父子骑驴的故事应该有很多人听说过：
一对父子做完生意，牵着一头毛驴从城里回来。
一位老先生见他们两个都不骑毛驴，笑他们笨。
当儿子骑上毛驴，父亲走路时，一位老太太指责儿子不孝。
当父亲骑上毛驴，儿子走路时，一位年轻的母亲指责父亲狠心。
当父子两人都骑上毛驴后，一群小孩指责他们虐待动物。
似乎无论他们怎么做，总会有人对他们不满意，总能找到指责的地方。
而他们，又何尝不是我们？
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01被指责
泰戈尔说：“这个世界上最容易做的事，就是指责别人。”
仔细想想，还真是如此。
妈妈会因为你早上起晚了，指责你昨天晚上熬夜。
老师会因为你题答不上来，指责你上课不用心。
甲方会因为对你的方案不满意，指责你没有领会他们的要求。
即使是再亲密的关系中，都能找到指责的存在。
一个人只要没有丧失表达能力，就有可以指责别人的能力。
尤其是在网络飞快发展的当下，每个人都可以化身正义使者轻易地指责别人。
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台湾女孩简稚澄因为热爱小动物，她大学毕业后选择到动物收容所做兽医师。
后来因为收容所内被弃养的动物越来越多，渐渐无法安置，不得不对它们进行安乐死。
事情传到网上，她遭到无边的谩骂和攻击，最后不堪网络暴力和内心折磨选择了注射安乐死.......
这桩悲剧中，没有任何人会因为指责她而受到法律制裁。
因为指责并不犯法，因为指责太常见了。
无论是推卸责任也好，还是自诩正义也好，每个人都获得了坐在键盘后面对他人指手画脚，评头论足的权力。
他们慷慨陈词，义愤填膺，理直气壮，正义感爆棚，自以为在替天行道。
他们在这个数量庞大、观点高度统一、情绪异常丰沛的群体中，失去了作为个体的独立、清醒、公正的判断意识。
他们站在道德制高点，在指责别人时，认为自己白玉无瑕。
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可是在这一刻，这篇文章正在指责他们，或许就在下一刻，有人会说这篇文章有失偏颇。
没有人可以永远站在道德制高点，但道德制高点上一定有人站着。
02想讨好
指责虽然常见，然而当我们把视线投放到单个人身上就会发现，并非每个人都在时时刻刻指责别人。
而那些总是习惯性地指责别人的人，在心理学上被称为“指责型人格”。
“这都是你的错”、“你从来都没做对过”、“我完全没有错”......
他们为了保护自己，把怒气和责任发泄和推卸到别人身上。
他们通过指责别人，一遍遍地寻求自我价值。
只有这样，他们才能为自己的失败找到一个可以归结于别人的理由。
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与指责型人格刚好相反的是讨好型人格。
他们很难开口拒绝，一旦拒绝别人就会觉得自己犯了弥天大错。
如果别人借了他的钱，他都不敢去催还，否则就像是他做错了什么事一样。
甚至于他会因为没有秒回别人的微信而愧疚。
电影《被嫌弃的松子的一生》中的松子就是重度讨好型人格。
她为了让父亲高兴，经常用噘嘴搞怪的小丑形象来取悦父亲，就连读什么学校、学什么专业、做什么工作也都是为了讨好父亲。
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离家出走后，她又开始讨好男人，哪怕被拳打脚踢、做情妇、做娼妓等等，她都愿意。
指责型人格通过伤害别人来取悦自己，讨好型人格通过伤害自己来取悦别人，最后两个人格却殊途同归，都让别人觉得怪异。
03做自己
我们大多数人都是“别人”，偶尔被指责，偶尔指责别人，偶尔讨好别人，又偶尔被别人讨好。
尽管我们都努力想要被所有人喜欢，但事实却是，这世上没有完美无缺的人。
当你长期扮演一个完美的人设，很容易失去真实的自我，逼着自己做不喜欢的事情，接触不喜欢的人，不知不觉中变成自己讨厌的那种人。
指责不会因为我们迎合别人的需求而消失，喜欢也不会因为委屈自己而真正到来。
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在那个父子骑驴故事的结尾，父子两个竟然开始抬着驴走路，这种“奇葩”行为当然会引来更多的指指点点。
太在意别人的感受，不断满足别人的需求，一味听信别人的议论，就会失去自己的判断，最后消失的是那个真实的自己。
做自己，坦然承认自己不完美，同时牢记别人也不完美。
面对别人的指责时就更能保持理智分析，当想要指责别人时也就更加慎重。
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