许多年前，游戏厅等“娱乐”场所，无疑是爸妈口中的禁魔之地。所以，每周一次的微机课，成为了我们的“娱乐天地”。
当时，穿着鞋套进入微机房，选择最后一排座位，打开电脑的第一件事，就是登上4399，玩一把Flash小游戏过过瘾。
但是您知道吗？
在台湾省，曾流行过这么一款小游戏。游戏的名字叫做《神影無蹤 廖添丁》，主人公身手不凡，武艺高强，凭借一条裤腰带，就把坏蛋打的七零八落。
但在去年，这个小游戏，又被做成了大游戏，这就是Neon Doctrine公司发行的游戏，《廖添丁：绝代凶贼之末日》。
从去年11月2日，在游戏平台Steam发售至今，获得评价“好评如潮”。许多玩家也在平台上大加夸赞。
但是，这款游戏背后的事儿，却不仅限于游戏。
那么今天，我们就从游戏入手，顺带给大家讲一段有趣的历史故事。
稀代の凶贼！
首先，我们先说游戏。在游戏中，故事的背景发生在19世纪末20世纪初的台湾省，当时甲午战争清国战败，宝岛台湾惨遭割让给了日寇。
日本侵略者占领台湾之后，对岛内同胞进行了惨无人道的高压统治，百姓们敢怒不敢言。
如此情况下，反抗运动风起云涌。其中，就有一个叫做廖添丁的义贼，他武艺高强，且宅心仁厚，之所以叫他义贼，是因为他不偷百姓，专劫富豪，杀富济贫，不打众生，专杀日寇，心怀家国。
在一次抢劫带惩罚奸商王文长的过程中，廖添丁偶然得到了一块铜牌。
这时，一个叫忠义宫二十八宿会的神秘抗日组织出现了，头目丁棚告诉廖添丁，这个令牌是大海盗宝库的钥匙。
如今抗日运动风起云涌，但兵马未动，粮草先行。想要干翻侵略者，手里得有钱买枪买炮。海盗的财宝，正好可以充盈府库，购买弹药，抗日大业，功在垂成。
但可惜的是，令牌一共有三块。其余两块极有可能在日本人手中。
为了找到这三块令牌的踪迹，更为了抗日大业，廖添丁开始了与日本人的周旋。同时间，日本人也注意到了海盗宝藏的存在，一场大战就这样开始了。
为了报血海深仇，廖添丁勇敢地深入敌后，力挫日寇。眼看胜利就在眼前，谁知自己人之间，竟然出了叛徒，沦为了日本人的走狗。他们散布谣言，诬陷廖添丁和日本人蛇鼠一窝。
廖添丁深陷危险和误会中，但还是凭一己之力，消灭了心狠手辣的日本头目。可谁知，正当廖添丁精疲力尽之时，被谣言蒙蔽的同胞，却认为廖添丁才是叛徒，用枪抵住了廖添丁的脑袋，一声枪响后，一代抗日英雄命丧黄泉。
以上，就是游戏的大体剧情。相信但凡玩过游戏的人，都会对故事中一身短打，眉清目秀，英俊潇洒的廖添丁产生深刻的印象。
但许多人可能也不曾想过，其实廖添丁在历史上确有其人。他的一生，可以说充满传奇，也可以说众说纷纭。
这究竟是怎么回事呢？
神出鬼没廖添丁
根据一些资料显示，廖添丁于1883年5月21日，出生在台中市清水区的一家贫苦家庭。8岁时，廖添丁生父廖江水过世，母亲随即改嫁，而年幼的小廖，也被交由姑母抚养。
穷人的孩子早当家。从小生活艰苦的廖添丁，生存能力极强，只要能赚到钱的事儿，他来也都来者不拒，铁道工人、建筑工人、挖矿工，这些廖添丁全都干过。
但在日本侵略者的高压统治下，打这些小工显然不能养活自己。自小身手了得的廖添丁，想到了另外一条道路——偷！
1904年8月21日，廖添丁偷取茶商江眄旺三千余元，之后被捕。此后五年，廖添丁进入了潜伏期，并未犯下大案。但暂时的沉默，是爆发前的征兆，随后的1909年，廖添丁大放异彩。
7月21日，廖添丁打劫仕林街茶叶商人王文长的金库，震惊在台的日本警方。一个月之后，廖添丁把矛头对准了日本侵略者，8月19日，他盗取台北厅大稻郢警察厅宿舍内的警枪和佩刀。9月5日，在基隆厅，廖添丁又扬枪击杀“密探”陈良久。11月4日，再次抢劫八里保正李红。
枪杀陈良久后，日本方面对廖添丁的判决书
迫于压力，日寇派出大批警力围捕廖添丁，并开出千金悬赏。为了躲避追捕，廖添丁逃入八里坌的一处洞穴内，结果不想贪图赏金的当地人杨林，用锄头将其活活打死，结束了自己短暂又传奇的一生。
在他疯狂作案的1909年，台湾当时最大的报纸《台湾日日新报》关于廖添丁的报道多达三十余篇，在其就义后，更是以“稀代の凶贼廖添丁の最期”为标题，通报宣告死讯，这也就是游戏的副标题，《绝代凶贼之末日》的来源。
除此之外，廖添丁枪击杀“密探”陈良久等故事，在游戏中也有所体现，或者改编。
除了以真实历史人物当主角，开发者们在《廖添丁》中，也加入了各种各样的“历史梗”。
正因为有了这些“梗”的存在，《廖添丁》便区别于其他的“无脑打斗”游戏，而有了一丝“文化底蕴”。
举几个例子，在游戏中重玩关卡，要与一个说书人吴禄天互动。
而这个吴禄天的原型，其实是台湾著名广播频道主持人——吴乐天，他以闽南语说廖添丁说了整整二十年，成为了一代台湾同胞的集体回忆。
游戏中，廖添丁抢人武器，使得神乎其神的腰带，在现实中同样有出处。
根据台湾《八里漢民祠簡介》廖添丁本人“腰間常束紮一條長腰帶，有事沒事就拿下來揮抖自娛，虎虎生風”。
而帮助廖添丁摆渡的憨傻船夫阿牛，在与日寇对峙，牺牲就义前大喊“我乃大侠梅花鹿”。
这句台词的来源，是1961年导演张英拍摄的黑白童话片《大侠梅花鹿》，电影讲述了森林中的小动物们，合力对抗狼群的故事。这正好与《廖添丁》抗日的形象，不谋而合。
除此以外，游戏关卡中的BOSS也大有来头，比如美女BOSS谍忍，川岛辉夜，原型极有可能是大名鼎鼎的间谍，穿山……川岛芳子。
而游戏中BOSS，中村道明的原型，则是台湾本土抗日运动中，被义军俘虏并凌迟的日军中尉中村益明。
包括游戏里面的道具，也充满了台湾省的抗日历史，比如铁匠阿龙师曾提到过，他学会做了太鲁阁刀。
这对照的，也许就是1906年8月1日的“太鲁阁事件”。
当日，花莲太鲁阁族人突然发动袭击，击杀日寇30余人，其中高级警官，花莲警部大山十郎也命丧当场。其后日本人展开了惨无人道的报复，经明治天皇首肯，“台湾总督”佐久间左马太率军亲征，动用枪炮攻打，太鲁阁几近灭族。
然而，最让我印象深刻的，是投靠日本人的密探陈良久，他手中的的兵刃，刻着“铁国山”三个大字，还质问廖添丁为什么要反抗日本人，难道“忘了铁国山最后的下场吗？”
这其实说的，正是1896年，以柯铁等人为首领，以云林县为根据地的台湾抗日组织铁国山。
当年6月群雄起义后，抗日军人数迅速增扩至2000多人，虽然义军攻打日军驻地，并光复云林县。但好景不长，凭借武器以及人数优势，日军掀起反扑，并在铁国山根据地，制造了闻名中外的“云林大屠杀”，杀害我同胞三万余人。
当然了，这些历史典故，对于一个游戏来说，只能算是锦上添花。一个游戏能成为经典的，依靠的还是过硬的游戏素质。
在这方面，《廖添丁》相对其他游戏也毫不落下风，游戏采用了“恶魔城式”的横版动作动作冒险模式。虽然流程是有限的，但游戏战斗系统相当出色，打击感十足，动作行云流水。
而游戏过场动画，也都是清一色的港漫画风，剧情中所有的念白，都可以也选择闽南语，极具“说书”的特色。
如同历史一样，在游戏结尾（之一），廖添丁还是未能逃脱死亡的命运，被杨林所杀，但是他的传奇故事，却还远远没有结束。
位列仙班！
关于廖添丁，台湾省曾有过一个有趣的文化现象。
有学者考据，廖添丁在民间传说和真实历史中，形象是迥乎不同的。譬如现存于台湾档案馆的《凶賊廖添丁搜查報告》指出，廖添丁多次犯下重案，还杀了警察，但日本人只是将他视为窃盗、要犯，而不是人们普遍传颂的抗日者。
然而，这依然无法阻挡民间对廖添丁的二次塑造。根据节目《台湾大代志》的考据，廖添丁被杀害后，第二天当地士绅敬佩廖添丁义举，打算将其下葬。
当抬尸队伍来到当地一处，有白马常来饮水的地方时，廖添丁的遗体突然从担架上翻下，众人一看此地风水甚好，便将他安葬于此。（但也有考据认为，廖添丁其实是日本警察下葬的，因为他们有职务埋葬罪犯遗体）
但随后，奇怪的事情发生了。围捕廖添丁的警察松本建之的妻子，突发怪病，久治不愈。在当地人的建议下，松本来到廖公墓，求得坟头上一把草，回去给妻子服下，之后便奇迹般的痊愈了。事后，松本深感廖添丁神通广大，当即拜为义父，并在坟地立碑，以表敬意。
与此同时，在台湾民间，关于廖添丁的相关传说也越来越多，文艺作品也相继诞生。
在廖添丁逝世两年后的1911年，日本人高松丰次郎经营的剧院，就上演了“改良戏”廖添丁，他所宣扬的，是凶贼廖添丁的因果报应。据说当时“頗投人好、觀者滿座“，但也引起了当地舆论的强烈反应。
也许是这样的原因，台湾省本土歌仔戏《义贼廖添丁》、廖毓文的小说《台北城下的义贼廖添丁》、心岱的《侠盗正传》等各种形态的文艺作品，也相继出炉。在这些作品中，廖添丁的形象，多为正面人物。
1995年，云林县漫画家郑又菁，以廖添丁事迹为基础，创作了漫画《侠王传》。1999年，台湾人更是拍了一部《台湾廖添丁》。
这部电视剧目前在B站就有，有兴趣的同学可以看看，开头就特别野，廖添丁一斧头劈碎明治老儿画像，颇有中国佐罗那味道。
就在当年，还有一部叫做《侠盗正传》的电影在台湾上映，不老小生林志颖出演廖添丁，而功夫小子释小龙，则扮演童年廖添丁。
那么文艺作品的出现，让廖添丁的形象在台湾同胞的心目中日益丰满。但更令人想不到的是，廖添丁也成为了民间信仰。
1921年“台湾文化协会”，选廖添丁作为民族精神的榜样。1958年，当地八里乡民待会主席林清圳发起，在廖公墓的基础上，修建祠堂。随后香火不断，信徒不绝。
1975年，祠堂进一步扩建，并改名为“汉民祠”，在当地，它还有一个别致的名字，廖添丁庙。
此后廖添丁位列仙班，也有了个更为响亮的名字，台岛尊驾义安尊王廖府千岁，同时也成为了台湾省本土崇拜的一部分。
但民间崇拜的愈加盛行，廖添丁的个人形象，也与历史上的真实人物偏差愈大——抗日思想，绝世武功，甚至死后的超自然力量，都一一加在廖添丁的身上。
有学者认为，廖添丁的抗日形象，极有可能是意外形成的，他的生平传奇，也有大半是死后才出现的。
那么，凶贼变成了抵抗外侮的英雄，这说明了什么？恐怕这一定程度上，也表达了当时台湾人民，对于日本残酷高压统治的不满和反抗情绪。
但有趣的是，如果说人们“对现实不满造英雄”，那么廖添丁也绝对不是一个孤例。
那么接下来，我们再讲一个故事。
另一个“廖添丁”
那是1980年的1月。台北市金华街199巷在外执勤的警员李胜源，突然被一神秘男子袭击并杀害，身上的警枪也随之被抢走。
两年后，1982年4月14日，一名脸蒙口罩，手持手枪的神秘男子，闯入了台北土地银行古亭分行，挥舞着手枪大喊“只抢钱财，不伤人命”。
柜台职员为保命，只得照命令装钱，之后神秘人携带530万新台币，逃之夭夭。这个神秘男子正是杀死李胜源的凶手，而他手中的枪，也正是丢失的警枪。
案发后，这名罪犯很快被捕，并判处枪决。
按道理说，这事儿，也就到此为止了。但令人惊异的事情发生了，这名罪犯被正法两年后的1986年，新北市新店区建起了一座庙宇，叫天无禅寺，而最让人咋舌的是，这座庙宇的门神雕像，就是这位犯下大案的神秘男。
在当地人嘴里，这座天无禅寺还有另一个名字，李师科庙。而这名罪犯的名字，正是李师科。如果说，廖添丁被当成是抗日英雄，被大家崇拜理所应当，那李师科为何也能“位列仙班”呢？
这里，就必须得结合李师科的生平分析。
1927年，李师科出生于青岛乐昌县，抗战时期保家卫国，参加了游击队，之后编进国民党军队。济南解放后，李师科跟随部队来到台湾。
1959年，李师科因疾病被迫退役，为了维持生计，这位抗日老兵开起了出租车。由于性格温和，乐于助人，经常帮大家修理机械电器，邻里关系很好。
七十年代，台湾省经济起飞，社会财富日益增多，但是钱却没有装进老百姓的口袋。当李师科看到银行中的千万资产被放给特权，成为呆账，再想到自己出生入死，保家卫国，现在却辛苦谋生，打劫的念头在他心中燃起了。
之后，李师科便犯下了震惊台湾省的抢劫银行大案。
被捕后，李师科向记者表示，“要抢也不会抢老百姓辛苦赚的钱”。而530万巨款，李师科也并没有挥霍掉，他花了15万买了电视机、电饭锅等日用电器。还将400万装进袋子，送给了自己房东的女儿，因为“友人有个小孩念小学，很可爱。我想，我一定会被捕，干脆把钱送给友人的女儿，让她安心念到大学毕业”。
李师科被枪毙后，台湾省舆论近乎一边倒的倾向李师科，老百姓街头巷尾满是同情之声。当时，台湾著名作家李敖，在文章《为老兵李师科喊话》提到，“李师科是老兵的代表”，还写到“李師科做完了比他做過的更好的事，即將走向比他知道的更好的地方。李師科不會死，因為千千萬萬的李師科在活著。“
其后台湾省文艺工作者为了怀念李师科，也为了借此表达自己对于当时社会的不满，相继拍摄了电影《盗帅李师科》和《老科最后一个秋天》，前者片名英气潇洒，后者则悲凉沉寂。这正好组成了李师科，在人们心目中的画像。
一方面是抗击日寇的军人，一方面又是杀富济贫的“侠盗”。再由于本身台湾省民间信仰繁荣，李师科已然具备了位列仙班的资格。
而在此之外，还有更为深刻的原因。
在李师科案中，由于办案压力大，警察误捕了与李师科长相相似的王迎先，并整夜上刑殴打他，迫使他承认自己是抢劫的嫌犯。
为自证清白，王迎先在第二天“指认现场”时跳桥自杀。而就在王自杀的当天，李师科被捕了。
一时间，社会媒体舆论大哗，台湾警察为千夫所指。系统的黑暗，成为了大家讨论的热题。
由此在加上李师科的抗日老兵的身份，让许多人同情。在民间将其行为合理化，神圣化的举动，也就顺理成章了。
然而，再正当的理由，也掩盖不了李师科杀警抢劫的犯罪事实。
但是把李师科处死，同样也掩盖不了，台湾社会当时存在的问题。
“凶贼”们位列仙班的背后，是人们对于无道的激愤，是对于黑暗的反抗。这些情绪最重凝结到一起，构成了“义贼”们通往庙堂的阶梯。
在庙堂里，凶贼超越了现实，成为了不死的图腾，永远矗立在哪里，供人瞻仰。
当然，更有趣的是，这一点在游戏里也有所体现。因为，游戏的开发者们给游戏设计了一个完美结局。
在遭受枪击过程中，廖添丁身上的香火袋抵挡了子弹，从而捡回了一条命。于是，廖添丁奇迹般逃过了日本人所有的追捕，继续在宝岛内，行侠仗义，劫富济贫……
也许，人们所崇拜的，并不是廖添丁或者李师科这样具体的人。
他们所希望的，可能是在黑暗当前的时候，能有个理想化的英雄站出来，替同胞出头，然后给那些糟糕的压迫者们，一记结结实实的迎头重击。
