当扎什伦布寺遇上紫禁城

在神秘的雪域高原上有一座藏传佛教格鲁派的代表性寺庙，历辈班禅在此驻锡，这座寺庙与古都北京有着千丝万缕的联系；寺中收藏着大量珍贵的汉、藏以及喜马拉雅地区古代佛教艺术珍品，是无数西藏迷们的朝圣之地。

——它，就是坐落在日喀则尼色日山下的扎什伦布寺。

扎什伦布寺意为“吉祥须弥寺”，是日喀则地区最大的寺庙。

扎什伦布寺自1447年一世达赖根敦珠巴建寺以来，就成为了后藏地区传播格鲁派教法的重要基地。他可与布达拉宫相媲美，与拉萨的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的“四大寺”。

1713年，康熙帝正式册封五世班禅为“班禅额尔德尼”，赐金册、金印、并加封以前历辈班禅，正式确认其崇高的宗教地位和政治地位。自此，历世班禅需报中央政府册封成为定制，从此历辈班禅与中央政府关系密切、贡使不断，这也便是扎什伦布寺与紫禁城深厚渊源的发轫。

乾隆四十五年——乾隆帝七十万寿时，六世班禅首次东行入京为乾隆帝祝寿，后圆寂于京城，衣冠葬于西黄寺。此行对中央政府与西藏的关系做出了重要贡献。在本次东行中，六世班禅所留下的大量文物仍被完整保存于故宫博物院，而朝廷所御赐也深藏于扎什伦布寺。

▲ 乾隆帝佛装像 局部

2019年故宫600年庆典，由故宫博物院、西藏自治区文物局、扎什伦布寺联合主办的“须弥福寿——当扎什伦布寺遇上紫禁城”大展在故宫博物院午门开幕。

▲大展现场图 图片来自网络

此次展览分为“从须弥福寿至紫禁城”、“来自扎什伦布寺的艺术”、“六世班禅的遗珍”、“和善吉祥”四个部分。主要展出故宫和扎什伦布寺共计280件珍贵文物。

这是故宫博物院建院以来首次举办以历代班禅及宫廷佛教艺术为主题的专题展览，同时也是扎什伦布寺的文物第一次走出寺院，进入博物馆。

展出中，56尊无量寿佛占据了一整面展柜，甚为壮观。这些佛像一同被供奉在紫禁城养性殿西暖佛堂的一座紫檀木塔中。据档案记载，乾隆帝在宁寿宫区域营建开始后，于乾隆三十六年向六世班禅订做了这56尊无量寿佛，佛像图样、镶嵌宝石等材料均为宫廷提供。乾隆四十五年，六世班祥进京，还曾亲自瞻仰过此塔此像。

专家说，这组无量寿佛是乾隆时期宫廷审美与扎什伦布寺造像技术的高度融合，经过乾隆帝本人亲自设计，又有明确的制作时间，是清代宫廷造像及扎什伦布寺造像研究的重要标型器物。这也是200多年来，这组佛像首次离开养性殿，公开展出。

▲无量寿佛 清乾隆三十八年（1773年） 故宫博物院藏

▲无量寿佛 乾隆六十年（1795年） 扎什伦布寺藏

▲无量寿佛 18-19世纪 扎什伦布寺扎什吉彩作坊 故宫博物院藏

乾隆帝派隆福安、和珅将颁赐的玉册、玉印为六世班禅送至须弥福寿之庙，并用满、藏语宣读了册文。如今，玉册“重返”紫禁城。还有清代满文《大藏经》、复原的“无倦斋佛堂”、班禅牙龛等悉数展出。

扎什伦布寺是藏传佛教格鲁派的代表性寺庙，也是历代班禅大师的驻锡地。寺内保存有大量珍贵的汉藏以及喜马拉雅地区古代佛教艺术珍品。“甲纳拉康”珍藏的历代皇帝册封班禅的金印金册、佛像敕文、皇家赠礼等文物，真实见证着西藏地区与中央政府的密切往来。

▲清乾隆 金釉五彩瓷法伦 故宫博物院藏

▲画珐琅袱系纹盖罐 清乾隆时期 扎什伦布寺藏

▲释迦牟尼佛、度母三尊 18世纪 扎什伦布寺扎什吉彩作坊 故宫博物院藏

扎实伦布寺的藏品最终要回到扎实伦布寺中去，京城也将继续“生活”在流淌不停的时光中，所幸，留下了著述详尽的《须弥福寿——当扎什伦布寺遇上紫禁城》收藏版图录▼

▲内页展示，整体图清晰、细节图感人

此册随展图录按照展览顺序成书，与一般图册的不同之处在于其上所录者不仅仅是展品的全角度高清大图，还逐一配有非常详尽的展品解析，全面与细微之处完全可视作珍贵资料细阅详存，以本尊森巴钦波上师像为例，其解析文字中，除了对其材质、年代、尺寸、源处的注释之外，还详述了藏品的艺术特点、其上所刻铭文及其涵义具体考证等相关信息▼

▲16世纪 红铜鎏金森巴钦波上师 扎什伦布寺藏（扎1706）

在文物中所收藏的，是一段看不见的文化纽带。正如《序一》中所述：

明清以降，中央政府与西藏关系日益密切，藏传佛教逐渐在清代皇室中传播弘扬。在故宫的建筑群中分布着中正殿、雨花阁、香云亭、慈宁宫大佛堂等数十处藏传佛教殿堂，留存着数以万计的佛教造像、唐卡、法器等藏传佛教文物精品。这些文物既有来自清宫造办处的精良制作，还有蒙藏等地区敬献皇室的珍贵作品，是满、蒙古、汉、藏多元民族文化交流融合的结晶。

▲弥勒菩萨 18世纪 扎什伦布寺扎什吉彩作坊 扎什伦布寺藏

▲无量寿佛 清乾隆三十八年（1773年） 故宫博物院藏

▲七世班禅时期扎什伦布寺全图 布本彩绘 七世班禅时期（1782-1853年） 扎什伦布寺藏

在很多藏品中，都可以看到这种文化的交流，最典型、富有冲击性的，如乾隆帝佛装像和六世班禅官服像▼

▲乾隆帝佛装像 绢本设色 清乾隆四十五年（1780年） 清宫内务府造办处 故宫博物院藏

▲六世班禅官服像 布本设色 清乾隆四十五年（1780年） 清宫内务府造办处 故宫博物院藏

更具深度的，是除了详解图版之外，还包含了专论部分，分别是《受封和朝觐——清前半期的班禅额尔德尼和扎什伦布寺》以及《人似秋鸿来有信——六世班禅东行前乾隆宫廷与扎什伦布寺交往之实物与史实》，与文物的相关历史、背景对照观看，可对整体的历史源流、各种故事了解更深。

故而，本书既适合历史文物爱好者、从业者，也适于大众收藏阅读：如果缺乏对历史、相关知识的研究和把握，即便亲身所历也很可能“过宝山空手而归”，而有这本书作为导引则大为不同，无论是作为入藏探索前的资料积累，还是历史文化渊源的深入探寻，都可成为一种可靠的途径。

▲宗喀巴像 （局部）乾隆四十五年（1780年） 故宫博物院藏

▲海螺 清乾隆四十五年至四十六年（1780-1781年） 故宫博物院藏

▲靶碗 清乾隆四十五年（1780年） 故宫博物院藏