江南七怪：金庸小说《射雕英雄传》里的组合，江湖人称江南七侠，即柯镇恶、朱聪、韩宝驹、南希仁、张阿生、全金发、韩小莹。江南七怪自幼就义结金兰，感情十分深厚。即便是张阿生身故之后十数年，其余六人仍对外自称江南七怪，从来不把张阿生撇开不算。
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虽然相较于东邪西毒南帝北丐等高手，江南七怪武功普通，但各自都有一门惊人的绝技，是为江南武林佼佼者；且七怪重情重义，对江湖上的不公不义之事，定会出手相助，是金庸小说里最至情至性，也是最受欢迎的组合之一。因为丘处机的一席话，便耗费六年时光远赴千山万水，拯救忠良之后，在蒙古大漠找到了郭靖，教其武功十余年，为此更在大漠一住十八年而未返江南故乡，江南七怪是郭靖最重要的受业恩师，也是郭靖走向侠之大者之路的领导者。
人物出处：金庸武侠小说《射雕英雄传》里面的人物。郭靖最重要的启蒙师父，是郭靖成为“侠之大者”的摆渡人。
人物评价：江南七怪非常重视侠义，他们本身就是结义异姓兄妹，无论什么困难什么强敌，他们都会七个一起上阵。江南七怪的整体武功不高，但行事总是尽力，是名副其实的侠义英雄。江南七怪像极了每个人操劳一生的父母，一生都是为别人而活，都在为别人忙碌奔波，到头来也没过一天的安生日子，最终也都难以善终。江南七怪作为郭靖的启蒙老师，也许在武功方面只传授了些基础，但却更多教给了郭靖什么是侠什么是义，让郭靖真正拥有了侠义之道。他们其实就是郭靖真正的衣食父母，完美演绎了“弱者道之用”的意蕴。
正文
玩商时代：知识社会解构 圈观察：面对工具百万倍的进化速度，我们解构了玩商时代：硅基冢虎如何塑造人性？
咋整？弱者道之用：「玩界预言」工具的极化让“人文回归”就在一念间
玩界内：
&、在社交网络上，任何言论都丧失了私密性或个人性。公众人物的一切言行，都将被放到聚光灯下，供外界以各种视角解读。微博这种公共平台自不必说，哪怕是朋友圈这样的“私域平台”，内容传播也是不可控的。所有话题都变成了公共话题，所以在发表任何话题之前，要万分小心、三思后行。
&、在社交媒体上，一切权威都可以被解构，发言方与评论方的地位是平等的。无论你接不接受，这就是事实。
&、90-00后的年轻人是移动互联网的原住民，他们从小就习惯了社交媒体的沟通方式，也就是“去中心化”的信息分发模式。而老一辈企业家和管理者，习惯的是以传统媒体为核心的“中心化”信息分发模式——年轻人不吃这一套，那吃那一套呢？
#终极玩家#伯克X尔首席文化官芒格靓板：“去中心化”管理模式，“文明的利益”为其整体驱动核心内核，界别专属文化使其效率极化。古语有云：不听老人言吃亏在眼前，达利欧的“原则”告诉我们：起码得听成功过一次的专业人士意见！以“风险+文化”双飞燕模式成功了一辈子的级终极玩家模式，尤其值得参考借鉴。
玩商时代的“江南七怪”，有两点需要留意：
一、聚焦问题
学问是什么？学问就是学着认识问题。没有学问的人并非肚里没有道理，脑里没有理论，而是心里没有问题。要知必先看见问题，其次乃是求解答；问题且无，解决问题更何能说到。然而非能解决问题，不算有学问。我为现在哲学系同学诸君所最发愁的，便是将古今中外的哲学都学了，道理有了一大堆，问题却没有一个，简直成了莫可奈何的绝物。对于不结合实际问题做抒发，仅挂“书袋子”的玩家——玩界俗称“江南七怪”，心是热的但要聚焦。
二、依托全球最前沿的人文思维成果发声，效率极化
新型风险社会：硅基冢虎以碳基生气为食，从工业化物理能到人文化心理能，从网路到脑路，生活的前行之路就是在人生层面化解系统矛盾。按照卢曼的说法，人生是子系统理性的总和，而绝非其环境。从奶头乐病毒到鸵会文化，从公共卫生安全到传统旅游圈，从娱乐至死到乌合之众，从核反噬到环境反噬......活跃的“会思考的个体”——说辞的建制化输出——都是其中的先决条件，这样的个体必须依靠他们的洞察力，在丛林般的无常结局中找到自己的出路。
各类专家把其中的矛盾和冲突丢给个人，并好意邀请他们用自己的观念去评断。传统不断解构，全球性媒介网络逐渐形成，人生也慢慢脱离了原生的直接生活圈。与此同时，它也越过国界，跨过专家，开始接受远程道德的影响。这可能使个体处在一个不得不持久表态的位置上。因为全球四大第一性问题事关每一个家庭、每一个孩子，事关未来地球的根基
怎么玩？依托界别权威“打标签”，为你的“个体化流体”植入《玩界荟文化》内核！事半功倍
文化是什么？如果媒介时代背景是海，文化就是锚——冲浪圈终极玩家®没有告诉你的秘密是：如果总是跟着浪头追逐是没有前途的。你只有根据自己的经验和预判提前走位，在大浪必经之路等待，或许才有一丝可能驭浪而行......
未来30年是一个“游、养、娱”的玩商时代嘛？！
如果宝宝认为是：依托界别权威《玩界荟文化》的加持就极其重要了！玩作为元传播，人作为一种传播介质，WLQ以娱乐至死为食——#玩界大飞轮#让你生生不息入真逍遥境也
反之，没有“文化内核”的你，哪怕遇到再大的浪（风口）也会如水中的浮萍一样呈现出无根之物的属性：注定成为一盘散沙（“骑士打酱油”为啥是一种必然的导出？因为骑士不知为何而战，文化整体性塌陷了）
如何“打标签”是门艺术！
从玩童到玩手，从玩手到玩家，从玩家到寰球玩家，从寰球玩家到终极玩家，从终极玩家到玩界圣手，有一个渐悟到顿悟的实修过程！“打标签的过程”恰恰是玩商时代最好玩的地方之一
我们都知道玩商时代®工具是人体的延伸，媒介是心灵的延伸，你的每一次分享都在输出你的认知，你的审美，你的环保判断力，你的高尚消遣品味......以“玩界荟IP簇”热词为标签进行分享与转发，赋能自带势能——人类的知识永远不可能超出他们所具有的观念，某个观念与另一观念并不是总能通过演绎的方式连接起来，在没有连接的观念之间，人类就没有相关的知识。
#绿色玩家文化#观察：社会有分工。不是每个人都适合知识创作和管理体系化学术思想。亚当·斯密发现了劳动分工，而哈耶克认为：劳动分工的本质就是知识分工。千万年来，每个人都在自发地运用零散的、独有的、不可言说的知识，以价格为唯一信号进行分工交易，并促成人类的进步与繁荣。
任何个人、团体都不可能掌握市场运转所需的所有知识，因此专注于你所创建的界别、以及为界别绿色发展而创建的文化思想体系就极其重要了，它是动态的，不断进化的......思想体系化，对于人类整体很重要，但创作却未必完全适合每一个个体。哲学思想似乎就是这样一步步地整合、提高、应用的。只是有用的东西很多，而个体有差异、人的精力又有限，没有必要每个个体都雷同地把全部好东西或全部责任都包揽在身上——咋整？
打标签
所谓“名不正则言不顺，言不顺则事不成”，玩界荟IP簇为已经入场的“寰球玩家”们准备好了热词组，谁能出胜？历史规律显示，这或许取决于名正言顺，在你的细分领域“第一个打标签”的意义不亚于“第一个吃螃蟹的人”，唯一的区别是风险可控，收益不可控
鼓励每个人都好好了解哲学。但是若实在精力不足以自己内化、体系化，不如“打标签”借用别人的、更擅长或者更专业的界别思想体系化，让自己效率更高，这也是抗击硅基网路百万倍进化的唯一可行路径。它总比你没有文化没有体系化或者不了解体系化思想强。WLQ新玩乐主义哲学就是玩商时代#绿色玩家文化#其中的一个体系之一
举例：
#寰球玩家#——代表的是一种全球化的玩家视野动态
#终极玩家#——代表的是细分品类一等一高手动态
#玩界圣手#——武圣，茶圣...级别动态
#玩界竞技场#——“纯人工，纯AI，人工AI合成”三赛道总汇（聚焦玩界）的玩业动态
#玩界嘉年华#——符合《玩界荟文化》内核价值观的玩界大型活动泛称
#硅基冢虎效应#——详解硅基冢虎实施路径
#寄生振荡效应#——娱乐至死的危害溯源
#鼓眼睛效应#——种族歧视底层溯源
#显性触蛮氏效应#——低等行星文明格式化重启的关键因素
#绿色新人文#——从低等行星文明迈入高阶星际文明的文化
......
“打标签”会将你的“个体化流体”内容荟融于界别主流体航道并遵循“玩界3g锚定效应”彼此赋能！未来30年是一个“游、养、娱”的玩商时代嘛？若宝宝认为是：#绿色玩家文化#不可或缺，这就是趋势！
面对趋势，面对风口：问题决定地位，站位决定出位——没有人能随随便便成功。举例：
马老师靓板
不过通常情况下马老师也说：一般玩家会经历四个阶段——“看不见、看不起、看不懂、来不及”！......
你以为你的对手是友商，其实你的对手是“时代”......
从电商时代到玩商时代，历史会相似吗？这或许取决于寰球玩家的共识！而这一切，都从文化兴——据#世界玩商联盟#首席观察员电鳗哥了解：海外#新文化执行先锋#已经开动了，你还在等什么呢？兄dei