文/大侠范儿【侠风文化】
第一状元，“四大学家”；这是对元代山东济南名士张起岩传奇一生的最好注解。元代首届科举考试第一名，元代唯一的山东状元；政治家、史学家、文学家、书法家等四大荣誉实至名归；刚正清廉，载誉无数。
开篇小诗
十七教谕学识强，三十状元居庙堂；
四大学家张起岩，至善清廉名传扬。
十七为官 三十状元
张起岩出生在元代的山东济南章丘，祖上历代为官，家有资财，且特别重视教育，所以张起岩家学渊博，且嗜书如命、聪颖过人。据说幼时的张起岩博览群书勤奋好学，“不可半日无书”是他学习的宣言，七岁即读遍四书五经,还善于诗词写作。
十七岁时，经过“察举”出仕为福山县学的教谕；因为元代那时没有了科举制度，不靠继承的“阴袭”，只凭才学就能年纪轻轻上任一个县的“教育负责人”，张起岩的才学可见一斑。
及至在张养浩、元明善等人的劝说推动下，元代终于在宋亡36年后，恢复科举选拔人才；那时张起岩已经是三十岁了，通过层层考试，张起岩胜出为左榜状元，也就是儒学名士汇聚竞争的汉人、南人的第一名；相比明显被偏袒的右榜状元护都答儿水平高上太多。
自此之后，四十多年时间时，张起岩克已奉公，尽职尽责，成为非常出色的元代为数不多的汉族政治家。
不畏强权 四怕之人
史学记载中的张起岩，美髯紫面仪表堂堂；行事为官也是山东人的刚直，与儒家治世思想相结合，凝聚出他不畏强权，躬身为国为民的精神，被当时的人们称为“再世欧阳修”。
一怕，朝廷怕他，因他外和中刚，体恤百姓，所以与元代腐朽的官场体制格格不入；
二怕，丞相怕他。据史称“张起岩论事刚直，无所顾忌，常与上官不合”。一次是因为丞相为替同伙报仇，诬告报复一名负责监察的台臣时；另一次是因举荐一名不讨丞相喜欢，但有才学和名望的官吏时，张起岩与丞相等争吵辩论。后来他和上司及众官吵架简直成了一道别样的风景，皇帝欣赏他的正直，才未有大祸，但也多次被降职。
三怕，皇帝怕他。原因就是他竟然多次上本，在朝堂上争论，为那些说错话而获罪的御史们抱不平，最终皇帝被他的勇气折服。
四怕，史官怕他。修史的官吏中也有一些自命不凡自以为是的，下笔或立言不恰当时，张起岩总是拍案而起，据理力争。
兴教治水 福泽一方
在中状元之前，张起岩任福山教谕时，他就跑遍全境，推动乡绅助学兴办教育。
当闹蝗灾，县官带人去治虫时，由张起岩代理县里的政务；在他秉公办理，勤政为民的这段时期政绩突出，福山老百姓也由此过上了一段有人撑腰的好日子；张起岩的政务能力也很快传扬出去，他被擢升为安丘县尹，得以一展才华。
出任陕西邢台待御史时,又逢蝗灾蔓延，庄稼不收，灾民饿死，据说还出现了“生食人肉”的惨剧；张起岩一边积极实施赈灾措施，一边快马呈报朝廷，开仓放粮，救助灾民，终于度过天灾。
任燕南廉访使时，张起岩大公无私，一方面打击打击放高利贷欺压百姓的富绅豪强，一方面兴修水利，他组织人力疏通河道、修堤筑防,减少水患危害,百姓赞誉造福一方。
编修三史 文学大家
深通儒学的文学大家张起岩，还是一位鼎鼎大名的史学家。当元帝决意修史时，亲选了史学知识无出其右的张起岩任总负责人。这得益于张起岩一生不缀的勤学苦读，辽国金国的起源与发展及典故奋历史，仿佛都早就存在了他的头脑之中一样，再加上他的文学功底深厚，又绝不偏私的秉性，使得辽、金、宋三史的编撰顺利进行。后又担纲修订了泰定、元历两本实录，功臣、后妃列传等，张起岩对稿件都是一字一句地严格把关，务求精益求精，立论无私，这成为史学上的一种精神和美谈。
四十多年的官海沉浮中，张起岩的文学追求从未止步，《华峰漫稿》、《华峰类稿》、《金陵集》等都成传世之作。
济南原舜井街舜园的《迎祥宫碑》，即是张起岩和同为济南名士的恩师张养浩，唯一存世的合作作品。一代散曲大家，诗词文章无所不能的张养浩济南城内府堂，称为七聘堂，就是张起岩感念老师气节而取名的。他游历过很多名山大川，留下很多诗词碑刻，被人们广泛传颂；其书法作品也是稳健如人，别树一帜。
至孝至善 清廉立身
数十年的身居高位，张起岩既不敛财，更不忘本；他非常孝顺，为让父母吃到新米，他能亲自从百里后背米回家侍奉父母；还亲力亲为，以身作则，教导弟弟学习成长。
张起岩不喜奢华，皇帝赏赐和官场俸禄，都让他让来接济亲族同乡；六十五岁时主动循旧制，退休辞官；而回到家乡后，他更是善行善举，周济乡亲。而当六十九时张起岩去世时，曾经堂堂朝廷大员，竟是家无一点余财，两袖清风离世。
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