甘肃“豪宅”PK乔家大院，谁才是北方传统民居YYDS？

原标题：【人文】天水南北宅子pk乔家大院：从优雅别致到气派华丽

□刘复兴

在中国北方传统民居建筑中，四合院是最常见的表现形式。山西乔家大院和天水胡氏民居——南北宅子都是中国北方四合院的代表，它们都承载着一段风尘往事，彰显着主人曾经的辉煌，但从整个建筑构思和民居展现的精神来看，二者明显不同。

南北宅子均创建于明万历时期，其中南宅子创建于明万历十七年（1589年），北宅子创建于明万历四十三年（1615年），是“父子乡贤”胡来缙、胡忻的府邸。南北宅子隔街相望，总占地7000平方米，建筑面积5000平方米，由15个院落90余座单体建筑组合而成，各院由甬道相连，高低错落，排列有序，是一组典型的明代民居古建筑群，被誉为“西北第一民居”。

乔家大院位于山西祁县，建于清乾隆年间，是祁县著名儒商乔致庸的私宅。整个大院占地8724平方米，建筑面积3870平方米。分六个大院，内套19个小院，总计313间房屋。大院形如城堡，四周全是封闭式砖墙，高10余米，上边有掩身女儿墙和瞭望探口，既安全牢固，又威严气派，被誉为“北方民居建筑的一颗明珠”。

作为北方典型的四合院建筑，乔家大院和南宅子，有许多地方相似相通，又因为胡来缙、胡忻先后在山西做过官，所以在营建南北宅子时也吸收了山西民居建筑的许多因素。其共同点主要表现在：首先都采用北方常见的民居样式——四合院。四合院是以正房、倒座、东西厢房围绕中间庭院而形成的布局传统，且四面房屋相连、走廊相通，即使雨天亦可免雨淋之苦。这也是汉民族自汉唐以来民居建筑发展的主流。这种建筑形式充分体现了儒家文化思想，充分体现了封建宗族制度的需要，极大限度满足了大家族、大家庭的居住生活需求。其次，整个建筑群整体结构一致，都由一条甬道把整个建筑群分为两大部分。乔家大院由一条东西向，长80米的甬道，把六个大院分为南北两排，而南宅子院内则是以南北甬道将其分为东西两区，北宅子曾经也是三进七院东西跨院形制。这种以甬道分区的民居建筑在天水本地民居中没有先例，显然是胡家主人吸收了山西四合院建筑的特征。同时两处古民居单体建筑大多采用北方常见单面坡的形式，显得高峻挺拔、安全性好，同时具有防风沙、抗寒的作用。再次，两处民居都用小木作、砖雕、石刻和彩画为整座民居添彩。乔家大院中的木雕随处可见，全院现存有木雕艺术品三百余件，彩绘百余处。南宅子的木雕也非常精彩，虽然数量比不了乔家大院，却恰到好处，有画龙点睛的作用。

作为北方民居的代表，南北宅子和乔家大院固然有诸多相似，但不同之处亦显而易见，主要表现在：

建筑取材不同，民居结构相异。天水林木茂密便于就地取材，所以天水古民居多为土木结构。一般的房屋骨架为木质结构，墙体是以“胡基”（特制的大土坯）砌成，墙面敷草拌泥。以土木为才，贴近自然，接地气，显得朴素而厚重。土的质朴、木的温情和古建筑沉着的色调使建筑显得平和、亲近。乔家大院则主体为砖木结构，除木骨以外，整个墙体和地面都用青砖铺设，石灰勾缝。以砖木为才，显得气派，同时有助于增强民居的坚固性和防御性。在院落布局上，南北宅子院落方正显得宽敞大气。乔家大院则采用晋中民居常见的东西窄、南北长的纵长方形庭院，显得聚气、紧凑。在前檐的做法上，胡氏民居采用常见的前出廊形式，檐下窗户和隔扇门占去了相当大的面积。乔家大院的建筑多数不设前廊，常见的有露檐和封檐两种做法。在前檐开窗，窗子多使用支摘窗，门窗面积不大，而砖墙却占了很大的面积，凸显了建筑的高大、突兀。在屋面的做法上，乔家大院单坡顶的房子多是船侧反曲的屋面形式，这和南宅子传统的凹曲线屋面明显不同。

艺术旨趣不同。南北宅子彰显优雅别致，而乔家大院则追求瑰丽繁华。南北宅子的主人胡氏以诗礼传家，他们重视高洁、淡薄的文人精神，追求宁静、雅致的生活情趣。乔家大院的主人乔氏本为耕读之第，因经商而发迹，它重视繁华、锦绣的商道精神，追求福寿康乐、子孙绵延的世俗生活。由于主人的身份不同，使主人在设计建筑时，所表现的意趣也各不相同。南北宅子简洁、大方，小木作以线条取胜，其轮廓流畅圆转，线条率真、疏朗、大气，与明代家具中凝练、沉韵的气息一脉相承，具有极强的书卷气。乔家大院木作精雕细琢、细腻、繁复，显得富丽堂皇。南北宅子梁柱门窗多显木本色，不事渲染，有一种崇尚自然，大气、质朴的美感，充分体现了以“师法自然”为美的思想。整个院落布局吸收了南方园林建筑的风格，各院落之间的空间处处沟通，布景相互穿插，丰富的层次给人一种山水林泉之乐感，透露着含蓄内敛、绵远悠长的文人气。步道上五色卵石组成太阳、八卦、九宫等不同图案，院内花草、池塘、假山与出挑的斗口、精致的雀替、隔扇的直棂、脊饰的吻兽相映生辉。无论雀替上透雕的螭龙，还是栏额上透雕的花草纹饰，相辅相生，笔机与禅理相合。从南宅子的风格和气息中可以看出，每一个细节无不在显示主人的学识与修养。纵观乔家大院，从外面看，威严高大，整齐端庄；进院里看，工艺精细、富丽堂皇、井然有序，显示了我国北方封建大家庭的居住格调。全院以一条平直甬道将6幢大院分隔两旁，四合院、穿心院、偏心院、角道院、套院，院中有院，院内有园，匠心独具。从乔家大院的布局特点可以看出，整座民居通过院落的数量和建筑的密度来彰显主人殷实富足的家境。在平面上，单个院落一般呈南北长东西窄，狭长的一条，失去四方的形式，这种布置在平面上省了许多地盘，显得非常经济，其特殊的院落布局与晋商的精明不无关系。

建筑所体现的价值追求不同。南北宅子体现天人合一的精神追求，乔家大院则表达锦绣繁华、家肥族大价值观念。建筑营造中包含的美学趣味、价值观念、精神感情等可体现主人的情感、情绪、趣味或理念，所以俗语说“三分匠作七分主人之谚”，而这种概念在乔家大院和南北宅子中标显得尤为突出。乔家大院形如城堡，堡垒暗藏乾坤，院中有院，院院相套，这样一个复杂的平面，组成了一个富有变化的建筑空间。纵观全院，从外面看，威严高大，整齐端庄；进院看，富丽堂皇，井然有序，显示了封建大家庭的居住格调。在装饰艺术上，乔家大院大量使用“三雕艺术”(木雕、砖雕和石雕)，且细致缛琐，以此来彰显华丽奢侈，让人震撼。总之，乔家大院的建筑精神，其实就是通过更多的人工雕饰来体现主人族肥业大的壮观场面，通过民居建筑群的宏大、华丽彰显主人的身份、地位，通过各种雕饰中的美好寓意，表达对世俗生活的强烈期待与追求。

南北宅子则更多关注民居建筑与自然环境的结合，努力营造一种宁静淡雅与天人合一的文化艺术氛围。与乔家大院那种因建筑高大、人渺小造成的强烈反差不同，南北宅子大院宽敞，小院建筑精巧，有效克服了建筑对人的压抑感，同时使人与生活空间的比例达到了最适程度。其垂花门雕饰精致并不显突兀，与整个建筑融为一体。在门口、墙角，古槐酣碧、疏竹影动、凌霄吐蕊、梅花飘香，四季有景，从而使人、建筑、花草融为一体，营造了一种幽深、高远并处处显露生机与生趣的氛围。在部分建筑上虽然也有许多木雕、砖雕、石雕，但并不像乔家大院那般繁复，而更显得低调、沉着，并多了些雅趣和意境。

总之，同为北方民居的代表建筑，乔家大院具有浓郁的晋中民居地方特色，它通过高墙大院、精雕细琢营造了富丽堂皇并富有震撼力的气氛，让人在高大突兀的屋宇下和狭小庭院中的压抑下，感受主人的荣耀与气派，反映了在晋商文化背景下，主人对地位、声望及美好生活的占有，同时也寄寓了主人对宗族荣昌，家业兴旺的强烈期待。而南宅子，则在继承北方民居厚重、严谨的同时，吸收了南方民居的轻巧灵动。它通过巧妙布局，吸收了南方园林建筑的风格，使空间处处沟通、处处有景、处处皆画，把文人气息与建筑有机结合，通过草木花卉的点缀，形成天然之妙。

（新天水）