送别歌作者美.日.李叔同.范光陵之写作过程

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2022-04-14 20:16 来自北京

十九世纪欧美洲名音乐作曲家 J·P·约翰. 庞徳.奥德威作有一首歌曲《梦见家和母亲 Dreaming of Home and Mother》,流行西方世界,情深意重,动人心弦。

此歌先流传到东方世界之日本,日本音乐家犬童球溪以原英语歌的曲调,填上日文的新词,作成《旅愁》之日文歌。到了1907年《旅愁》发表,在日本各地被广泛流传。

中国李叔同于1905年至1910年东渡日本留学,学习油画,音乐,戏剧。此间他接触到了犬童球溪先生的《旅愁》,将日语歌词以诗词方式作了中文翻译,仍用英语原旋律。

《旅愁》是犬童球溪于1907年在新潟高等女子学校任教时期,根据 J·P·奥德威的《梦见家和母亲》翻译创作。并且选入了日本《中等教育歌唱集》。

李叔同先生在日本留学时,因为作家犬童球溪采用英语《梦见家和母亲》的旋律填写了一首名为《旅愁》的日语歌词。而李叔同作的中语《送别》则取调于犬童球溪的日语《旅愁》。下面相片为李大师。

此歌中文名旅愁

填词犬童球溪

谱曲 OWDWAY J P

音乐基本风格 Children 儿童等

日语歌曲歌词

更けゆく秋の夜

旅の空の

わびしき思いに

ひとりなやむ

恋しやふるさと

なつかし父母

梦路にたどるは

故乡の家路

窗うつ岚に

梦もやぶれ

遥けき彼方に

こころ迷う

恋しやふるさと

なつかし父母

思いに浮かぶは

杜のこずえ

更けゆく秋の夜

旅の空の

わびしき思いに

ひとりなやむ

恋しやふるさと なつかし父母

梦路にたどるは

故乡の家路

更けゆく秋の夜

旅の空の

わびしき思いに

ひとりなやむ

中文翻译

深秋夜阑,旅途天空 寂寥的回忆,一个人忧愁 怀恋的故乡,亲切的父母 走在梦中,回故乡的路 深秋夜阑,旅途天空 寂寥的回忆,一个人忧愁 风雨敲窗,梦被打破 遥远的他们,心迷惘 怀恋的故乡,亲切的父母 思绪涌来,树梢动 风雨敲窗,梦被打破 遥远的他们,心迷惘。

当时李叔同留学日本,故接触到了日语之《旅愁》,他被这首歌曲的旋律所打动,产生了创作灵感。这段时期的生活显然给李叔同留下了深刻的印象。李叔同与许幻园提倡移风易俗,宣传男女婚姻自主。

一度成为社会风口浪尖改革潮中的一份子, 二次革命失败、袁世凯称帝、这些层出不穷的社会变幻,导致许幻园家中的百万资财和家业荡然无存,许幻园要赶京找袁世凯讨回公道,离别时,李叔同在百感交集中以中文译写了《送别歌》送别许幻园。也是李叔同一年的优秀音乐作品,被中国多代人所传唱。“长亭外,古道边”,弘一法师一曲《送别》道尽人生。

送别歌:李叔同

长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。天之涯,地之角,知交半零落。一壶浊酒尽余欢,今宵别梦寒。

长亭外,古道边,芳草碧连天。问君此去几时来,来时莫徘徊。天之涯,地之角,知交半零落。人生难得是欢聚,惟有别离多。

这是著名的弘一法师李叔同送别好友许幻园时写下得千古名句。弘一法师进行改编,为我们留下《送别》这首传唱了好几代人,并将会一直传唱下去的名曲。每每《送别》在耳边想起,离别之情便不自觉地涌上心头。有人说弘一法师一生都在送别,我们尘世中的每一个人何尝不都是一生都在送别,当我们“呱呱坠地”来到了这个人世间,离别就伴随一生只到连我们自己也离开这个世界。

中国首次世界诗人大会主席,新古体诗创始人之一范光陵。

两岸破冰领头人,人民版中国电脑之父,人教版我国的著名画家,世界和平画派创始人范光陵与陈香梅大姐同吟范光陵作词之《送別歌》初稿于1988年历史上两岸破冰前夕。

2022年4月于上海外滩唱送別歌。纪念世界名人陈香梅等。協助工作有中国精神推动人孙德安,日本侨领沈兰英,斯里兰卡民主社会主义共和国驻华文化特使德龙,美国电脑分时系统思想开创人之一姜范一陵,中外文化交流主持人罗莎,英国桥汉 Trevor等国际名流。

“送別歌” 范光陵 2022. 上海

长亭外,古道边, 芳草碧连天。

晚风拂面笛声残,月下多少山?

天之涯,地之角,知交叹零落。

文艺复兴天下重,和平人生难。

长亭外,古道边,情人的眼泪。

生离死别天涯路,何时泪能乾。

天之涯,地之角,知交叹零落。

人生苦短忠孝长,战火何时完!

范光陵世界首创诗意油画,真实的忠孝仁愛故事“情人的眼泪”。正待拍电影中。

范光陵在上海外滩谈忠孝仁爱之人生

离别之情生而具有,当我们来到人世间第一次睁开双眼,父母的影子便留在婴儿期短暂的记忆里。婴儿时期我们用内心最真实的想法表达着最纯真的离别之情。我们睁开眼睛总是在寻找生我育我的父母,父母不在我们的视野里,我们用哭声来倾述离别之情,虽然这个离别之情是相当短暂的,有时只是几秒钟、几分钟、半小时或者是一两天,那也是离别。

少年时期就要离别孩提时的快乐。孩提时的快乐总是很简单,抓一堆沙子,摘几片树叶,再拾几烂瓦片,过家家的游戏一玩就是一整天。再长大些,拎一只胶桶来到水田里,用泥巴围起一片水域把里面的水舀干,再翻开泥巴,大把大把的泥鳅、黄鳝等着去抓。上山放牛、砍柴火也是那个年代的快乐事情。把牛儿赶到草料丰盛的山野,然后拿起柴刀到山林中砍柴火。砍完柴火就在暖暖阳光的草坪上看看蓝天,再美美地睡上一觉。睁开眼睛就到了黄昏时分,赶着牛儿,背上柴火,口里哼着《走在乡间的小路上》,在一片柔柔的晚霞中结束一天的劳作。

中青年就要离别家乡外出挣学业、闯事业了。美不美家乡水,亲不亲故乡人。人们只有离别了家乡才会想起那个贫穷却很快乐的家乡。时代在进步,很多东西都在转变,所以有了网上很流行的一句话:“故乡安置不了肉身、他乡安置不了灵魂。有家的地方没有工作,有工作的地方没有家。”熟悉的家乡味,恋恋不舍的孩子,还有那坐在村口唤儿的老父母都在夜深人静时的心灵最深处,不用想起,永远也不会忘记。

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老年时期离别的是自己一生苦苦追求的一切。只有到要和世界告别回归尘土的时候,才会发现生前追求的一切都只是过眼云烟,生的时候啥也没有带来,走的时候啥也带不去。长亭外,古道边,人们最终也要离别尘世回归那芳草碧连天的地方。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山——那时一切的一切都和自己分别了。

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