陈司败问昭公知礼乎，孔子曰：“知礼。”
孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”
巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”
【笔者注】本章讲的是圣人也会出错。礼，指周朝的礼，即是我们今天所说的法律。党，这里是指偏袒。周礼规定，同姓之间不许通婚。原因有二：一是有利于优生优育。周朝时，人们已经认识到近亲婚配不利于后代繁衍。《左传》僖公二十三年：“男女同姓，其生不蕃。”二是有利于政治统治。《礼记·郊特牲》：“娶与异姓，附远厚别。”“附远”，指通过联姻与血缘关系远的异姓贵族建立姻亲关系，以加强政治联系；“厚别”，指严格别于同宗，以防破坏正常的人伦秩序。
鲁昭公娶了同姓女子，直接违反了周礼的规定，用今天的话说，就是违反了婚姻法。陈司败问孔子，鲁昭公是不是懂法？言外之意是鲁昭公知法犯法。可是，他没想到，孔子却回答鲁昭公懂法。孔子的这一回答，有两种可能：一是孔子确实不知道鲁昭公娶了同姓女子。圣人也是人，尽管知道的事情比较多，但也有不知道的事情。尽管圣人做事出错比较少，但也有出错的时候。不要以为孔子什么事都知道，什么时候都正确，没有这回事。二是孔子知道鲁昭公娶了同姓女子，违反了婚姻法，但出于某种考虑，故意作此回答。朱熹《论语集注》：孔子不可自谓讳君之恶，又不可以娶同姓为知礼，故受以为过而不辞。……然其受以为过也，亦不正言其所以过，初若不知孟子之事者，可以为万世之法矣。也就是说，孔子在这件事上撒谎了。不管出于什么原因，圣人也有撒谎的时候，而且撒谎撒的脸不红、心不跳。当然，圣人撒谎，不同于一般人撒谎，圣人就是撒谎，人们也要解释地冠冕堂皇的。圣人的撒谎，不叫撒谎，叫很会说话，叫“狡猾”。圣人撒谎的原因是什么？除了朱熹所说的原因以外，还有两个原因。首先，陈司败为什么问这个问题，值得警惕。是不是故意给孔子设的圈套？官场之中，这样的圈套多的是，防不胜防。孔子一旦回答昭公不懂法，陈司败很可能就会跑到国君那里进谗言，诋毁孔子。其次，官场潜规则的要求。上级干了违法的事情，作下级的不能说，谁愿说谁说，自己不要说。不要诚实的不会拐弯，有一是一，有二是二。如果你说了，你说的话很快就会传到上级的耳朵里，谁说谁倒霉。孔子教学生时，要求学生知之为知之，不知为不知，但学生在做事时不能犯教条主义错误，要有灵活性，要学会根据具体情况灵活运用。说归说，做归做。圣人教导大家要直言敢谏、实话实说，但历史上直言敢谏、实话实说的人没有几个有好下场的，除了魏征遇上唐太宗以外。这里，孔子自己就灵活处置，撒了个谎。
【笔者译】陈司败问孔子，昭公是不是懂法？孔子回答：“昭公懂法。”孔子离开后，陈司败向巫马期作了个揖，走近一步，说：“我听说能称得上君子的人能够秉持公正的立场，不偏袒别人，现在看来，君子是不是也偏袒别人呢？比如孔子。昭公从吴国娶了一个美女，与昭公同一个姓氏，为了防人之口，称她为吴孟子。这显然违反了国家法律。昭公要是懂法，还有谁不懂法？”事后，巫马期把陈司败讲的话告诉了孔子。孔子说：“我孔丘真的非常幸运，一旦出现什么过错，别人一定会知道。”