四千年前治水的大禹，是羌族人：30年代川西羌族人的生活

我喜爱所拍摄的人，他们是我的朋友。虽然我不知道他们是谁，但透过影像我与他们同在。

——玛格南摄影师 布鲁斯·吉尔登

庄学本（1909－1984），中国影像人类学家、纪实摄影师。他曾在四川、云南、甘肃、青海的少数民族地区进行了近十年考察，拍摄了万余张照片，写出近百万字的调查报告、游记及日记，1941年举办的影展有20万人参观。他的照片展示了那个年代的少数民族的精神面貌，为中国少数民族史留下了一份可信度高的视觉档案与调查报告，20世纪末，他的影像被逐步发觉，其在摄影史上的贡献和地位被重新定义。

《十年西行记·初涉羌地》（节选）

作者：庄学本

西羌是古民族，四千年前以治洪水著名的夏禹王就是羌人，他诞生在汶川之南的石纽村。

据传羌人的祖先原住在西北方，称子拉族，后来与邻族固拉人战争失败，逃亡南来。他们的书籍在逃亡中被羊吃掉了，因此只有语言而无文字，于是他们痛恨羊，剥羊皮为鼓，遇事槌之，凡祭神敬天也宰羊作牺牲。

他们的服饰为男女都穿麻布衣，披羊皮褂，住地在高山上，侧耕浅种，都很贫苦，有许多羌人没有耕牛，就用人力拖犁。农作以玉蜀黍及麦子为大宗，农闲在山间作商旅或脚夫。

羌人民性质朴耐劳，社会制度虽有变革，仍保有古部落遗风。风俗言语，已渐汉化。羌人用弩箭猎兽，箭镞上的毒药，性极猛烈，见血必死。羌人信巫教，供白石杉条，以作天神降临之所；巫师戴猴皮帽，击羊皮鼓，供猴头神，吞刀吐火，颇有法力。

全族人口约五万人，以汶川、茂县及理番东部为中心。

以下为庄学本镜头下的羌族人，摄于1934年5月间。

#1

溜索

溜索就是碗口粗的篾缆，横跨两岸，有的是单索，有的是双索。两岸的羌民就凭着这根索子作为交通工具，牛羊粮食也在这上面往来。

#2

赶场路上的羌人

农闲时羌民便作商旅，晨背农产远道入市，至暮而归。每当夕阳西下，见羌民三两休憩山径之旁，盖已易货归来矣。

#3

人耕

民国20年间，岷江上游茂县一带牛瘟流行，耕牛瘟死殆尽。秋耕时，羌民多以人力代牛耕地。

#4

茂县的羌民修路工

#5

运药材的背夫

药用植物在当地产量极高，尤以川芎、虫草为多。当时年产川芎100万斤，而川洋1元可买145支虫草。

#6

羌人咂酒

羌族喜饮用青稞、大麦煮熟拌米曲，装罐发酵酿成的咂酒。每逢喜庆之日，男女老幼围罐而坐，用竹管从罐中吮酒，以示和睦团结，亲如一家。

#7

背水的羌族妇女

#8

羌民在晒场劳作

#9

威州（今四川省汶川县）城门

威州地处岷江边，城内羌、藏、汉、回族杂居，汉人不到人口的三分之一。

#10

羌民田间劳作

#11

砌墙

#12

羌民除草间隙时休息

#13

羌族端公作法

据说个个法力高强，刀枪不入，常替人袪病、消灾，掌握羌族宗教之权。羌族无文字，经咒均由口传。

#14

还愿时端公作法

#15

法事活动

本文节选自

《西行影纪》

主编：马晓峰、庄钧

出版社：四川美术出版社

出品方：后浪

出版年: 2021-11

编辑 | 巴巴罗萨

主编 | 魏冰心