《太上感应篇》被誉为“古今第一善书”，其内容主要是劝人遵守道德规范，时刻止恶修善，自利利他，特别强调因果法则，主张人们应当自己掌握自己的命运，在因地上狠下功夫，以求善果，从而把握和改造自己的命运。
今天和大家分享《太上感应篇》的例证因果故事，以下内容供您参阅：
【正文】太上曰：“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。”
【译文】太上说：“祸与福，并不固定，全在人自作自受。善恶的报应，如同身形和影子一样，形正影正，形斜影斜。”
【例证1】
明代的李登十八岁时就考中了解元，后来五十岁了还不及第，就拜见叶靖法师询问原因。
叶靖法师祈祷专管科举的文昌帝君指示，帝君命令官吏拿籍簿出示说：
“李登初生之时，玉帝赐玉印，让他十八岁中解元，十九岁做状元，五十二岁时出任右丞相。而他中解元后，私下调戏邻家女儿，事情虽未得手，他反而将邻女之父告下狱，因为这个原因功名推迟十年，并降二甲。
后来又因侵占他哥哥的屋基打官司，因此功名又推迟十年，降三甲。
后来又在长安旅店中，奸淫一位良家妇女，又推迟十年。
而今又为恶多端，不知改悔，官禄全被削去，死期将至。”
叶靖法师将上述情况告诉李登，李登听了，羞愧悔恨至极，不久便死了。
李登可谓是个反复为自己制造枷锁的人，假使他早生悔恨心，后面不再为恶，修德赎罪，那么还可以弥补，福寿也不至于被削尽，实在是执迷不悟，深深辜负天地的恩泽啊！
【例证2】
明末清初，著名理学家、教育家朱柏庐，一生好道扬善，立品端方，生平不欺一人，不诳一语。人们都很钦敬他的人品，神明念他为人正直，有几次被阴司命去审事。
一次，朱柏庐朦胧睡去，见有很多人来迎接他，来到了一个大的衙门，回顾自身，冠履袍服，便即升座。
这时看到一个被勾到的人的神识，却是原来认识的一位乡人，知他原来曾敬奉神佛，礼诵经文，然而后来弃善从恶，造业很多，又无善事可补，按冥律注定转世投入狗胎，变为畜类。
朱柏庐见了，心中不忍。便问道：“汝向习经典，还记得吗？”要他记得，便是本心不昧，或可挽回。
那人答道：“全不记得。”
又手写一“佛”字与他看，道：“汝还认得此字吗？”
答道：“不识得。”
又道：“你持诵的经典，难道也忘记了？”
答道：“不知。”
只得叫左右把狗皮披在他身上，只见那人向地一滚，已变了狗形，摇头摆尾而去。
醒来心下戚然。一到天明，即叫人到他家去打听，回说：“其人已于半夜急病而死。”
朱柏庐本不欲说这事，所以说者，欲使周围人引以为戒，庶免堕轮回。
【例证3】
又一天早晨，朱柏庐连呼某人可怜，也是原来认识的人。他的学生问道：“某人现在某处做官，闻他地方上遭遇荒年，赈饥安边，赚了若干大元宝，正是得意的时候，您为何说他可怜？”
朱柏庐道：“正为这节事上，不久就有灭门之祸了。”
学生问道：“何至于此？”
朱柏庐道：“百姓遭了凶荒，流离困苦。朝廷令发米赈济，那地方官实心奉行，一家数口，多领一斗二斗的米，就多延了三日五日的命，便可不至饿死了。
今乃瞒心昧己，只顾一身，该给两口米的，克落了一口；该给一石粟的，克落他五斗；设厂施粥，逼迫大户捐米捐银，开消公用；粥中和入冷水石灰，又限定一人一碗；还有到迟了吃不着的，白白赶来忍饿，倒弄得死者无数。
官府漠不关心，只愿死者多食者少，便可多落几担米，多赚几万银子。这罪孽哪得不重？
昨梦呈到一宗案卷，冥官叫我判定画押，上奏天曹。予细阅卷宗，乃是侵盗赈米的官吏罪案。罪之轻重，照他侵盗多寡为定。轻者暴死，重者灭门，贬入地狱中，转世为牛马，为犬豕。今某之罪，正犯极重一条。亲友帮办分着的，罪亦不免。不久就要勾到，故我深为叹息。
地府有一副对联，上联云：“阳间三世，伤天害理皆由你”，下联云：“阴曹地府，古往今来放过谁”。
冥报全视人为，命好者必循天理而行，命歉者尤不可再伤天理也。你们日后倘得出仕，总要爱民之心，切勿假公济私。我恐某人的一家，就有凶信到了。”
果然隔了月余，传得信来，说某人合家染了时疫，父子四五口，不上数日，相继而亡。学生始叹朱柏庐的话果然一毫不差。
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