阎锡山的口号政治和社团癖好
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阎锡山的口号政治和社团癖好

阎锡山是民国时期统治山西长达三十八年的军阀,他本人曾参与了辛亥革命光复太原之役,后又投靠袁世凯、段祺瑞等北洋系军阀,也曾投靠蒋介石、勾结日本侵略者。国民党败退台湾后,阎锡山也随之逃亡台湾,直至终老病死。

阎锡山的一生可谓立场多变,而且纵观其一生经历,不难看出,他“立功、立名”的欲望特别强烈,这大概与他从小接受了系统的儒家教育有关。今天就来盘点一下,阎锡山为了“立功、立名”,一生都喊了哪些“口号”、“理论”,成立了哪些“组织”。

1917年,当时主政山西,并投靠北洋系段祺瑞的阎锡山喊了出“保境安民”的口号,其目的在于集山西军政大权于一身,并趁着军阀混战,扩充军备。他还喊出了“用民政治”、“六政三事”等口号,以控制百姓和基层官吏。

1920年,为了防止进步思想传播,阎锡山亲自发明了“公平制度”,用以反对进步思想。1922年还实行“村本政治”,以村为单位,对百姓行为进行管控,成“保卫团”,以空充军备。

1932年之后,面对高涨的民众运动和革命力量的发展,阎锡山喊出“组织对组织”的口号,并建立“建设救国会”、“文山读书会”、“民众监政会”、“植社”等组织,以对付民主力量。阎锡山还亲自编写《物产证券与按劳分配》一书,说自己的理论超越了孙中山的三民主义。

1935年,阎锡山又成立“主张公道团”,自任总团长。各县则设立“防共保卫团”。他亲自编写各种反动书籍,强迫人民唱反动歌曲,以实现他“思想防共”、“经济防共”和“民众防共”的目的。1936 年,又提出“土地村公有”作为防共的根本办法。

1935年华北事变后,阎锡山又喊出“守土抗战”的口号。1936年成立“自强救国会”,自任会长。

1938年,阎锡山抗战失利,退守临汾,为了继续控制战区,他成立了“民族革命同志会”,担任会长,仍旧是自任的。

1939年12月,阎锡山勾结日本人,进攻八路军、牺盟会、决死队,即十二月事变后,他又喊出“存在就是真理,需要就是合法”的口号,以说服部下与日本人合作。

1941年,阎锡山为加强对部下思想的控制,在吉县克难坡举办“干部暑期进步讨论会”,后改称“烘炉训练”,以灌输反革命思想,配合他的对日妥协活动。

1943年,阎锡山为解决粮食和兵源问题,推出“兵农合一”的政策,对百姓敲骨吸髓。抗战接近胜利时,阎锡山又打出“开展政权”的旗帜,给沦陷区伪军发放委任张,以夺取胜利果实。

1945年8月30日,阎锡山发起“残留运动”,改编伪军,留用日本战俘,以达到扩军的目的。

1946年,蒋介石发动全面内战,阎锡山积极配合,但屡战不利。6月下旬,阎锡山再次推行他敲骨吸髓的“兵农合一”政策,大肆抢粮抓兵。还在军队中成立“政卫组”,深入连队抓捕进步人士。

1947年至1948年,阎锡山在晋中各县和太原推行“三自传训”理论,喊出“十除一,一变九”的口号。”,意思是在十个人中要除掉一个共产党员或革命群众,把十个人中原有一个拥阎的人变为九个。“三自传训”导致杀人极多,从1947 年9 月至1948 年7 月晋中各县在一年期间,前后被害的人共达3 万之多。阎锡山将解放军遣返释放回的俘虏组成“返干团”和“雪耻奋斗团”,让他们继续为其反动统治卖命。

1948年,阎锡山成立了“山西总体战行动委员会”,并亲手制定和颁布了保卫太原的“十二条行动纲领”和“十二种方向”,组织“民卫军”,驱赶市民为他卖命。

1949年12月,阎锡山在重庆喊出“确定以寸土必争为目标”,“走民众路线”,“实行总动员”,“完成总体战”等口号。

阎锡山逃往台湾后,喊出了“实行民众路线”,“建立海陆两个面的战法”。但也仅仅是口号。阎锡山在台湾失去实权,专注著述,写有《人应该怎样》一书,晚年著有《世界和平与世界大战》、《大同之路》、《中国政治文化与人生》、《三百年的中国》等。直到1960年病逝才停笔。

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