昆仑藏钥修道篇-03干支计时起源何时？西方计时和中国的干支计时差的不仅是几千年！作者：阎五睿
干支计时法起源何时？由谁创造？
《山海经》记载，帝俊（上古时期的天帝）有三位妻子，三分别叫羲和、常羲和娥皇。邵雍在《皇极经世》记载，“经世之未2156”甲辰年“唐帝尧肇位于平阳，号陶唐氏，命義和钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时，期三百六旬有六日，以闰月定四时，成岁曰载，建寅月为始。”经过我的换算，为公元前2357年。如果按照邵雍对时间的划分，似乎干支计时的开始并不是在这里，因为这个甲辰年是在第4个甲子年公元前2397年之后，历史上的第1个甲子年是公元前2577年。按照邵雍的历史记载，干支计时法在公元前2357年由義和（中国上古神话女神、创造干支计时）所创，但其实此时已经过了第4个甲子年。
在尧帝之前是三皇时期，也就是在没有发明干支计时的方法之前，干支已经在天地运转，只不过没有方法和文字来记录时间，待羲和历象日月星辰、敬授人时后，天干地支组合的计时法才诞生出来，所以也可以反推出之前的历史纪年。我按照邵雍的《皇极经世》所推，按照书中记载发推1元世界的起点是公元前67017年，在公元前2577年起才有了干支计时的起点，轩辕黄帝可能诞生于第1个甲子年公元前2577年。
尧帝为五帝之一，为最后一个五帝。根据《资治通鉴外纪》记载的五帝为黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧。五帝之前还有三皇，也就是伏羲、燧人、神农（也有说法包含女娲、祝融，历朝历代对三皇的解释有所区别），我个人认为应当是伏羲、燧人、神农更为准确。解释如下:其一,燧人氏发明了钻木取火，由火神祝融传递火种，这是先后顺序的问题；其二,火神祝融是三皇，那水神共工不在其内似乎不合逻辑，因为水和火都很重要；其三，如果由女娲取代也不合适，女娲理应和盘古是一个时期的上古大神。
所以，综上所述，干支计时法是什么时候开始的？即是羲和在公元前2357甲辰年所创，但起点应该在公元前2577甲子年，当然这并不代表开始之前就没有时间。
干支计时法是什么？
简单说干支计时就是我们的农历计时（但实际上农历在月、日上简化了干支，只保留年干支，比如2021年05月21日，农历一般说辛丑年四月初十，而不是说辛丑年、癸巳月、己巳日）如今的人们习惯使用公历，也就是西方历法，比如说你身份证上的年月日就是公历，相对应这一天的农历指的就是生辰八字，就是多了一个时辰，就是身份证上是不记录你是几点出生的。我们常说人出生的四柱、年柱、月柱、日柱、时柱，就包含着干支。
比如2020年是庚子年，2021年是辛丑年，这个“庚子”和“辛丑”就是干支计时，包含两项内容，庚辛是“天干”，子丑是“地支”，天干组合地支就是干支计时。天干有10个，地支有12个。不仅年是如此，月、日、时都是这样记录。比如2021年05月21日15时28分，换算成干支计时就是辛丑年、癸巳月、己巳日、壬申时。干支计时的最后一个单位时辰，等同于现在计时的2个小时。比如从早7点-早9点这个区间，不论几分几秒都是辰时，其他同理。
通常来说，完整的干支计时主要用作命理术数类。不过作为传统文化来说，我们身为中国人却不知老祖宗留下的瑰宝实在有些可惜，了解干支与五行的关系对我们的生活大有益处，而且我们祖先流传下来的文化和自然科学的发展是密不可分的。
六十甲子表是什么？
六十甲子表，不是指六十个干支甲子，而是10天干对应12地支组合配对的计时表。为什么是60个干支呢？因为10天干配对12地支，当10个天干用完了，就再次从头开始配对。10天干分别是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”配对12地支“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”配到癸酉的时候发现天干用完了，那就再从第1个甲开始再配对，就是甲戌、乙亥，自此12地支配对完了。那么下一个干支就是从天干乙后面的丙开始配对地支，丙子、丁丑。根据图示，一行12个数据，总共5行，共60组数据，由天干加地支组成的60对组合循环往复即为“干支计时法”。
我们刚才发现一个问题，就是10天干配对12地支，10个配12个，一定多出来2个地支，多出来的地支是什么？它叫空亡。从甲配子开始，配到癸酉时，我们发现天干没了，到癸就结束了，那么酉地支后面是什么？是戌亥，那么戌亥就是多出来的2个地支，称之为空亡。把地支空亡列在六十甲子表，就叫六十甲子旬空表。
十二地支代表的是地球的时间，地球不论怎么自转公转每一天都是12地支循环完，每日、每月、每年都是这个原理，但是单纯用12地支记录时间并不代表太阳系的时间，而仅仅代表地球本身的时间，但是当10天干配合12地支依次组合来记录的时间就得出了真正的太阳系时间，同时也肯定了太阳系星体（10天干）对地球（12地支）客观存在的作用情况，也就是说时间的客观发展变化是整个太阳系共同的运动，而不是只有地球在运动，其他星体不运动。
因此，这样排列六十甲子的顺序是以“地球”的运动变化为基础，以太阳系除地球以外的其他星体对地球的作用，也就是天干对地支的作用来阐述时间的客观变化。年月日时的时间切割比例即为12:30:12:30,1年12月，1月30天，1天12时辰，360天转完六十甲子6圈。
中国本土的计时方法为何不常用？
干支计时结合了24节气，也代表了五行能量的生克变化，通常用于命理术数。西方计时法用阿拉伯数字表示看起来是很简约，但实际上远没有我们中国的干支计时涵盖的信息量大。也有可能因为干支计时涉及五行术数，实际上并没有更多的人懂得其中的妙处，而实际上干支计时的信息量也是贯穿于天文物理学的，早在公元前2577时我们就定位太阳系的八大行星（不含冥王星），在后续的文章中我会跟大家细细道来。
10天干分别代表什么么？为什么有10个天干、12个地支呢？羲和为什么这样划分？理由是什么？我们下篇文章再见！