


前段时间我刷到一个帖子,来源于豆瓣网友 @江湖骗子——《网络短视频时代下被丑化的中国大妈》。
俺一看,有点意思啊!
今天给大家说说这个怪象。
在现在中国互联网上,大妈是一个包括千万的信息的词汇。她们既不是你妈,也不是我妈,而是一个赛博概念。
在网上,她们是彪悍的代名词,吵架无人敌,打架不沾衣。
撒泼搞不过,骂人有奇技。
撒泼打滚你可玩不过你大妈
她们还是奇葩的守门人,用大妈式审美席卷全网,大红大绿配色,让青年大呼崩溃。
我国大妈文化输出,脸基尼
大开大合的pose,亘古不变的微笑,让人忍俊不禁。
大妈式拍照,指的是大妈拍照时会摆出土的掉渣,没有任何创意,让人大呼崩溃的造型
不止如此,她们还精于生活与世故,闭着眼摸摸衣服就能知道什么面料,在菜摊上二十秒就能分拣出好坏。
摸料子是大妈的独门绝技
砍价更是一把好手,5折是热身,2折才是目标。
杰出代表诸如这位大妈,违反交通规则,还与警察叔叔讨价还价,你说“二十”,我说“十块”。这是刻入DNA里的“会过日子”。
砍价是一种信仰
但又一方面,大妈们又好像天真到愚蠢。是骗子嘴旁的肥肉,陷阱里的常客。
比如有一位南京的钟大妈,通过微信与“美利坚大兵”相恋,大兵声称自己战功累累,白宫要给自己一大笔钱,但是需要几万元的快递费。钟大妈一想投入几万元不仅能乐享异国恋情,还能赚美钞,不禁喜上眉梢,立马打钱,立马被骗。
还有一位江西的大妈,沉迷“靳东”。相信靳东每次在手机上是对自己眉目传情,不惜抛夫弃子,也要追求自己的爱情。最后差点人财两空。
除了金钱诈骗,大妈们在健康领域,也是待宰的羔羊。
有的大妈痴迷吃保健品,吃到住院病危。
还有的大妈自研阴间锻炼法,直指阎罗宝殿。
这种锻炼方法对身体伤害很大
当然除了以上种种,大妈最大的标签,无疑是广场舞。
大妈在广场上昂首挺胸,闲庭信步,尽显夕阳红风采。
也会占据年轻人的篮球场,逼疯每一个热爱篮球的少年。
师夷长技以制夷
也会跳舞声音大到扰民,而被业主同志怒浇大粪。
大家都说浇的好
可以这么说,大妈是当前互联网上最神奇的“神兽”,是摧枯拉朽的战车,是劈海乘波的巨轮,是只有你服气的份,没有你还嘴的份。
那么从什么时候开始,大妈开始成为大家口中的传说呢?
中国大妈在互联网上存在时来已久,但是真正爆红是在2013年。
当年4月12至15日,国际金价大跌,直接从1550美元每盎司跳崖至1321美元每盎司。
正当华尔街资本大鳄,妄图想做空黄金,得不正之利的时候。远在大洋彼岸的中国大妈们,一看正是抄底的好时候。瞬间300吨黄金被一扫而空,美国金融巨头高盛公司,举手投降。
经此一战,中国大妈不仅在国内昂首挺胸,此时还有了国际声誉,《华尔街日报》甚至创造了英文单词“Dama”来形容中国大妈,并且被收进《牛津英语词典》。
互联网上时常有大妈在海外收割名牌包的段子
这显然是上层大妈,豪,而下层大妈,在大家的印象里,就是横。
除了刚刚说过的广场舞扰民,中国大妈耍横可谓劣迹斑斑。
有的大妈倚老卖老“公交车上破口大骂年轻人不让坐”,一副道德绑架的丑恶嘴脸。
还有的大妈,经济头脑突破了天际线,顺走宠物店的猫砂盆洗菜,不知想吃菜还是尝猫粪。
From B站 正在变帅的思思
一时间大妈好像过街老鼠,人民公敌,人人喊打。
在社交媒体上,只要嘲讽大妈,都能获得一波流量,引得一片共鸣。
难道大妈就真的那么让人讨厌,惹人嫌么?难道就没有“好大妈”的存在么。
在青年人的想象中,“好大妈”的特质,要么是优雅的,比如老一辈艺术家田华,即使耄耋之年,依然气度翩翩,面容慈祥,知书达理。
要么是有趣的,比如美国说唱界的贵人,Eva大妈。专注打造Rapper金链20年,全世界每个知名Rapper几乎都有Eva大妈的金链子护体。
其实这二者的形象,对于青少年的意义,要么是“不会碍着我”,要么是“跟着我一起玩”。所谓“好大妈”的定义,其实完全是年轻人的一厢情愿。
根据华经产业研究院数据,2020年60岁以上老年网民,仅仅占中国网民数据的11.6%。而39岁以下的青壮年则占据总数的54.1%。
尤其在B站,微博,知乎,抖音,这类内容输出与掌握舆论的社交媒体,年轻人的话语权是统御级的。
对于任何企图弯曲青年群体形象的内容,都会遭到迅猛回击。
比如去年《后浪》里,何冰声情并茂的倾吐对年轻人的仰慕,但是没想到马屁拍马蹄子上,广大青年纷纷表示,《后浪》代表不了年轻人。
年轻人独立意识强,不想被一概而论,更不想被统一论之
前段时间,《我不想做这样的人》捧了一把中国青年。不久后,Up主老蒋巨靠谱发了一条视频《给青年添个堵》,结结实实的怼了一把中国青年。
风波未平,一天之后就有人发了一条回击视频,《年轻人一代不如一代?》。
也给中年人添个堵?
最近大火的白岩松,在节目里阴阳怪气的对年轻人问了一句“不会吧”。立马遭到年轻人的迅猛反击,一堆鬼畜作品犹如出水芙蓉。
年轻人可以发弹幕,直接还击
网上居民千千万,然而主体其实还是年轻人。
在这种舆论环境下,不上网不评论的大妈们,显然处于弱势。说的直接点,她们在现实中是生活的女王,是讲理的高手,是吵架的达人,但是在网络上,她们是没有还嘴的能力的婴儿,任由年轻人摆布。
她们可能拿着300冒头的老人机,对着铺天盖地的评论无从下手。她们可能带着老花镜,连手机屏幕上的蝇头小字都看不清楚。
面对矮化中国老年妇女的集体创作,你可曾听过,这些大妈们在网上掀起一星半点反抗的风浪?
长此以往,刁蛮,豪横,不讲道理,没有素质的大妈形象也就呼之欲出了。
骂架也是大妈的技能之一
但是另一个问号在桃的心中升起了,见大妈黑的多,很少见黑大爷的。
相对于大妈的遭遇,为什么大爷们就好的多?
有句俗话“男人至死都是少年”,大爷们在互联网上的表现,往往也都是以一个大孩子的形象出现的。
要么爱下象棋、遛鸟,要么爱健身、钓鱼。有的还身怀绝技,充满阐释了“高手在民间”的社会意义。
兄贵大爷男团
并且时常能金句频出,与一众网友其乐融融。更是很多妙龄少女心中的老baby。
这种“双标”很容易令人发出疑问,凭什么?
有人真正了解过“中年大妈”的故事吗?
1956年《人民日报》发表文章里提到,“妇女能顶半边天”。这句定调子的俗语,表示了中国社会主义建设的伟大成果,与妇女劳动者是分不开的。
妇女能顶半边天
在当时,许多女性不仅承受着社会建设的工作,还要承担家庭里的零碎。白天在单位,在厂里上班,当好社会的螺丝钉,回到家中还得做家务,照顾孩子,照顾老人。
这也就是说大爷们当时在单位,为了自己的职业未来拼杀时,大妈们还要面对生活的油盐酱醋。
在上个世纪,许多家庭里都是男人回家都是沙发一座开始看电视,女人则在厨房里叮咣五四的烧菜。
此外,上世纪家暴问题在我国社会上依旧是一个较为普遍的问题,封建男尊女卑的糟粕还有遗留。邻居吵架摔个七零八落,隔壁女人被揍的鼻青脸肿,相信生在80、90的人们都有这个印象。
家庭暴力这个概念被正式提出,是在2000年
除了来自家庭的,还有社会上的。
我们的父母年代,女人在生育完第一胎后,基本上都要上节育环,而节育环对于女性健康的影响,以及后续带来的疾病又会继续折磨女人。
甚至如果超生,还会遭遇单位开除的后果,在市场经济不发达的彼时,开除无异于宣布职业生涯的死亡。
在《你好,李焕英》里,贾玲的妈妈平日里是个大嗓门烈脾气的女子。但是当贾玲穿越时空,回到母亲年轻的时候才发现,自己的妈妈也曾是个亭亭玉立,追求浪漫的女孩子。
但是在大时代与家庭的作用下,这个女孩终究成为了大妈。
而饱经风霜的大妈在年轻人的话语里每次出现,都是一个负面词汇。
如今年轻人独立意识强,不喜欢被一概而论,但是有没有想过,大妈们也不喜欢被贴上“蛮横”的标签?
大妈也是女人,母亲,妻子或者是单位的职工。
她们要经历生育之苦,经历养育之累。
也许她们是那么不优雅,那么不平易近人,那么聒噪,那么不安静。她们睚眦必报,锋芒毕露。
但是她们也会在子女看不见的角落里,默默流泪,问自己“我一个女人活的那么辛苦到底图什么?”
她们到处占小便宜,但是对面子女给自己买的任何东西,都说不要,责怪孩子乱花钱。
她们跳广场舞扰民,乱吃保健品健身,不仅是为了自己的身体健康,也是为了日后不拖累自己的孩子。
她们被骗子欺骗看似愚蠢,但想的却是老了有一笔横财,可以为自己的孩子多留一套房子。
她们成长在物质匮乏的年代,有些可能吃饱都是问题。她们也经历过太多苦难,有的是丈夫出轨,有的是亲人早逝,有的是职场失意,甚至还有的是残酷的失孤。
《万箭穿心》里的李宝莉,是典型中国式大妈,她刀子嘴,咄咄逼人,不肯退让一步,一定要叫自己赢,所以丈夫自杀了,儿子也跟自己反目成仇。
但她很伟大,为了家庭斤斤计较,为了孩子拼命工作。从她成为妻子母亲的那一天起,她就放弃了风花雪月,像生活中大多数的母亲一样,一心一意地扑在柴米油盐上。
她的那些厌倦抱怨和焦虑以及被很多人嫌弃的絮絮叨叨,跟很多人的母亲一模一样。你厌恶不起来李宝莉,甚至会对她的不幸感同身受。
🍑想说,中国大妈,比如今的年轻人经历的多得多,她们也比任何人都想得到幸福,及时行乐就是大妈们的座右铭。
她们不应该是一个赛博概念,大妈既是你妈,也是我妈,是每一个互联网冲浪人的妈。但当你在说中国大妈的时候,实际上,不正是在,你说你妈呢。
知乎上有个问题,叫“为什么中国的大妈大都朝气蓬勃,而年轻人都无精打采”。
我想,最好的答案就是,她们自己就是太阳。
From 人类行为图鉴
参考资料:
《记忆的性别 农村妇女和中国集体化历史》 Gail Hershatter
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