前几章我们讲到了实胜寺竣工，皇太极和各位大臣前来礼佛，皇寺修建的恢宏有特色早就传遍了大江南北，在建筑景观和宗教信仰方面,都为清入关前国都盛京城增添了浓厚的民族文化融合氛围。当时藏地格鲁派最高的喇嘛派遣使团来到沈阳,长住数月,礼佛诵经，一片祥和。皇太极也更加重视宗教对于团结蒙古各部的作用。
先来说说为什么修建四个塔来护着皇寺呢？1642年,皇太极常感不适,深受其信任的毕力克图囊苏喇嘛建议在盛京城周围兴建一组寺塔,为汗王和大清国祈福抵灾,皇太极欣然同意,于是自次年春动工,两年多后,盛京城四面各出现一组美观雄奇、风格相近的喇嘛教建筑群,就是沈阳“四塔四寺”，没错就是来沈阳人口里的东塔机场、南塔鞋城、西塔大冷面……这些我们日常所熟知的地名。四塔建有四寺别称为东塔和护国永光寺、西塔和护国延寿寺、南塔和护国广慈寺、北塔和护国法轮寺。
四塔四寺的设计者仍是毕力兔朗苏喇嘛。在完成莲花净土实胜寺的修建后，他受工部的委派，与萨迦派悉不遮朝儿吉喇嘛一同设计这项寓意宏远的浩大工程。毕力兔朗苏在距离天眷盛京中心点5里地处选定精准的地点，以自己的佛学及艺术造诣去营造永恒的坛城，这一圣域的中心便是文殊菩萨。
四寺院、四尊圣塔的建立构成了将皇城和皇宫（故宫）环绕其中的圆环，形成了宗教意义上的“盛开莲花之境域”的坛城结界。同时祈祷佛以息（熄灭）、增（增长）、怀（收摄）、伏（降服）四业护持大清皇帝及其国土。
此外，盛京四塔四寺还有“神龟四足托起盛京福地”的传说，这个故事给大家细讲一下。以前总听人提起，沈阳是块风水宝地，地震震不到，干旱发水也轮不到这。老一辈人就流传一个故事，传到今天，我们大家听了也觉得内心欢喜。他们说:“因为在沈阳城下有一只老乌龟，沈阳的四角有四塔，这四塔就是龟的四个脚，下雨、地震的时候乌龟会托起沈阳城，所以沈阳是福地啊！还有一个有一些群众基础的故事，就是相传原来沈城边的一条河里有一只千年乌龟精，大概沉睡的时间久了便耐不住寂寞，呼风唤雨的举动严重威胁到附近沈城百姓的生活。事已至此，东海龙王只得向玉皇大帝求援，终于把托塔李天王给求来了。李天王将手中的宝塔化作一条龙，骑在了乌龟的身上，称此举可镇住它三百年。那三百年之后该怎么办呢？后来，一位喇嘛梦见佛祖给了他一个装有四颗佛牙的小盒子，说只要将这四颗牙齿放在龙脚上，此地便可以风调雨顺。喇嘛醒后对皇上讲了这个梦，皇上立即在沈阳城的四周修了装有佛牙的塔来镇压龙脚，也就是这东西南北四塔，从此沈阳果然成为久负盛名的福地。
还有一个四塔镇妖的传说:传说清朝初年，沈阳大旱，人们天天求雨可一点用都没有。当时的皇帝皇太极无奈之下只好贴出皇榜，悬赏能解大旱的能人。就在皇榜贴出的第六天，宫外来了个喇嘛，他揭了皇榜，告诉皇太极说，汉朝蔡伦造纸时，造好的第一张纸被玉皇大帝收去，后来文殊菩萨让人把这张纸借过去看，送还的时候纸被风吹到了人间，如今正飘到盛京上空，所以才遮挡了风雨，造成干旱。喇嘛说，解决之道就是，在城的四角修上四塔，镇住宝纸才能解除旱灾。于是，这四塔四寺就成了沈阳的宝贝。保佑盛京人民安全无虞，高枕无忧。
四塔的建成，意味着盛京这一“盛开莲花之境域”结界的完成。从此，各方妖魔不得靠近盛京，经过此域均需绕路。而坛城里却聚集着诸种护佑能量，飞动在盛京之上虚空中的神仙们，会得到绵延不绝的能量的供养。
1643年，皇太极阖然离世。两年后，四塔四寺完工。皇太极作为盛京的缔造者，未能等到四塔建成便悄然病逝，到坛城完成时，大清帝国已迁都北京，开始了一统天下的征程。“四塔全，当一统”言犹在耳，可谓神奇。故事听到这，觉得历史很是神奇，这些广为流传传说让我们一代又一代深感被福光庇佑，关于四塔，还有更多惊喜等待我们去发现，接下来的章节会为大家详细四塔四寺的情况。
