曾国藩如何教育后代？石头记菊花社齐聚双峰研讨

为纪念晚清重臣曾国藩诞辰210周年，2021年11月13-14日，“曾国藩与家风家训”主题读书会在曾国藩故里湖南双峰举办，此活动由石头记读书社联合湖南省湖湘文化研究会、思贤书院主办，娄底市曾国藩研究会、曾国藩故居管理处、曾国藩学校共同协办。来自省内高校、研究机构、党政机关等40余位曾国藩研究专家学者与爱好者齐聚一堂，研讨曾国藩其人其文其事，游历富厚双峰，感悟家国天下。著名作家、湖南省作家协会名誉主席唐浩明先生，著名湖湘文化学者、湖南省委宣传部原副部长郑佳明先生，湖南大学岳麓书院国学院院长、中国书院学会会长朱汉民先生首聚双峰，带来一场别开生面的“三明（民）会讲”。

▲石头记菊花社“曾国藩与家风家训”主题读书会现场

好的家风、家训不仅是中华文化的缩影，更是文明的延续。家风有曰耕读传家，有曰积德行善，有曰仁孝清廉。“忠厚传家久，诗书继世长”是中国家族推崇的经典家训之一。短短十字，却体现着传统社会人们对于家风家教的理解与重视，显示出传统文化的独特魅力。此次主题读书会聚焦晚清重臣曾国藩，旨在深入挖掘曾国藩家风家训的历史价值和时代意义，剖析曾国藩人生智慧，解读曾国藩思想的弘扬与传承。

▲《曾文正公家书》

曾国藩是中国近代史上一位极为重要的历史人物，是立德立功立言封疆大吏千古一人。毛泽东在青年时期就特别佩服曾国藩，他说：“愚于近人，独服曾文正，观其收拾，洪杨一役，完美无缺。”蒋介石亦评价他：“曾国藩足为吾人之师资。”他被称为“晚清中兴名臣之首”，又被称为中国近代史上最后的理学大师与一代大儒。曾国藩的主要事迹，一是率湘军扑灭了太平天国农民起义，一是开启了号称近代变革之始的洋务运动。但曾国藩最成功之处，应该是治家之道，他在修身、齐家、治国、平天下，立功、立德、立言等方面为我们树立了榜样，他非常注重子女教育与家风培养，对后人产生了重大而深远的影响；他既能自立又能立人、既能自达又能达人的人生智慧与教育思想，被后人广为称颂；后人整理曾国藩一切教育心得，统称之为“曾国藩家训”，堪称“古今家训之首”；曾国藩家族，历二百多年兴盛不衰。时至今日，曾氏后代依旧才俊辈出。

▲读书会采取游学论道形式

▲曾国藩学校国学汇报表演

此次主题读书会采取游学论道的形式，分为参观曾国藩故居富厚堂、参观曾国藩出生地白玉堂、参观蔡和森蔡畅故居光甲堂、参观秋瑾故居、参观蔡和森纪念馆、曾国藩学校国学汇报表演、“家国天下 富厚双峰”主题抖音短视频大赛启动、《好家风》歌曲独唱等环节。同时，还进一步采用线上直播与线下名家会讲、座谈研讨等多种形式相结合。多方位、多视角走近曾国藩，充分领略曾国藩清风逸气与治国之道，感悟曾国藩家风家教无穷魅力与思想内涵。

“三明（民）会讲”可谓此次主题读书会的最重磅最亮点环节，唐浩明、郑佳明、朱汉民等三位著名学者，围绕曾国藩本人及其家风家训思想发表真知灼见。湖南大学教授、思贤书院负责人李兵先生主持此环节。

▲“三明（民）会讲”现场

唐浩明先生以“做读书明理之君子”为题发言。他开宗明义指出，“读书”与“明理”是曾国藩家训的核心思想，“为君子”是读书明理的终极目标。他认为，今天我们研究曾国藩，不是为了单纯地研究他这一个人，而是通过认识他更好地认识其身上所体现的中国传统文化；他指出，曾国藩之所以成功，最主要的两大因素是具有传世的《曾国藩家书》和家教成效。进而，他从“读书”“明理”“君子”等三方面深度剖析曾国藩的家风家教的深刻内涵，强调读书可获取知识、改变命运，读书可明理增智、滋润心灵，读书可提高人文素养，改善体质、习惯与性格，用曾国藩的话来说“唯读书则可变化气质”；他强调明理是读书的核心，曾国藩始终强调“知而不力行，与牧猪奴何异哉？”明理的核心在于要处理好三类关系，即完善个体生命、人与人之间要和谐有序、人与天地万物要和谐共生、天人合一；强调做一名君子是中国古代读书人的终极目标和信仰，君子文化的核心属性是君子人格，而曾国藩对子女对后代的要求就是要做君子，他认为，“勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。”他总结自己一生的处世经验，写下著名的“日课四条”：一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。

郑佳明先生以“曾国藩家训的文化内涵”为题发言。他围绕曾国藩著名的“日课四条”深入阐释曾国藩家训丰富内涵，“日课四条”是曾国藩于同治十一年二月初四（1872年3月12日）的临终遗训，这是他给后代最后的教诲，也是他一生的智慧结晶，内容是：一曰慎独则心安，二曰主敬则身强，三曰求仁则人悦，四曰习劳则神钦。郑先生对每一则做详实而深入地解读，其中提到“慎独”是一种心性之学，即内圣之学。内在于自己，自觉地做圣贤工夫，作道德的实践以完善自身之德行。内圣之学亦是成德之教，“成德”的最高目标是成圣、成仁、成大人，其实际意义是将个人有限生命扩充至无限圆满。郑先生指出，“主敬”是慎独的路径，是一种道德修养之法，讲的是如何处理物我关系，“敬”是一个人的立身之本，也是一个家族的成家之基。曾国藩曾说：“内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也”，通过“敬”达到“静”，但“静”不是目的，而是达到“诚”的方法，而“诚”的境界就是天人合一，曾国藩以诚修身，“去伪崇拙”。郑先生最后强调，“仁”是最高的道德准则与道德境界，曾国藩以儒家思想治军，讲仁守义，自筹湘军，另立纲纪。万物一体为仁，践行“仁”之思想，以达成人、成物、成己。曾国藩一生严于律己，最重勤奋，他固本守常，勤劳节俭，耕读传家积淀成习，让后人感恩知足谨慎本分，家道长盛。

朱汉民先生以“曾国藩家教思想探源”为题发言。他认为，曾国藩的家教与他的自我教育是紧密相连的。曾国藩能由一介寒士而成长为晚清中兴第一名臣，曾国藩家族能由普通耕读之家而发展为兴旺发达的显赫大家族，这一切都源自他一生的刻苦自立。无论是自我成长，还是家族兴旺，均是曾国藩“求尽吾心力之所能及”，“每日当从‘乐天知命’四字上用功”，“尽其在我，听其在天”。他所做的这一切根源，正是源自中国优秀传统思想文化。曾国藩深刻体认、领会中国传统经典丰富的思想内涵，如儒家传统“修己治人”，讲求内圣外王合一体，曾国藩真诚、踏实，做到勤学、切己、明强、勤俭等；同时，他还把“孝友传家”看作自家优良传统，视为传家之宝，并对此发扬光大。朱先生强调，曾国藩曾将其家训要义总结为“八本”，即“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”守此“八本”，家运可长盛。曾国藩还时刻谨记祖训八字：猪、蔬、鱼、书、早、扫、考、宝。曾国藩成功的秘诀，正是深刻领悟传统文化之精髓，并将其运用到个人实践与人生体验，真正做到了“学以致用”与“知行合一”。

三位德高望重的先生以精炼质朴的语言、丰富详实的史料和敏锐独特的视角，为我们带来一场精彩的“三明（民）会讲”，他们的发言观点鲜明、逻辑严谨、环环相扣、精彩纷呈，为所有线上与线下的听众带来一场丰富的思想盛宴，现场气氛热烈，掌声如潮。 三位先生还专业而细致地解答了现场听众关于“如何打造‘ 耕读天下、富厚日新’这一文化特色品牌”“曾国藩的家风家训如何更好地指导当下”“曾国藩教育思想的当代价值”等提问，为我们呈现出一个饱满的“活泼泼”的曾国藩形象，这亦体现了三位先生几十年的学术积累所形成的深厚学识、功力与素养。

▲“曾国藩家风家训大家谈”座谈研讨

“曾国藩家风家训大家谈”座谈研讨是此次主题读书会的重要一个环节，中南大学文学院孟泽教授、湖南科技学院国学院副院长周建刚教授分别带来《曾国藩家训的哲学基础》和《曾国藩与湖湘文化》的精彩发言，分别从“中庸”“中道”思想的哲学层面进一步挖掘曾国藩家训的思想基因，从清代湖湘文化的特殊性、曾国藩学问个性及其与太平天国的功过是非方面，为我们展现曾国藩的另一面向。现场讨论激烈，与会人员受益匪浅。

2020年10月17日-18日，第一届石头记菊花社暨“曾国藩与湖湘文化”主题读书会在曾国藩故里双峰县荷叶塘富厚堂举行，来自全国各地各领域的70余位读书爱好者，寻古探幽、切磋交流，走近、了解并研究曾国藩在近代中国历史演进中的作用和影响，触摸其所处的那个风云际会时代。此次为第二届石头记菊花社暨“曾国藩与家风家训”主题读书会，大咖云集、群贤毕至。内容丰富、形式多样，多方位、多视角呈现曾国藩完整面貌，深入了解曾国藩其人其文其事。中新社、大公网、凤凰网、湖南日报、湖南广播电视台国际频道、潇湘晨报、湖南教育电视台等国内20余家权威主流媒体实地采访报道；双峰县融媒体中心、网易新闻、华声在线、星辰在线全程线上直播，在线听众近百万人次，同时还采用小视频发布等形式进行传播，以视频、图片、文字、音频等多种形式多方位、多角度呈现读书会成果，活动成果将结集推出《菊花社集》。

据了解，石头记读书社初创于2020年6月，取石头“至凡至微，至大至坚”之意，以汇集湖湘学人、研究湖湘人物、传播湖湘文化、助力湖南发展为己任，以润泽心灵、启迪民智、经世致用为理念，立足“思想加技术”，突出“线下与线上 ”，聚焦“理论和实践”，汇聚省内外有识之士，深入挖掘湖湘文化精髓。涵养性灵，诚心正意，守正创新，固本培元，以史为鉴，古为今用，登高望远，继往开来。在一年多的时间里，石头记读书社以湖湘文化历次返本开新为主线，分别围绕屈原、周敦颐、王夫之、魏源、曾国藩、谭嗣同、黄兴和毛泽东等湖湘人物展开研讨，通过实地研学、专家讲座、征文比赛、主题辩论、创新表达等形式，推出了一批立意高、质量好、紧贴现实的研究成果。未来将以空间分布为经，以时代演化为纬，探索湖湘文源，梳理湖湘文脉，积累湖湘文气，不断完善组织运行模式，通过读书、用书、荐书、出书，打造全国知名的读书IP，立足长沙，扎根湖南，辐射全国，努力成为湖湘文化乃至中华优秀传统文化研究和传播的高地。(文/普庆龄 图/石头记菊花社)

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曾国藩（1811.11.26-1872.3.12），初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙，中国晚清政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，湘军的创立者和统帅。曾国藩出身普通耕读家庭，自幼勤奋好学，六岁入塾读书，八岁能读四书、诵五经，十四岁能读《周礼》、《史记》文选。他于道光十八年（1838年）中进士，入翰林院，累迁内阁学士、礼部侍郎并署兵、工、刑、吏部侍郎。太平天国运动开始后，因父丧在籍丁忧守制的曾国藩被朝廷“夺情”，提前出山，奉命组建湘军，经过多年鏖战后攻灭太平天国。曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。曾国藩与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号“文正”，后世称“曾文正”。

曾国藩及同时代的湘、淮军领袖人物，同时还是近代中国“洋务运动”、“自强运动”的中坚人物。曾国藩是传统社会所培育的儒生精英，他传承理学，但又不是固守书斋的书生，而是心怀天下、注重经世，这与清代以来的湖南民间逐渐形成的“理学经世”学风有密切关系。在传统体制几乎失灵的局面下，曾国藩另辟途径，挽救时艰，且在时局平定之后注重学习和引进新的科学技术，充分体现了中国传统文化的灵活性和积极开放心态，是湖湘文化的结晶，也是中国传统文化所培育的一位传奇人物。

曾国藩身处晚清政治、军事和思想学术的风暴中心，生前身后毁誉不一，世间对他的评价极其复杂。大致来说，近代以来，研究、传播曾国藩生平的著作主要有以下三类：第一是历史传记类，包括萧一山《曾国藩传》、梁绍辉《曾国藩评传》等；第二是思想学术类，包括钱穆《中国近三百年学术史》（“曾国藩章”）、陆宝千《清代思想史》（“曾国藩章”）等；第三是大众传播类，包括唐浩明《曾国藩》（三卷长篇小说）、谭伯牛《晚清军政传信录》、张宏杰《曾国藩的正面和侧面》等。