鲁智深：在别人的故事里，活成自己的英雄

《水浒传》里108位好汉，最亮眼的，莫过于古道热肠、行侠仗义的鲁智深。明代评论家金圣叹说：

“妙哉此公，令人神往，自然是上上人物。”

鲁智深的人生，有大碗喝酒、大块吃肉的快意潇洒，有路见不平、拔刀相助的热血豪情，正像那句歌词唱的“风风火火闯九州”。

初读水浒，不由地感觉鲁智深活得太过随性，又有点“憋屈”。

为什么？

因为他原本拥有光明的前程，安稳的生活。

却因为救助一个个素昧平生的陌生人，变得七零八落。

从衣食无忧、工作体面，到落草为寇、无家可归、半生漂泊。多么不值！

再读水浒，才懂得，看似“多管闲事”的鲁智深，才是真正的潇洒，真正的豁达。

他在别人的故事里，燃烧着自己的人生。

他对身边人、陌生人的救助和悲悯，恰恰最大地成全了，自己的人生。

扶危助困，活一份潇洒

绰号“花和尚”的鲁智深，可能是史上最不像和尚的和尚。

他吃肉喝酒，舞刀弄棒，杀人放火。

然而，明代思想家李贽却说他是：

“仁人，智人，勇人，圣人，神人，菩萨，罗汉，佛。”

如此盛赞，正因为鲁智深的打打杀杀，恰是为了扶危助困、渡人苦难，正所谓：

“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人”。

鲁智深的一生，很少真正为了自己。

他的命运，往往因为一时的善念和义举，卷入别人的命运纠葛，也直接影响到自己的命运轨迹。

潘家酒楼上，听闻金氏父女被恶霸捉弄，命运凄惨。

鲁智深见不得他人落泪，看不得弱者被欺。

听完对方的陈述，他热血喷涌，立刻拿出自己的积蓄，还向史进借了10两银子，安顿这对可怜的父女。

然后，就去找恶霸镇关西算账。

弱者越是可怜，恶霸就越显可恶。

而鲁智深的老拳也就越发虎虎生威，打得酣畅淋漓，一解心头之气。

结果，三拳打死了镇关西。

自此，惹下人命官司，从一名地方军官沦为全城缉捕的罪犯。

逃亡中，途经桃花山，眼看刘太公女儿被强盗逼婚。

鲁智深心头火起，假扮新娘，将强盗一顿猛揍。

后来得知恶人是旧相识，也让其折箭为誓，断绝了这门亲事。

经过瓦罐寺，眼见几个老和尚凄凄惨惨、备受欺凌，只因恶人赶走众僧、霸占寺庙。

眼里容不得沙子的鲁智深，再次抱打不平，直到把恶霸彻底铲除。

在丑陋和邪恶面前，鲁智深绝不允许自己熟视无睹。

嫉恶如仇的他，每一次都挺身而出。

不管对手打不打得过，弱者能不能获救，也不管自己有没有得失。

能够凭一己之力，伸张正义、救人于水火，就是他生命的快意和潇洒，人生的精彩和价值。

佛家讲，行善就是对众生的布施。

而这种布施又分为很多种，可以是财富上的，也可以是勇气上的，有“财布施、法布施、身布施和无畏布施。”

而鲁智深为了他人而舍身忘我的献身精神，就是身布施。

心无尘埃的鲁智深，正在无意之中，用生命践行着。

罗曼罗兰说：“行善的人最快乐。”

而能“路见不平一声吼，该出手时就出手”，就是难得的潇洒。

极致的付出，获得极致的潇洒。

排忧解难，洒一腔深情

鲁智深一生，真正的知己不多。

然而，从萍水相逢到志同道合，他对每一个知己都满怀深情。

深情，来自珍惜。

而这种珍惜，也来自他铭心刻骨的友谊。

当他在一帮泼皮无赖前，耍的一手好禅杖时，引得众人阵阵喝彩。

而初次谋面的林冲，一声“端的使得好！”的赞颂，更是高手之间真正的惺惺相惜。

英雄识英雄。

从此以后，一个是80万禁军教头，一个是前经略府提辖，旗鼓相当的友谊，让鲁智深快意平生。

于是，当林冲得罪高俅，被刺配沧州。

放心不下的鲁智深则不远千里，一路暗中守护。

果然，在险峻偏僻的野猪林，心怀不轨的两个公差，准备趁机杀害林冲。

正当他们即将得逞之际，一把禅杖，凭空飞将出来。

生死关头，鲁智深及时出现。

救下林冲，为防止公差继续图谋不轨，鲁智深坚持护送，直到安全到达目的地。

这是一趟连续20多天的艰辛之旅，他无怨无悔。

这般深情，只因挂念知己安危，只因他“不放心”。

豪放不羁的他变得多愁善感：

“兄弟，俺自从和你买刀那日相别之后，洒家忧得你苦…洒家放你不下…洒家见这厮们不怀好心，越放你不下。”

他不知道，因为这次义举，自己也得罪了高俅。

仅存的容身之处大相国寺，又无法滞留。

他的命运之舟，再次掉转方向，最终漂泊江湖，落草为寇。

命运变幻，只因救人危急。排忧解难，只因内心一腔深情。

而灵魂相似的人，会再次相遇。

当他在潘家酒楼，和史进结识，同样的豪迈义气，让他们相见恨晚。

所以，当他们再次在瓦罐寺附近相遇，更是心有灵犀、同仇敌忾、一起惩治了恶人。

而当史进身陷囹圄，鲁智深只身前去解救。

明明知道势单力薄、寡不敌众，然而情况危急，鲁智深宁愿以命相陪。

他真正做到了司马迁对侠士的定义：“不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣。”

善良的人，最慈悲，最深情。

因为善良，见不得他人受不公、受委屈，见不得他人受苦、受冷遇，更见不得他人命悬一线。

星云大师说：“凡是大善之人，都能舍。”

即使明知自己无法拯救对方，那么宁愿陪着同时受死。

为了这份情谊，性命都可以舍去。

人生得一知己足矣。而鲁智深，用生命来诠释这份情谊。

乐天知命，得一份心安

托尔斯泰说：“生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。”

鲁智深正是对生活处处充满了善意，才不会因种种变故，失去一颗平和的心，失去对生活的情趣。

五台山上，无奈之下做和尚。

丢了官职，丢了身份的鲁智深毫不介意。

而在落发剃度之时，为了保住自己的络腮胡子，萌萌地问了句：

“留下这些儿，还洒家也好。”

自古英雄爱髭须。

名利、富贵丢了无所谓，形象上，还想稍微“男子气”一点。

既然要做和尚，那就既来之则安之，能帅一点更好。

也或是，想对过去的生活，留下一抹亲切的纪念。

多么率性又可爱的鲁智深。

他心无杂念，因而心安。

相国寺里，管理菜园当菜头。

鲁智深和一帮泼皮无赖相处甚欢，意兴阑珊时，听到乌鸦乱叫，泼皮们正要搬梯子上树拆掉鸟巢，而鲁智深索性脱掉外衣。

只见他，一手搂住树干，一手把住树的上半截，腰一挺，那棵树竟被生生地连根拔起。

这是鲁智深生命中又一精彩时刻：倒拔垂杨柳。

这份畅快、豪迈，古今又有几人？

流离失所，没有丝毫落魄、沮丧之心，没有丝毫贫富贵贱之别。

命运安排到哪里，鲁智深就走到哪里。走到哪里，就把心安在哪里。

真是四海之内皆为家，四海之内皆兄弟。

白居易诗言：“我生本无乡，心安是归处。”

不管命运多么辗转流离，心安就是归宿。

不违背本心，内心就充实而安定；

不惧得失，不图回报， 内心就从容而宁静；

以自己的方式利益他人，内心就喜乐而满足。

然而，好人终有好报。

冥冥中，在别人的故事里风风火火、误打误撞的鲁智深，迎来事业上最高光的时刻。

在梁山征讨四寇的战役中，他屡立战功，后来更是活捉方腊，建立奇功。

这一次的卓越功勋，他大可以加官进爵。

然而，他却选择了继续做和尚。

想当初，单纯的他在大相国寺，还梦想着当高级僧人，为将来谋个出路。

历经世事，他只想做个普通的和尚，就足以安身立命。

非上上智，无了了心。

外在的荣华，早已被他看破、看淡，普普通通，才更踏实。

从从容容，只因心安。

六和寺里，80岁高龄的他，听到钱塘江潮水汹涌，心头顿悟。

他拍掌而笑，接着沐浴更衣、焚香而坐，缓缓圆寂。

留下颂语：“钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”

一生行侠仗义、侠骨柔情的鲁智深，最终像智真长老说的那样，慧根深远，修得正果。

应了长老送他的偈语：“听潮而圆，见信而寂。”

在常人眼里，一个人最大的福报，就是寿终正寝。

一个人最悲哀的结局，就是不得好死。

国学大师曾仕强也说：“人要死得其所，死得其时。”

人生最好的收尾，即走到生命终点时，心安理得、问心无愧。

一生帮助他人，成就他人的鲁智深，终究成就了自己。

南北朝的萧纲说鲁智深：“一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。”

鲁智深虽酒肉一生、漂泊一生，但豁达通透，心已成佛。

所以，他活成了我们大多数人想成为的那个大侠，被众人所爱。

金圣叹读鲁智深，深受震撼：

“一片热血直喷出来，深愧虚生世上，不曾为人出力。”

反思过往，我们又都尽心帮助过多少人呢？

每个人的一生难免尴尬、坎坷，却一定得到过帮助和恩情。

然而，并不是每个人都会有所回馈。

终其一生，我们都希望自己活得有价值，正像北野武所说，过就过，一种滚烫的人生。

然而，若局限于自我的一时一境，毕竟狭隘。

只要心怀悲悯，即使一贫如洗也能助人、救命。

可以平凡、不成功，不必为此感到窘迫。

但若从没有帮助别人、奉献别人，却难免心有负疚。

《道德经》云：“为人己愈有，与人己愈多。”

看似帮助别人，实则升华了自己，精彩了自己的生命。

常怀悲悯，就会活出一份潇洒，活出一份深情，活出一份心安。

愿你我，珍惜当下，善待每一个身边人，收获更广阔的人生。

作者 | 远山近水，以方寸间的文字传播人间故事。