摘要
今年是我国著名地理学家、地理教育家、中国人口地理学创始人、华东师范大学教授胡焕庸先生诞辰120周年。
胡焕庸线，即中国地理学家胡焕庸在1935年提出的划分我国人口密度的对比线，最初称“瑷珲—腾冲一线”，后因地名变迁，改称“黑河—腾冲一线”。
这条线从黑龙江省黑河到云南省腾冲，大致为倾斜45度基本直线。线东南方36%国土居住着96%人口，以平原、水网、丘陵、喀斯特和丹霞地貌为主要地理结构，自古以农耕为经济基础；线西北方人口密度极低，是草原、沙漠和雪域高原的世界，自古游牧民族的天下。
胡焕庸线，对于旅游的意义，不止在人口分布，更在于两个迥然不同的自然和人文地域。相互之间互为市场，可能较弱一些，因为对于西部，东部是强大的市场，反之，则不然；但互为资源、互为景观是确定无疑的，尤其对于东部区域，西部倍感神秘，具有异域化环境和不同文化氛围。（参阅《胡焕庸线的秘密》）
今年是我国著名地理学家、地理教育家、中国人口地理学创始人、华东师范大学教授胡焕庸先生诞辰120周年。
胡焕庸先生
胡焕庸先生为中国地理学发展作出了卓越的贡献，他独立编著出版了我国第一套国别和区域地志，也是我国世界地理著作最多的专家，一生编著出版世界国别与区域地理著作至少24部，先后翻译或撰写了近百篇世界地理与地缘战略或有地缘战略含义的地理文章和著作，是当之无愧的中国世界地理学科奠基人。
华东师范大学在胡焕庸先生诞辰120周年举办地缘战略思想研讨会
1935年胡焕庸发表了著名的《中国人口之分布》一文，创制了第一张中国人口密度图，首次揭示了我国人口地域差异的格局，提出了一条可以标识中国东西部人口悬殊差异的“瑷珲—腾冲线”（因地名变更也称爱辉—腾冲线、黑河—腾冲线），奠定了中国人口地理研究的理论基础，这条界线被誉为“胡焕庸线”。
随着时间的推移，人们逐渐发现，这条人口分割线与气象上的降雨线、地貌区域分割线、文化转换的分割线以及民族界线均存在某种程度的重合。线东南方36%国土居住着96%人口（根据2000年第五次全国人口普查资料），以平原、水网、丘陵、喀斯特和丹霞地貌为主要地理结构，自古以农耕为经济基础；线西北方人口密度极低，是草原、沙漠和雪域高原的世界，自古游牧民族的天下。因而划出两个迥然不同自然和人文地域。时至今日，胡焕庸线所揭示的人口分布规律依然没有被打破。2009 年“胡焕庸线”被中国地理学会评选为20世纪中国地理最重要发现之一。
胡焕庸线
走胡线西南段，
在起伏的地形中寻找人与自然的多样性
中国经济区域及其界限划分由来已久，体现了从自然景观向人文景观的变迁，《禹贡》的“九州”构建了经济区的理想模式，司马迁将“龙门——碣石”以北作为畜牧业的标志。
唐代僧一行的“山河两戒”以中原华夏为中心，北戒以“胡门”区别畜牧区的戎狄，南戒以“越门”限制蛮夷。
在中国大尺度的区域经济界限中，北方农牧交错带和地形上第一、第二级阶梯的划分格局明显，但是到了四川、云南，情况变得有点复杂，因为无论是气候或者地貌上东北——西南走向，都会在川滇的横断山区陷入多元化的区域差异，胡焕庸线也不例外。
穿越秦巴山地的蜀道难以后，在成都平原得以短暂的安逸生息，向西南旋即进入南方丝绸之路的艰险。
正如当年司马相如回来跟家乡父老说的那样：开辟西南贸易通道，是非常之事，必有非常之功。
所以，胡焕庸线的川滇横断，既有其复杂性，也有着独特的经济地理贡献。
01
川滇胡焕庸线穿越了青藏高原东南缘的精彩
线的两侧基本是第一阶梯和第二阶梯的分界线。
从高原的雪山草地倾斜地进入四川盆地和云贵高原，犹如上帝之手舒展开山河的脉络，垂直地带性呈现气候植物的多样性，山河相间的格局以三江并流为代表，景色交响无他能匹其左右。
著名植物学家亨利·威尔逊在这里带走了无数珍贵的植物，成就了《世界园林之母》的地域基因，大香格里拉之所以迷人，自然与人文如此多元，皆缘于青藏高原的边缘之美。
02
川滇胡焕庸线划分出藏传佛教与汉传佛教的界限
中国的名山体系，从昆仑山向巴颜喀拉山延伸，进入四川和云南，在青藏高原边缘形成五条主要山脉，构成藏区神山和寺庙。
从东往西依次是：岷山山脉——雪宝顶、邛崃山脉——蜀山之后四姑娘山、大雪山脉——蜀山之王贡嘎山、沙鲁里山脉——格聂神山——稻城三祜主神山、他念他翁山脉——梅里雪山等等。
横断山区地形图（图源：星球研究所）
这些山脉继续向东南延伸，则是一条汉传佛教线，从四川的峨眉山、冕宁灵山到云南鸡足山、崇圣寺等。
两条宗教文化带分列在胡焕庸线的两侧。
饶有趣味的是，青城山和玉龙雪山几乎正好在胡焕庸线上。
作为道教的重要源头，蜀人重仙化，在汉文化的基础上，沿着藏区的岷山神山飞升成仙，好像汉藏佛教的地理连接带。
丽江也是如此，道教几乎在此停歇，从古城往滇西北前行，再也看不到道教的踪影，只在云南和西藏交界的纳西民族乡，偶遇天主教堂的钟声。
纳西民族乡的天主教堂
03
胡焕庸线两侧是文化上的江源文明和上游经济开发的界限
西侧处于高原山地，开发条件较差，长期以来，基本是木头经济、石头经济（矿山）和水头经济（水电）占主导。
但是，众多的河流孕育了早期的文明，金沙江流域是藏彝文化走廊，岷江流域是藏羌文化走廊，嘉陵江流域从丰都鬼城——重庆朝天门——阆中通天阆苑——天水天河之水，构成沟通天地的西部圣河。
胡焕庸线的东侧，河流从高原冲刷而出，形成若干的冲积平原和河曲阶地，形成西部高原山地之间的富庶地带，宛若一块块翡翠散落在曾经的西南“蛮夷”之地。
以成都平原为中心的天府之国自不待言，大渡河流域的汉源湖、安宁河流域的邛海、大理的洱海，断续构成了中国的“西部之海”。
小型的宜居城乡聚落更为众多，从古代南方丝路到现代的雅西高速、丽攀高速、成昆铁路等，胡焕庸线与沿线的古城古镇古村，相生相伴。
天府之国——成都平原
04
川滇胡焕庸线穿越了青藏高原东南缘的精彩
胡焕庸线穿越横断山，但阻挡不了物质流、经济流和人流的古今变迁，每一个小的区域，都有物质和能量的输入与输出。
从这个意义讲，胡焕庸线在川滇有着更不一样的特色和更精彩的补充。
在顺山顺水的区域，形成规模巨大的城镇群落，成渝城市群和昆明滇中城市群为代表，在穿山越水的区域，形成驿站码头等商业重镇或者军事据点，在河流或者峡谷，形成串珠状的聚落形态。
更为重要的是，胡焕庸线体现的，不仅仅是经济上的开发，也体现了中原王朝的管理能力，以及文化上的化成天下。
比如因蜀王贪财贪色而传奇的金牛古道，纳入到关中的大秦帝国。云南的南诏国，尽管羁縻在唐朝鞭长莫及的边缘，但是，南诏的“小五岳”山脉体系，昭示着对中原和汉文化的向往。
胡焕庸线的终点腾冲，翻越高黎贡山的崇山峻岭，在与东南亚的血脉、地脉、商脉如此紧密的条件下，边陲小镇和顺镇赫然悬挂着“文献之邦”的牌匾，汉风泱泱，德被南疆，这也许是胡焕庸线永远“横断”不了的川滇特色和国家意义。
《中国国家地理》重走胡焕庸线对李小波教授的采访
作者： 匠心蜀韵