“酒泉”这名咋来的?背后有一个富于幻想的皇帝

“酒泉”这名咋来的?背后有一个富于幻想的皇帝

原标题:酒泉地名探源

地名蕴藏着风土民情和古今史证,有着丰富的历史、地理、语言、经济、民族、社会等科学内涵,是一种特殊的文化现象。探究地名,不仅能看出社会历史变迁的痕迹,还能发现民族融合成长的基因。了解一个地方,往往可以从地名开始。

在全国地名中,有着文雅美好、大气豪迈地名的富集之地,非河西走廊莫属。是什么原因导致这一现象的发生呢?历史告诉我们,这一切都从河西走廊入汉开始。据《汉书·西域传》载,匈奴浑邪王、休屠王降汉后,“始筑令居以西,初置酒泉郡,后稍发徙民充实之,分置武威、张掖、敦煌,列四郡,据两关焉。”下面我们就从河西走廊历史上第一个汉朝管理的酒泉开始,进入探源之旅。

我们要研究酒泉地名之源起,必须先廓清酒泉郡的设置时间。酒泉作为行政地理名词,最早出现在正史《史记》中。据《史记·卫将军骠骑列传》记载:“最骠骑将军去病,凡六出击匈奴,其四出以将军,斩捕首虏十一万余级。及浑邪王以众降数万,遂开河西酒泉之地,西方益少胡寇。”这是“酒泉”之名首次在史料中出现。

《史记》作者司马迁,生活在汉武帝时期,是太史令。《史记》成书于汉武帝征和三年(即公元前90年)。作为史官,司马迁对汉武帝时发生的重大事件是清楚的,记录是真实可信的。可以说,汉武帝设置酒泉郡,在当时刚扫除河西匈奴的背景下,绝对是一件政治大事,司马迁不会含糊不清。但是,正因为当时司马迁认为简单清楚的一件事,所以才在《史记》的记载中着墨不多,造成了150年后班固等修纂《汉书》时,对此事时间记载上出现的抵牾,导致我们在研究酒泉郡的设置时间上有不小的争议。

在《酒泉市志》中认为,武帝元狩二年(公元前121年),开置酒泉郡。根据对《史记》《汉书》的研究,除了元狩二年说,还有元鼎二、三年(前115、前114年)说,元鼎六年(前111年)说,元封三年(前108年)说,太初元年(前104年)说。尽管众说纷纭,最早与最晚时间相差不超过17年。结合《肃州新志》和《嘉峪访古探幽录》(作者陈秉刚)的研究成果认为,酒泉作为河西的首设之郡,可靠的设置时间应该是元鼎二年(前115年)。理由:一是需要准备的时间,河西在元狩二年春夏两次连续征战后,其地遂空,百废待兴,设郡开府,要做人财物上的准备,这需要时间。二是战略思想的转变过程,武帝在计划设置酒泉郡的同时,一开始是有遣张骞招月氏乌孙使居故地,以拒匈奴的打算的。因此,笔者认同酒泉郡的开设时间,应该是武帝元鼎二年(前115年),即张骞二次出使西域东归长安之年。武帝只有在得到张骞的确切报告,知道月氏乌孙人无意东归后,才立即实施了酒泉郡的设置。此时,汉武帝开设酒泉郡,可谓是瓜熟蒂落,水到渠成。

那么,酒泉之名是如何得来的,其含义又是什么呢?

流传甚广的一则民间故事说:汉武帝元狩二年(前121年),骠骑将军霍去病击败匈奴,武帝赠御酒一坛,犒赏霍去病。但是,酒少人多,霍去病倾酒于泉中,与众共饮,故称此泉为酒泉。这是一个温情美好的故事,符合大众心理,最为百姓喜欢。

但是,据《汉书·卫青霍去病传》载,霍去病“少有侍中,贵不省士。其从军,上为遣太官赍数十乘,既还,重车余弃粱肉,而士有饥者。其在塞外,卒乏粮,或不能自振,而去病尚穿域蹋鞠也。事多此类。”史书告诉我们,真实的霍去病是一个冷酷自私残暴的封建将军。每次战役中,他根本不会顾惜将士的死活,追击敌人时从不怜惜受伤的人马,只以严格的军令约束将士。所以每战过后,霍去病的军功越大,其部牺牲也越大。为此,大臣多有意见,只是碍于武帝之宠没人敢言。一将功成万骨枯,正是霍去病的写照。霍去病的温情只是对皇帝一个人的。所以,此传说本不足凭信。

此外,有《十三州志》记载,说是前凉名臣谢艾筑城时,“下有金泉,味如酒。有人饮此泉水,见有金色从山中照水,往取得金,故名。”清徐浩在《重修酒泉碑记》中说:“泉何以酒名也?汉时开凿河西水,道引通泉脉,里人相传此泉如醴,故曰酒泉。”此两说基本上是想当然,也不靠谱。

只有被人们引用最广的“其泉若酒”说,应该是酒泉之名来源最为接近真相的解释。据《汉书·地理志》“酒泉郡”条,应劭曰:“其水若酒,故曰酒泉也。”应劭是东汉灵帝、献帝间人,死于建安九年(公元204年)。

那么,酒泉一名最早源于何处呢?

据笔者考据,酒泉应该是出自西汉东方朔的《神异经》。该书《西荒经》有言:“西北荒中有玉馈之酒,酒泉注焉,广一丈,长深三丈,酒美如肉,澄清如镜。上有玉樽、玉笾,取一樽,一樽复生焉,与天同休无干时。石边有脯焉,味如獐鹿脯。饮此酒,人不生死,一名遗酒。”这样的酒泉饮之能长生不死,这才是皇帝的最爱。

据《史记·滑稽列传》《汉书·东方朔传》的记载,东方朔是个奇才,“以好古传书,爱经术,多所博观外家之语。”他有着当时许多人没有的见识。所以在汉武帝征召方正贤良文学材力之士时,东方朔被召,并伴随皇帝身边顾问。最主要的是,东方朔的一些观点和奇说,不仅受到当时世人的热捧,也深深影响了年轻的皇帝。当汉武帝要在河西建郡,很可能征求博学之士东方朔等人的意见。东方朔已知西北荒中有一神奇的酒泉,遂建议武帝以其为郡名。而皇帝正处在富于幻想的年纪,再加上尤敬鬼神之祀和长生不死之术的痴迷,欣然采纳应该是顺理成章的事。

更为重要的一个依据是,酒泉郡治地名是“禄福”。而“禄福”显然是外来语的音译词,这个词在古突厥语中意思是“涌泉之地”。在霍去病的大军到来之前,酒泉一带被匈奴右贤王属下的浑邪王所控制,称匈奴右地。随着匈奴的消亡,匈奴语也失传了,但是可以肯定的是,匈奴人说阿尔泰语,并被突厥语、蒙古语和通古斯语继承下来。“禄福”很可能就是匈奴人留下的地名。“禄福”不合汉语习惯,西晋惠帝元康五年(公元295年),改为“福禄”。一直到隋义宁元年(617年),改福禄县为酒泉县。

作者:张文生 胡青华

(嘉峪关新闻网)