



“甘冬儿和杨达尔”是流传于古浪 县 境内,发生 于 20世纪40年代大靖 、 民权一带由真实爱情故事编成的民歌。 最初是在正月十五 “闹社火玩场子”时,你一句我一句编撰起来的,后经民间艺人加工改编而成。 “甘冬儿和杨达尔”的故事在古浪流传广泛,可以说家喻户晓的,其情节不亚于“王贵和李香香”,正因为这样,民间艺人才加工成民歌,目的是要把它一直流传下去。

也有一说,“甘东儿和杨达儿”的创作灵感来自一位高姓老人。有一次,高姓老人到兰州去,遇到杨达儿后,受到身为官太太的杨达儿的藐视。一时心中不平,于是找到在兰州上学的两个侄孙,向他们提供了《甘东儿和杨达儿》故事素材,由他们创作了民歌《甘东儿和杨达儿》。同时交由兰州和古浪两地的民间艺人演唱,以达到对杨达儿进行羞侮的目的。但是,在流传过程中,这首民歌已完全脱离了当时的创作目的。以优美凄婉的叙事风格,控诉封建包办婚姻对自由恋爱的残害,唤起人们对自由恋爱的向往,从而成为古浪民歌中的一朵奇葩。

“甘冬儿和杨达尔”的故事情节为:老财主杨四爷把女儿杨达尔自小许给外甥甘冬儿。后来甘家日渐贫困,杨四爷不顾有约在先,将杨达尔又许给在兰州兵役局任科长的李茂山。杨达尔是个勇敢追求爱情的姑娘,她看到父亲悔婚,便鼓动心上人一起私奔。结果出逃未遂,致使甘家弟兄和杨四爷的侄辈两次刀棍相见。杨达尔聪明果决,请马大嫂主持她与甘冬儿拜了天地。杨四爷无计可施,派儿子到兰州请李茂山,最终,一对有情人被生生拆散。

“甘冬儿和杨达尔”歌词通俗易懂,使用地方方言,表达清楚,易于演唱;曲调简单,如同社火秧歌,四句为一段,节奏明快,适合表演唱;唱腔圆润、流畅,边舞边唱,富有感染力。“甘冬儿和杨达尔”的曲调用民歌“太阳当天过”的调子,这个充满西北大地几千年悲愁哀怨的调子,极适于表现誓死追求幸福而最终被封建势力扼杀的青年男女既甜且酸的爱情故事。曲调如泣如诉,充满了西北高原粗犷奔放的特色;歌词简洁明了,却也不乏赋、兴、比古典词赋的浓厚诗意;故事情节大起大落,矛盾冲突激烈多变;虽为写实,却极富传奇色彩。

“甘冬儿和杨达尔”在演唱过程中有很多“调”,如采花调,杨唱: “正月里过年闹社火,甘冬儿装的是巧姐姐,杨达尔看上了表兄哥,心儿里高兴着真热火。” 甘唱 :“甘冬儿的扇子扇的欢,人群里看见了杨达尔的脸,今天的社火到你家去拜年,哥唱个秧歌子表表心愿。” 银纽丝调,杨唱 :“丁姑妈来提亲,我爹乱骂人,算了一卦咱俩就不能成亲,这个事情决不成,气的她老汉心口子里疼。我的心里主意定,我们拿上五十两银,跑到大靖城,咱们快私奔,学一个孙悟空无影无踪。”

尖尖花调,马大嫂唱 :“亲戚们到了我家,炕上来坐哈,冬儿达尔的婚事我们做计划,想出个好办法。” 五更调,杨达尔爹唱 :“唱杨国全我怒气冲冲,哎哟!跑了一趟兰州城,李茂山在兵役科,他在位把科长坐,咱二人一见面,我把来的原因说。” 长城调,杨达尔唱 :“鸽子你就会飞着不上树,鸡儿跑着不过河,杨达儿心是一块铁,没有我的表哥不能活。” 东京调,杨达尔唱 :“叫一声我的哥(依丝)我和表哥的婚姻啊,这辈子我俩就(三柳)忘不了你的恩。” 相思调,甘唱 :“甘冬儿乱了神,跑到大靖城,叫一声弟兄们你们听,叫我咋活人……”

好了,如此纯叙述的琐碎“调”,虽有语言的张弛度,但因缺乏一定的节奏感,不能让您读出声色来,那么,想要感受这种文化形式的魅力,还得亲临现场,对着舞台,观一场透彻而凄美的爱情,多惬意!夏日即将到来,那时风轻云淡,岁月悠长,让我们相约一起去古浪。
原创 马猫
(陇上非遗)