可以在陶寺这片土地上熙指气使、发号施令，过上了过去想都不敢想的生活。
公元前2000年，陕北的气候恶化到了极点，草场退变成荒漠，粮食连年绝收，羊群成群死亡，人们食不果腹，生活极度穷困。这是全球变冷造成的，也是营建石峁城，砍光附近所有树木，过度垦荒放牧破坏植被造成的。
陕北，已不适宜人类生存。
插在石峁城墙里的根根纴木，都是松柏，经测定非产自本地，从远处运来的，表明本地已无树木。
这时，攻下陶寺的捷报传回老家，家乡父老听说子弟兵拿下唐国，欢呼雀跃。山西临汾，在陕北人心中，那就是水软风清的江南啊！花柳繁华地，温柔富贵乡，富得不得了，现在打下来了，谁还愿意留在陕北这苦寒之地？
大家纷纷打捆铺盖，赶着牛羊，成群结队南下，去享受胜利果实。
这是陕北人4000年前的“走南路”。
更像满人入关。
满人打下中原，纷纷入关，原来地位低下的穷人，摇身一变，成了“满大人”，是人上人，享受贵族一样的奢侈生活。若大的东三省，只剩下少数看庙的、守陵的，每平方公里不足2人，广阔的黑土地无人耕种，为下步的丢失埋下隐患。
曾经繁华的石峁城，为什么衰落？
这可能是重要的原因。
丢了100万平方公里
公元前1900年，陶寺人，也就是古唐国人，受欺凌受压迫100年了，他们终于受够了，“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”
陶寺人起义了。
但这是一次不成功的起义，迅速被石峁人扑灭。
对陶寺人的所作所为，石峁人很生气，给脸不要脸了？那就展示绝活儿。
石峁人把陶寺男人杀光，女人留作压寨夫人，能工巧匠留下来，押送回石峁老家，孝敬留守老人。这就是为什么这一时期，陕北许多遗址，包括石峁、内蒙朱开沟遗址，出现大量陶寺形制陶器的原因。
公元前1900年，陶寺被石峁人祸害够了，废弃了，荒芜了。
石峁人，也就是大黄（夏）人，其实是个大集团，下面有许多部落，称作诸夏。就像明末陕北起义一样，13家72营，为了一个共同的目标，大家走到一起，协同作战，攻城掠地，但互不统属。这其中，就有周的祖先。
关于周的祖先，老郭另辟一章专讲。
石峁集团灭了古唐国，准备继续南下，灭了古虞国，挺进中原。（未完待续）
参考书目：《竹书纪年》《寒山忆雪》《试论石峁城址的年代及修建过程》《初论石峁遗址与欧亚草原文化的联系》