我们最大的特异功能就是在有权有势的人身上找优点，在无权无势的人身上挑毛病，这或许就是人性。当你有权有势的时候，放个屁都是真理。当你无权无势的时候，即使说的是真理，也是放屁。
本来，不以人废言，不以言废人才是应该的评判标准。但是，历史上、现实中，往往是因人而异地评判一句话的真理性，也经常发生仅仅凭借说过的话就给一个人下定论。
历史上，最为著名的例子无外乎秦帝国时期的赵高指鹿为马的典故。 大秦朝堂上，赵高为了检验自己的权威，让人牵来一只鹿子，当着众大臣的面说这是一匹马，众位大臣慑于赵高一人之下万人之上的淫威，无不违心地附和赵高说这就是一匹马。
现实生活中，也不乏一些居于实权岗位的官员，在别人的阿谀奉承声中，自以为自己掌握了普遍真理，也掌握了绝对真理，自己说的每一句话都是别人必须在笔记本中记下来的金玉良言。殊不知，别人可能仅仅是觉得你在关键位置上，不敢开罪于你，或者是有求于你，大多数时候附和你，奉承你，只不过是装出来的做做样子而已。一旦你不在位置上，别人避之唯恐不及，哪还愿意唯你马首是瞻。
有的人，面对强者的过错，甚至横行无忌，都能为他们找到“合理”的托词。
面对一些老板的唯利是图、对员工的苛刻行为，他们会说：人家开公司是为了盈利，又不是搞慈善；面对强者的掠夺行为，他们会说，这世间就是丛林法则，弱肉强食。把不道德的行为，说成是正常现象，甚至是合理现象，是人性最大的恶。
金钱的魔力，在生活中是如此地得到放大，以至于有妙龄女子放言，宁肯在宝马车中哭，也不肯在自行车上笑。为了金钱，多少人误入歧途，甚至违法犯罪。为了金钱派生出来的排面，多少人拜倒在孔方兄的脚下。
有权有势，就可以呼风唤雨，颠倒众生。世人看你就全是优点。无权无势，就只能跌落尘埃，向隅而泣。世人看你仿佛满身都是缺点。
你不要伤心，你不要落泪，你要明白这就是人心，这就是人生。只有参悟透了，你才可能明白社会生活中的丛林法则。只有加以践行，你才可能成为人生的优胜者。
以前的人，有“谁弱谁有理”的思维误区；而如今，很多人却喜欢“挑剔弱者，从强者身上找优点”。
相比“挑剔弱者，从强者身上找优点”的功利行为，“谁弱谁有理”的行为，则多了一份恻隐之心。
《史记》中说：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”一个人，如果因为面包而犯错，是可以理解的。我们对于弱者，不应当持“挑剔”之心，而应当给予他们更多的宽容与帮助。
只有“仓廪实”了，他们才能知道，什么可做，什么不可做；我们对于强者，不必太过宽容。一个人为了“贪欲”而犯错，是不值得“同情”的。有了还想更有，甚至剥削压榨穷人来满足私欲，这样的人，即使有优点，又何足道哉？