汉字的巧，楹联的妙（下）

楹

联

是中国特有的文化现象

究其原因，正是由于楹联以汉字为核心。汉字，是形意兼备、单字表意的单音节方块儿字，这在全世界独一无二。

“中央宛在，一半勾留”

湖心亭，杭州西湖三岛之一，建于明嘉靖三十一年（公元1552年），据说是北宋苏轼所建三塔之北塔。“湖心平眺”是清代“西湖十八景”之一。亭中有副楹联，仅八个字，没一个生僻字：“中央宛在，一半勾留”。看似简单，实则高妙。

上联 说的是湖心亭的地理位置，地处西湖中央，美景的焦点。细细品读，似曾相识。语出自《诗经》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”

下联 出自唐代大诗人白居易的《春题湖上》：“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。” 太平歌词里说“杭州美景，盖世无双，西湖岸，奇花异草，四了季的清香”。西湖是天下美景中的极致，湖心亭则是美景极致中的点睛之笔。

说的是湖心亭，讲的是西湖水。奇怪的是，楹联中却只字不提亭与水。不言水，水自见，不言亭，亭自立。

意境之美在西湖薄雾中若隐若现。

“千树梨花百壶酒，数巡香茗一枰棋”

张伯英是清末民初的著名书法家，与傅增湘、华世奎、郑孝胥并称为书法四大家。他的书法以魏碑为宗，兼取颜真卿、苏轼、黄庭坚，字体方圆兼用。

他有副楹联，写得精彩：“千树梨花百壶酒，数巡香茗一枰棋。”闲适的生活跃然纸上，令人艳羡。

民国 · 张伯英

纸本，纵128厘米，横30.8厘米

首都博物馆 藏

上联 出自唐代诗人曹唐的《小游仙诗九十八首》：“千树梨花百壶酒，共君论饮莫论诗。”

下联 出自晚唐诗人黄滔的《题灵峰僧院》：“系马松间不忍归，数巡香茗一枰棋。”

两首唐诗，合二为一，摇身一变成了一对儿集诗联。语言精练自不必说，内容雅致妙趣横生。

诗酒花茶全占齐了，清净古雅的文字里有个安逸闲适的灵魂。

“品泉茶三口白水，竺仙庵二个山人”

除了集诗联，楹联中还有一类是拆字联，就更有意思了。

因为汉字是象形文字，象形文字的形旁都是老祖宗对事物的记录，以及对世界的意象。表意的汉字，本身就体现了中华文明的精妙。

清·董棨《太平欢乐图·杭州泉水》

清代的西湖天竺顶上有座寺院，名为竺仙庵。深山古寺，幽篁疏影，寺中有口泉眼，涌泉甘甜清冽。忽一日，两位世外高人，不知是偶然路过，还是特意寻来。来到寺中，品茶下棋。甘冽的泉水，让两位世外高人啧啧称奇。饮后竟听到了内心兀自的欢喜，天地大美在心中静定而生。于是要来笔墨纸砚留下墨宝，之后便不知所踪了。

这幅墨宝，写得妙趣横生，被寺庙作为楹联悬于寺中：“品泉茶三口白水，竺仙庵二个山人。”

上联 中的“三口”组合在一起是“品”字，“白水”组合在一起是“泉”字。三口白水，便是品泉（茶）。

下联 中的“二个”组合在一起是“竺”字，“山人”组合在一起是“仙”字。二个山人就是竺仙（庵）。

楹联的内容，正是两位仙人品茶赏景的雅事。十几个字，把人物、事件都说明白了，还交代了两位此行的目的地：竺仙庵。

到底是甘泉引得仙人慕名前来，还是仙人使得古寺千秋万代？蔡襄说：“此泉何以珍，适与真茶遇。在物两称绝，于予独得趣”。甘泉真茶相得益彰，自然会引来仙人。刘禹锡说：“山不在高，有仙则名”。仙人的墨宝，使得深山陋室蓬荜生辉。

我想，答案都躲进了楹联中，藏进了文字里。个中绝妙，其中精巧，等着后世的我们来发现。