大墓复原效果图。郦曼丽 摄
墓园建筑复原
得风水之佳势，揽福寺之拱护，倾墓园之宏阔，位于平水镇的兰若寺大墓堪称迄今发现的南宋墓葬“教科书式之典范”，曾入围2017年度全国十大考古新发现终评。
日前，一场《他是谁？——探秘兰若寺大墓》展亮相杭州，集中展出这座神秘大墓的出土文物，以及南宋墓葬的“顶级配置”——这是目前南宋墓葬中规模最大、规格最高、布局最完整的墓园。
那么，兰若寺大墓有多少重大发现？墓主人到底是谁？大墓透露了南宋的哪些秘密？带着这些疑问，近日，记者专程前往杭州，采访相关专家学者，踏上了一条得以窥见江南宋韵的时光隧道……
大墓如何发现？
“墓葬考古就像是打开一条终点未知的通道，引领大家进入到一个历史空间，探讨生与死这个人类的永恒话题，从而重构遗失在历史长河中的真相。”11月23日上午，记者在杭州西湖博物馆总馆南宋官窑馆区，见到了省文物考古研究所项目管理部主任、兰若寺大墓考古发掘队领队罗汝鹏博士，他向记者讲述了兰若寺大墓发掘和研究背后的故事。
兰若寺大墓位于平水镇东部，青龙山与日铸岭之间的峡谷地区，也称皇坟山。而在兰若寺东北方向约六公里处正是著名的宋六陵。2016年11月，为配合平水镇一建设项目开展，省文物局委托省文物考古研究所联合柯桥区文化发展中心考古处，对建设规划范围进行考古探勘。当月25日，考古队意外发现一个盗洞，还清理出一块石质须弥座——这就意味着附近极有可能存在墓地！
果不其然，经过仔细勘探，次月便确认兰若寺水库北岸、皇坟山南麓存在一处大规模、高等级的南宋时期墓地。在经过国家文物局批准之后，考古队对这座大墓正式展开保护性发掘。“另外，在调查中发现，距墓园东侧约150米仍残存兰若寺寺庙遗址，从地表采集遗物与位置关系分析，该寺庙很可能原为墓地赐享之坟寺。”罗汝鹏说，这处墓葬的考古研究，为宋代墓葬制度、南宋帝陵制度、南宋建筑史、宋元之际历史事件等课题提供了重要的实证资料。
隐藏在“风水宝地”间的“怀抱之势”
专家介绍说，北宋时期，墓葬的选址与建设采用“五音姓利”说，就是将人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音，与阴阳五行中的土、金、木、火、水对应，在地理上找到与其姓氏相应的最佳埋葬方位与时日。
赵姓为角音，比如河南巩县的北宋皇陵就是严格按照这种风水建造而成。而绍兴的南宋六陵因只是“攒宫”，即临时的安息之所，所以在北宋祖制的基础上有所权宜改造，既有别于江南墓葬传统形制，又不似北宋皇陵的气派。
相比之下，兰若寺大墓的“怀抱之势”则是江南式的风水选址，进而使得与南宋皇陵的形制产生明显的差异。“兰若寺大墓的选址属于典型的南宋时期‘形势派’风水观。”罗博士说，“怀抱之地”即墓园背后为青龙山，形成墓园的“靠山”；两侧的山脊稍微隆起，整个地形看起来正好是一个靠背椅的状态；前面一条小溪流经，又正好面对两座山，即分别是所谓的“案山”和“朝山”。
对“怀抱之地”的解读，浙江省文物考古研究所副所长、研究员郑嘉励有更生动的比喻；“墓园前后的地理形态被山脉环抱，就像坐在一把太师椅上一样，背后有靠，左右环绕，前面还有照应的山。若前面还有一条河流过，那就更加理想了。这种背风、向阳、面水、藏风、纳气的地理环境是非常典型的，就叫怀抱之地。”
何以成为“两最一高”的南宋墓园？
尽管兰若寺有着一个充满诗意和神秘色彩的名字，其真实的场景却可以用“霸气”来形容。记者了解到，本次展览共展出文物218件（套），以兰若寺大墓考古发现为主。展览持续至2022年3月31日。
“浙江地区的南宋墓葬有一个重要的特点，就是特别重视对地上建筑的营建，视墓主人官品、财力而各有隆简。”罗汝鹏及许多专家研究后得出结论，这是目前所见南宋墓葬中规模最大、布局最完整、规格最高的墓园。
这“两最一高”是什么概念呢？首先，规模最大。兰若寺大墓坐北朝南，从目前揭露的面积来看，占地至少12000平方米，是当时权倾天下的宁波东钱湖史氏家族墓地面积的两到三倍甚至更大。
何谓布局最完整？从考古发掘来看，兰若寺墓园至少由四级大台地构成，园内的建筑可分为上园区和下园区两部分。第一级台地为下园区，推测可能是与南宋帝陵单独建设的用于日常祭享和守陵人居住的“下宫”；第二至第四级台地为上园区，应是专门用于祭祀的高等级建筑区与主墓分布区。
最后，是规格最高。除了墓园面积大，墓园里留下的须弥座、阙楼、主墓室、隔墙等建筑遗迹也切切实实告诉大家，这个墓地非同一般。“光是大殿，就面阔七间、进深三间，长度达30米。”罗汝鹏说，要知道，宋高宗的永思陵享殿才三开间——那么，谁是兰若寺墓地的主人呢？ （图片由罗汝鹏提供）