《与艺术沾边·838》莫卧五层宫

虚极子按：远方不光有风声鹤唳的敌情，还有异域文化撩人的风情。

印度堪称世界宗教的博物馆，除了普遍信仰的印度教、锡克教和佛教，印度历史上有两个王朝信仰伊斯兰教，一个是 德里苏丹国（1206-1526年），另一个是 莫卧儿王朝（1526-1858年），而融合了南亚特色的印度伊斯兰教建筑风格正是在莫卧儿帝国时期确立的。

▲ [美] 埃德温·罗德·威克斯《阿格拉堡》

“ 莫卧儿”是“ 蒙古”的一声之转，这个王朝的开国之君 巴布尔（1483-1530年）是突厥化了的蒙古人，他的父亲是帖木儿的后代，母亲来自成吉思汗的黄金家族。巴布尔的名字在波斯语中意为“老虎”，足见这位君主气吞万里如虎的气概。当年他发迹于中亚的锡尔河，凭借火器优势一路南下，占阿富汗，入印度，以12000名士兵打败了印度的十万大军，统治了几乎整个南亚次大陆。

▲ 《巴布尔肖像》

1526年登基后，巴布尔开始在旁遮普的巴尼伯德和德里东部仿照波斯风格修建清真寺；第二代皇帝 胡马雍（1508-1556年）又在德里附近用印度特有的红砂岩修造了军事城堡；到了第三代君主 阿克巴（1542-1605年）即位时，莫卧儿帝国已经基本稳定了，这使得他可以推行伊斯兰教和印度文化相结合的政策，他诏令兴建阿格拉堡，内部建筑共计500余座，由于所用石材都是红砂岩，因此被俗称为 “红堡”。

▲ 红堡外景

▲ 红堡内景

▲ 《阿克巴肖像》，约1630年

阿克巴大帝超长待机，在位长达50年，这样的君主都非常清楚雄伟建筑之于皇权的彰显意义。在漫长的半个世纪里，阿克巴大兴土木，先后于1575年修造了 拉合尔城堡，1583年修建了 阿拉哈巴德城堡，到了1586年耗时16年的新都城 法泰赫普尔·西克里也落成了。这座陪都后来虽因缺水而被放弃，但城内的贾玛清真寺、布兰德门（胜利之门）、枢密殿和五层宫都完好地保留了下来。

▲ 胜利之门外侧

▲ 胜利之门内侧

▲ 印度式斗拱

这些建筑瑰宝无一例外地都融合了伊斯兰文化和印度文化的建筑美学，我们甚至能从中发现 中国斗拱的痕迹。这一典型的东亚建筑构件在 五层宫的柱头上被大量应用，显示出莫卧儿君主海纳百川的文化气度。

▲ 五层宫，1571年建

玲珑剔透的五层宫层层叠加，随着高度的提升，底层繁密、暗黑、压抑的丛林般的柱阵次第变换成高层的通透、小巧与不胜寒。 登临高台，举目四望，远方不光有风声鹤唳的敌情，还有异域文化撩人的风情。

▲ 阿克巴（左）和他的宫廷乐师坦森（中）拜访沃林达文的音乐圣手斯瓦密·哈利达斯（右），斋浦尔风格细密画，约1750年

▲ 阿克巴在新都宫中召见宗教各界人士

莫卧儿建筑风格是阿克巴大帝奠定的，那么将它发扬故养大的君主是哪一位呢？且听下回。