最近作为全球最受男性喜欢的杂志《花花公子》翻了车。本应让男人们血脉喷张的兔女郎封面竟然出现了一位「男兔子」
真就“双兔傍地走，安能辨我是雄雌”呗。而这次之所以让Bretman Rock登上封面，是因为Bretman Rock是一名颇有影响力的同性恋博主。
23岁的他在ins和Youtube的粉丝已经超过了2500万。尽管如此，粉丝似乎对于这种让男性作为兔女郎出镜的行为并不买单。
“咱说把兔女郎弄回来不犯毛病吧？”
“不会只有我一个人记得黄金年代的玛丽莲梦露封面吧？在...如今这不是‘改变’，是消亡...”
“取关了，狗都不买！”
而花花公子首刊上的“如果你是男士，年龄介于18岁至80岁之间，那么《花花公子》就是专门为您量身打造的杂志。”似乎也解释了Bretman Rock上刊的原因，又是一波经典美式政治正确。
从玛丽莲梦露第一次成为花花公子杂志封面兔女郎的那一刻起，就奠定了《花花公子》这本杂志的历史地位。
彼时的美国年轻人们挤破了头也想买一本杂志来一睹玛丽莲梦露的半裸写真。
如此火爆的杂志自然也流向东方，甚至让刚刚进入发展瓶颈的日本成人杂志找到了新的方向。
日本作为全球另类文化最蓬勃的国家，风俗杂志的发展也是历史悠久且一波三折，风俗书刊的历史能追溯到公元900年（中国的唐朝时期）。
彼时的日本兴起一股「官能小说」（小黄书）的热潮，虽说是潮流，但由于当时印刷术的不发达，外加大多数小说由汉字著成（对于当时的小日子们会读汉字是贵族身份地位的象征），官能小说终究还只是达官显贵的玩物。
汉字写成的铁锤转，铁锤什么意思dddd
日本淳朴的民风维持了600年，直到江户时代“春画”的兴起，正所谓一图顶百字，消除了文化壁垒的春画在坊间一夜爆红，桃色艺术才终于有机会流入民间。
“对师宣来说，或者对当时的人们来说，色恋本身便是一种‘喜悦’的存在，更是不容否定的存在。是的，那确实是一个‘喜悦’的时代。”
“艺术取之生活，高于生活”，所以得益于彼时的「桃色人间」 “浮世绘”诞生了，这项席卷全世界的艺术形式使春画彻底的走红。至此，日本的风俗书刊也正式转至读图时代。
积压了600年的日本人们，逐渐不再满足抽象隐晦的艺术表达。随着西方文化席卷日本，一同流入的拥有精致写实插画的性科学书刊很快成为了坊间最时髦的「风俗读物」。人们纷纷披上科学外衣，带起“有色”眼睛，在知识的海洋里检索着一条又一条**。
最火爆的《造化机论》，20世纪初流入中国
尽管读者动机不纯，但彼时的政府却着实抱持着普及科学知识，提高全民基础医学素质的初衷对书刊进行的推广。
而风俗杂志真正意义上的雏型出现在大正时代（1912年—1926年）得益于西方先进的摄影技术。
真实的人物照片远比局部插画更能让人想入非非，很快以网罗海内外各种情色都市传说为主的《猎奇画报》、《世界猎奇全集》等读物，吸引了一批大喊着“你好坏，我好喜欢的”忠实读者。
随着两颗原子弹的落下，日本沦为战败国，麦克阿瑟率军占领日本，成为了当时日本的实际掌权人。出版审查制度也十分严苛，但尽管上面对于社会评论与时政类的杂志大力监管，但偏偏对于风俗杂志“睁一只眼闭一只眼”
许多出版商只好被迫投入色情行业，出版粗制滥造的杂志以方便挣点快钱和随时跑路。于是这个时期的风俗杂志，被冠以了「糟取杂志」的称号。
而“糟取”则是日本小作坊在战乱时期非法酿制的一种私酒，由于品质低下，且杂质又多，人往往三杯下肚就不省人事，用这种词汇来形容时下这种以多以BDSM为主题的风俗杂志再合适不过。
糟取杂志与监管部门这层窗户纸，终究还是被吉田稔的《奇谭俱乐部》给捅漏了！1948年，《奇谭俱乐部》在三月刊卷尾刊登了白人女性的裸照。
这样的行为无疑像另一发原子弹一样在投入到了当时的出版行业中。要知道，在彼时日本的情色读物中，将白人女性视为性幻想对象是绝对不能触摸的红线。
很快，吉田稔被抓捕并判处4年有期徒刑，但群众反抗的呼声最后还是迫使总司令部对吉田稔的惩戒以罚款了事告终。
尽管吉田稔成为了肩负日本民族大义的英雄，可《奇谭俱乐部》却没有那么好命，《奇谭俱乐部》几经变迁，时至今日，这个名字与风俗二字再无任何牵连。「糟取杂志」也逐渐走向没落。
风俗杂志在日的再次崛起（开始逐渐回收标题）则是由于开头提到的《花花公子》流入日本。尽管全英文的书刊没有在日本的杂志市场击出任何火花，但沉寂已久的出版商们却看到了新的希望。
1956年，季节风书店发行了日本战后第一本真正意义上的成人杂志《100万人的夜晚》。不久后另一本《世界裸体画报》也成功发行。这种凭借更精美的印刷、更多元的内容和更大胆的图片的杂志很快取得了市场的认可。1964年发行的《平凡パンチ》和两年后集英社推出的《花花公子》（盗版美国）的火爆，代表着日本风俗杂志走向顶峰。
进入80年代的日本社会一片欣欣向荣，所谓“酒足饭饱思淫欲”，这段时间风俗杂志开始了疯狂的内卷，各种猎奇杂志频出，让人不禁感叹日本人的小脑袋瓜在猎奇这件事上无人能敌。
《デラックスベッピン》开启「交互风」风俗杂志模式，内页附有可以供读者剪下内页中的头部、四肢与躯干，任意拼贴。
还有专门刊登偷拍的《アクションカメラ術》，而该杂志的风行，一阵投稿大热风潮兴起，市面上开始涌现许多类似《投稿写真》的新品杂志。
“物化女性”的思想在此时达到顶峰，无数的偷拍照片被刊上杂志。而这样行为引起了当时不少女性的不满，现在许多手机不能静音掉快门声音正是那个时代女性抗争留下的战果。
90年代，泡沫经济破灭的前夕，浮躁的人们对于这类风俗产品的需求不断增高，录像带的出现对于「传统纸媒」造成了不小的冲击，相应的此时的杂志也正式进入了便利店的货架和自助贩卖机。
千禧年代以后，网络的兴起更是让纸媒的处境雪上加霜，为了保住销量出版商们把魔爪伸向中国。
出版商们发现那些赤身裸体的妙龄少女面无表情手持身份证的照片似乎更能激起阅读者们的XY，而这些裸贷照片不仅价格低廉，甚至不会涉及版权纠纷，很快印有中国女孩裸贷照片的杂志出现了。
那些为了几千块献上肉体的女孩们做梦也没想到，自己的照片会被以极其低廉的价格买入并印在了杂志封面。
无论如何，60年代那些从制作到内容都很精良的杂志都已经一去不复返了，此时出版商再怎么以刷新下限的方式来博取眼球增加销量，也不过是垂死挣扎而已。
直到东京奥运会的举办，终于激发了日本人的廉耻心。罗森、7-11、全家便利店发布声明，称不再在店内公开贩售成人杂志，其他连锁便利店也陆续表示要为访日游客及本国女性、孩童营造更舒适的购物环境。
漂亮国的《花花公子》仍在更新，而日本靠仿造来的风俗杂志终于在一次次走向歪路后，终于彻底的退出了历史的舞台。
参考文献：
下川耿史，《日本残酷写真史》
黄士诚，菱川师宣《枕边絮语四十八手》——浮世烟花的流转
白仓敬彦，《江户四十八手——浮世绘的色与恋》
黒沢哲哉，全国版 あの日のエロ本自販機探訪記
旁白白，镜头下的1990年代日本东京：经济泡沫破灭前的辉煌时刻
唐权，从「造化机论」到「培种之道」:通俗性科学在清末中国社会的传播
做书，日本成人杂志消亡史
腾讯视频，《花花公子变迁史》