从今日起，与《玉在国中》一起解读和田玉文化。
《玉在国中》是首部和田玉文化读本，由新疆和合珠宝玉器股份有限公司郭粹女士所著，带您贴近和田玉，感悟石之美者的文化魅力。
书中说：“身为中国女性，难免不以拥有几件丝织品为傲，柔顺的触感，轻盈的质地，抚摸而生熨帖，幸福感油然而生。但即便如此，以人们现在的生活境遇，丝绸并非遥不可及，但第一次把丝绸和奢侈品的概念等同起来，是因为朋友买的爱马仕（Hermes）丝巾。尽管不是狭隘的民族主主义者，可这种感觉显然不快，倒不仅是因为其虚高的几千元的价格，而是作为丝绸最早输出国的中国，现在却把这种优势拱手让给了别人，甚至还反转过来追慕别人，情感上一时难以接受。同样如此的，或许还有瓷器。杞人忧天如我，实在禁不住揣度，是否还会有他物紧步后尘？
也真奇怪得紧，这些西方所谓的奢侈品，现在倒也着实俘获了一批人的心智。耳闻目睹，乔治·阿玛尼（Giorgio Armani）西装，王薇薇（Vera Wang）婚纱，普拉达（Prada）包袋，蒂凡尼（Tiffany） 珠宝……攻城略地，早已经进入国人服装配饰的阵营，中国人寄居在别人的审美中过活，这种处境，我越想越觉得不自在。素常甚觉现在国人的消费连起码的诚意都没有，一者以外国货的新鲜感居奇，另者趋从流水线制品的价廉，抛却文化，罔顾情感，消费的是一种近乎快餐般的刺激、猎奇心理，而非源自真实所需。
继续回到丝绸的话题上，除却作为一个女性天然的爱美之心作祟，否则生在新疆、长在新疆的我对于丝绸很难有贴近身心的亲切感，因为新疆的环境决难与丝绸产生联系，草长莺飞、桑叶摇曳的景致本就只可能在江南的光阴里流转。但好在还有“丝绸之路”，一下便让新疆和丝绸的关系变得微妙起来。时光回溯，彼时的丝绸，还真就是令世界为之疯狂的奢侈物什，关键在于它产自中国。
“丝绸之路”当然是中外文化得以交流、沟通的一条通道，但它的实质无非是古时中国向外输出奢侈品的一条途径。当然，丝绸只是当时一众奢侈物品的代表而已，与之相伴随走出国门的还有瓷器、茶叶、香料，也或者还有玉。否则张骞等人也不会骑着马、带着骆驼，冒着生命危险以及思乡之苦去开拓它。据说张骞首次出使西域时，出发时一百多人，回来时只剩下两个人。而如果这些东西不贵重，西方的那些显贵也不需要翘首等待，掏重金购买，拿奇珍异宝交换。
历史最是波谲云诡，当时外国人热衷于中国的奢侈品，现在中国人热衷于外国的奢侈品。豁达者认为这是“风水轮流转”，纠结者则油然而生一股“重整山河”的心绪。问题在于，似乎从来都没有人真正去思考过，中西方究竟适合什么样的奢侈品。
西方社会是游牧经济为重，并不依赖土地的产出，诞生出的奢侈品也与土地直接产出关系不大，很具有工业气质：皮具、汽车、钟表……不受制于土地，自然就会形成一个相对张扬、开放的文化系统，具体到宝石的追求上，西方更倾向于光亮炽烈的、色彩艳丽的类型，所以钻石和彩宝倍受欢迎。
中国的古代是农耕经济为主，在农耕经济里，诞生出的奢侈品具备很浓烈的自然气质，比如玉、丝绸、瓷器，都是大自然原生态的产出。农耕经济相对稳定，所以才会有国人小富即安、安土重迁的思想诞生，形成一个相对封闭、内敛的文化系统。既然是内敛文化，所以中国的文化追求温润、含蓄，表现在宝石的追求上，光泽温润的玉石自然是首选。
毫不夸张地说，在中国的文化基因、文化系统里，玉，和中国的所有精致物品如瓷器、茶、红木家具等，乃至于衣、食、住、行的气质最为贴合，同属于一个审美系统。
进一步说，玉在所有中国固有的精致物品中，存在历史最长，并且从无间断，一直参与中国文化的演进，从始至终葆有极高地位。这种地位，即使同为中国符号的瓷器、茶、丝绸都无法与之相媲美。所以，涉及文化追求、精神消费，中国人最先需要的，就应该是玉。
时常听到很多人说中国没有奢侈品，我是绝不赞成的，前面所说的“丝绸之路” 已经是最好的例证。在这个基础上，我甚至可以说，没有人比我们更懂奢侈。宏观点说，国人懂生活，极重养生和修心，有自己的节奏和腔调，这种腔调就是奢侈，
具体到玉，更是如此。玉是有人格的，说它是儒家的“学生”，是由于它懂得入世，价值连城。说它追随道家，是因为它以自身的经历告诉我们，人要顺乎自然，怀有敬诚之心，忘我，方能“天地与我并生，而万物与我为一”。层层衍化，玉在国人的理解中，甚至可以等同于天地的经纬，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
因此，浸染儒道之思的玉是国化的。这就是为什么我们看到玉就会产生亲切感，而接触钻石，则觉其仿佛舶来物，始终缺乏认知上的归属感。再者，面对玉石上那些飞禽、山水等中国古典图案，聆听“和氏璧”背后的故事及告诫、启迪，浩瀚深邃的中国文化瞬时能和你对话，产生关联。
西方人活得通透且坦率，无论东方人对玉如何痴狂，他们不懂，自然也就不为所动。很多中国人横扫国外各大奢侈品牌的专店却不被外人所尊重，因为在他们眼里，以金钱作为路引，连自己的需要都拎不清的人，荷包满满也掩盖不了虚无的十足优越感，无法更不可能达成物与人、人与人之间的沟通，缺乏诚意的消费当然惹人生厌。你既非真诚，我又何苦真诚待你？其实消费至始至终都是件挺个人的事情，跟风和逢迎，最终丧失的只能是个人的乐趣，真诚地面对自己，面对自己的文化，走遍天下都不怕。
中西文化当然无法完全共通，可真诚的情感却是共通的。西方人在西装服饰里步履生风，而有且只有在玉里，我们才能找到归宿。于是，我突然意识到，身为中国女性，不拥有几件玉也是难为情的。”