后院读书会的走读泉州团一抵目的地，就被泉州海外交通史博物馆这方镇馆之宝——「四翼飘带天使」碑石所折服，团员们对泉州堪称「世界宗教博物馆」，便有了强烈的感性印象。
它是泉州景教的神物，兼容着基督教、佛、道及民间信仰的表征元素。
来泉州都会体验这里有着浓浓的宗教气息（陈英杰 摄）
「拜Allāh（阿拉伯神主），喊Amen（阿门），祭Army（军队）」，泉州信仰的多元让涉足的外地人无不赞叹。
来自深圳的读书人特地把部分计划中的行程「留白」了。这个计划中的热点，即是位于崇武西沙湾黄金位置的解放军庙，不能忽略。
此庙自封天下第一
众所周知，泉州清源山有个「老子天下第一」的造像。而风光秀美的崇武古城这里，有个自称「天下第一」的庙宇，供奉着有史实有故事的解放军军人。
事故是这样成为故事的：
1949年9月17日上午10点，6架国民党军战机突袭惠安县崇武镇西沙湾，对海滩上未及时疏散的群众疯狂轰炸扫射。为保护群众，解放军第10兵团28军84师251团的指战员毅然自我暴露，对空激射，吸引敌机。此时，刚从新加坡归国的13岁小女孩曾阿兴由于惊吓，在沙滩上拼命奔跑哭喊。
如今的小孩在沙滩上尽情玩沙，让人叹息当年的烽火连天
当一枚炸弹在曾阿兴身旁爆炸的瞬间，附近的5位解放军战士不约而同地扑向女孩，用血肉之躯挡住了飞来的弹片，为保护小女孩献出了年轻的生命。而此次整场战斗中，共有24位战士壮烈牺牲。英雄的壮举感天动地，驻地人民群众自发为烈士整容集体下葬，按照当地民俗恭立「廿四大人」碑，并在坟墓上搭建小房供群众祭拜怀念。
也就在这一天，小女孩的母亲把她女儿的名字改为「曾恨」，为的是永远铭记解放军的救命之恩和对袭击者的恨。
【视频】卓越兄对军庙全貌以及当年幸存者的记录
曾恨始终不忘烈士之恩，四处奔波筹款，于1996年建成了倾注其毕生心血的「解放军庙」，恭奉当年24位烈士和其他3位在该地牺牲的英灵，并正式命名为「廿七君庙」，此为全国独一无二的解放军庙。
庙里有块匾额，写着「日月重光」，让我想到朝鲜牡丹峰乐团演员唱的歌颂解放军的《日月同光》，于是将其配在记录军庙全貌的视频里。
当年被解放军救命的13岁「海归」丫头，如今已是86寿星。我听说她午饭后就要投入午睡，赶在此前，在庙左翼的一座叫「报恩堂」的客厅，拜见了她。闽南有「吃饭皇帝大」的说法，于是我匆匆拍了她一段小视频和几张照，就没有多打扰。
以拜神规格拜军
记得以前来的时候，会经常看她在军庙和隔壁的佛庙忙上忙下。打理龛桌，接见拜访者，给大家签字。
之所以叫庙，而不是纪念堂，那是因为这个独一无二的解放军庙，几乎是按照当地民间拜神明的规格和模式来设计和摆设的。
点香是允许的。
祭品有烟有酒。
人们跪下来，有莲花垫为你服务。
你想知道自己的运途，可以抽签问问。
掷筊，与神明的对答器。
「闽南人历来会将生前对社会有奉献的、忠孝节义的人请入庙里奉为铺境主，供为地方保护神。」
——我的好朋友、风雅颂书局的「局长」连真这么对我说。辞简义赅，算是交了我布置的两百字「作业」。
崇武本是崇军城
深圳读书人畅游有泉州八达岭之称的崇武古城
其实，从崇武这个名字，你就感觉这里历朝「军史」的厚重。毕竟，它是海上御敌前线。
所以祭拜Army，并非现代才有的事。
「崇武」取自「崇尚武备」之意。这里古名「小兜」，981年（宋太平兴国六年）惠安置县时，设崇武乡守节里，续置小兜巡检寨。元朝初期改为小兜巡检司。1370年（明洪武三年），活动在朝鲜和中国沿海的日本海盗集团——倭寇突然登陆祥芝的蚶江，对泉州地区的安全造成威胁。1387年（洪武二十年），明太祖朱元璋为了防御倭寇入侵，委派江夏侯周德兴巡视东南沿海。周德兴是个军事工程专家，他根据泉州沿海地区海岸线曲折、地形险要的特点，「一郡者设所，连郡者设卫」。
明朝期间，这里也是抗御倭寇的重要所城，现在深圳后院人悦读的古城墙保留着当年的原貌。泉州地区还有一个与天津、威海并称「明朝三大卫」的地方，叫做永宁卫。
无论卫还是所，当年都实行着朝廷颁布的男卫女耕屯兵度，也因此这里毫不例外有了百种姓氏的繁荣。
屯兵制度下，所城里头渐渐形成了一种军话：外敌听不懂，土著也说不来。你会发觉，现存的崇武话带有浓郁的地方特色，离泉州城很近，却留着一些自创的发音和说词。
对着军庙，卓越兄写下「ARMY」，献给这个积淀丰厚军备史料的知恩图报之城。
这个「Army」，自然被本坐家视为崇武版的「Amen（阿门）」。
人来了，信仰也随之而至。现如今，古城内还保留着「一城三教」的信仰氛围。
其实，一部崇武史，半部英雄传。
五代时期，张悃曾驻扎惠安青山，训练民兵，抵御海寇，保境安民。后来被尊为惠安境主神——青山王。而「十二爷官」是民间为祭念抗倭的英烈而建造的宫祠。
从这点看，这个「崇尚武备」的圣地，敬奉为民消灾的英烈，也可以理解为顺应历史，继承传统。
暂别之前，我在西沙湾的金沙上写下我的发明字「泰」——我祝「崇尚武备」之城泰然自得、否极泰来。
只有故事，没有事故。
弘学当升格弘教
屈指数数，这个「宗教博物馆」活跃或者曾活跃的宗教门派就，这么多——
1、天主教：花巷天主教堂；
2、基督教：全南堂、西教堂、聚宝堂；
3、佛教：开元寺、承天寺、崇福寺、延福寺、净峰寺、普济寺；
4、伊斯兰教：清净寺；
5、道教：元妙观、老君造像、关岳庙、天后宫、真武庙、城隍庙、富美宫、澈汉五王府、何氏九仙；
6、儒教：文庙；
7、印度教：白耇庙、印度神物（林加）；
泉州宗教的多元，还有一个旁证，就是古城里有个遵循印度教、祭拜狗的白耇庙。「白狗庙」是明朝迁来泉州的锡兰王子的后裔将其建成印度教庙，至今五六百年，是祭祀印度教洋山神的庙宇。庙内一侧供奉一形似白狗的塑像。据《温陵白狗庙》载，经专家考证，庙内白狗是印度洋山神「毗舍耶」，嘴尖而不吐舌，雄性，全身漆白，泥塑。
8、婆罗门教：南教场婆罗门遗址；
9、景教：「四翼飘带天使」碑石；
10、摩尼教（明教）：草庵；
11、犹太教：有物件，遗址待考；
12、弘教：这是卓越兄「命名」的，它源自「弘学」，教义就是「悲欣交集」——悲兮欣所倚，欣兮悲所伏。人要多放下，不要太在乎个人得失与悲欣，追求「也无风雨也无晴」之心景。
深圳读书人拜祭弘一法师
这次后院读书会的走读泉州团，最撼动我心的就是他们冒着炎热，拜祭弘一法师的升化地（圆寂处、荼毗地、舍利塔……）。我拍的这个大家唱着「长亭外，古道边」，绕着圣迹合十祭拜的影子，将很长时间深藏我脑子的一大半。难忘！
今年十月，泉州将迎来弘一大师圆寂80周年的纪念日。据说此地有大活动，本坐家力争跻身参与。
我极力倡议，将「弘学」升格为「弘教」，时机成熟了。毕竟高僧在世的时候一路修行一路普道，为的是替社会消灾，为大众求心理平安。肉身走了，灵魂却留着，继续教导信众。作为一个「拜Allāh，喊Amen，祭Army」的信仰多元之城，该对这样的神明，有创新有作为。
