明朝第一起废后事件，皇后胡善祥并无过错，朱瞻基为何要废掉她？

《明朝果然很有料》-87

永乐十五年（1417年），皇家迎来了一桩大喜事，时年20岁的皇太孙朱瞻基大婚了。爷爷朱棣亲自为他选了一妃一嫔：16岁的锦衣卫百户胡荣之女胡善祥，17岁的永城县主簿孙忠之女孙若微。

大明选妃嫔的标准是容貌和品德，出身是次要的。胡氏以贤闻名，孙氏贤不贤不清楚，只知道她从小就是个美人胚子（幼有美色），十岁就被推荐入宫，由太子妃张氏抚养。

起初朱瞻基对这两位夫人并没什么偏爱，可时间一长他就暴露了本性，无法抑制地投入了美人的怀抱，对孙氏格外的喜欢。

孙氏从一个县城主簿的女儿成为百里挑一的皇太孙嫔，未来还有巨大的成长空间，等朱瞻基登上大宝后，她起码也是个贵妃。万一自己生下儿子以后继承了皇位，还能被追封为太后，按普通人的标准看，已经足够出人头地了。

但孙氏是个不甘居于人下的女人，妃与嫔一字之差，名分上是正室和妾室的区别。朱瞻基摆明是要当皇帝的，以后就是皇后与妃子的差别，为了更进一步，胡氏就成了她的眼中钉。

宫斗其实早在朱瞻基还没即位时就开始了，显然美貌机灵的孙氏占了上风。朱瞻基喜好出外巡游，贤德的胡氏觉得不妥，经常规劝丈夫，孙氏却从不过问，这让他更嫌弃胡氏多事，在朱瞻基心里两人已分出了高下。

朱瞻基即位后依然非常宠爱孙氏，甚至为她重新立了规矩。按照大明祖制，皇后有册（金册）有宝（金印），贵妃有册无宝，朱瞻基即位不到五个月，就向太后请示：胡、孙二人都是当初皇祖选的，妃嫔名位相差不多。现在孙氏都是贵妃了，有册无宝是不是不太合适呀？

张太后不太喜欢孙贵妃，出于对儿子的疼爱，她还是勉强同意了朱瞻基的请求，赐给了孙贵妃一颗金印。

但不管孙贵妃怎么吹枕边风，也不管朱瞻基有多想立她为后，有条底线是两人无法逾越的，即母以子贵。

孙贵妃如果不能先于胡皇后生下龙种，那么一切都是白搭。

后宫是个古老而残酷的地方，它有自己的一套运行规则。理论上讲，皇帝有名分的后妃只有那几个，但在实际上，除了妃嫔，皇帝还有权临幸后宫所有宫女。

朱瞻基是位风流天子，气血正盛的青年皇帝临幸过不少宫女，可谁也没能为他生下一男半女。

这倒不是他不能生育，而是怀孕的宫女很容易受到排挤。未生皇子的宫女出于嫉妒，往往将怀孕的宫女弄到流产，不让她得到皇帝的宠爱。

这个残酷的游戏在明朝后宫颇为盛行，以致于朱瞻基这个风流成性的皇帝，十年里在后宫只得到过二子一女。

永乐十八年（1420年），胡氏已生下一女，永乐二十二年孙氏才生下一女。根据两人受宠的程度来看，孙氏这么久只不过和胡氏打个平手，这说明她的生育能力很可能有问题。

孙氏自己也意识到了这个问题，为了拿到这个胜负手，她决定开挂。

身为受宠的贵妃，孙氏身边自然会有一帮心腹的宦官宫女，在这些人帮助下玩一出狸猫换太子的事并不困难（妃亦无子，阴取宫人子为己子）。

孙贵妃很快有了儿子，至于皇长子到底是否她亲生，别人不知道，枕边人朱瞻基不会不清楚。

有理由相信，朱瞻基也参与其中，一起玩了一出瞒天过海，目的是为了帮孙贵妃拿到晋级权。

这事不是我瞎编，在多种史料中都记载了相同剧情。事实证明孙氏是很精明的，后来她果然再也没能诞下一男半女。

孙氏抱来的这个孩子叫朱祁镇，除了能确定生父一定是朱瞻基，他的生母是谁再也无从查证，史书中只留下一句：英宗生母，人卒无知之者！

孙贵妃有了皇长子，按照“立嫡以长”的规则，她应该能母以子贵，被立为皇后了吧？

理论上是这样，可在实际操作中遇到了巨大的阻力，正是来自文臣们。

听到孙贵妃得子的消息，朱瞻基的核心团队里，只有杨荣一马当先地表示应该废胡立孙，其他人反应冷淡。

眼看大臣们不识趣，朱瞻基不得不亲自出马，他叫来核心团队召开了一次御前会议，在这次对话中，几位大臣极其鲜明地表现出了自己的性格。

朱瞻基开门见山：“朕三十岁还没有儿子，如今幸亏孙贵妃产下皇子，历来的规矩都是母以子贵，过去也有这样的先例，只是这样一来中宫皇后该如何处置呢？”

这个暗示明显得不能再明显，大家只要顺着杆子爬就完了，不需要你们表示不同意见。

谁知，任凭朱瞻基如何暗示，除了杨荣继续发挥了马屁功夫，表示可以废掉皇后以外，其他人都以沉默作为回答。

首席重臣杨士奇更是反应激烈，他闷声闷气地答道：“臣对皇上和皇后，就如同孩子对待父母，如今中宫皇后就是母亲，我等群臣就是孩子，孩子们哪有资格商议废掉母亲呢？”

朱瞻基气得脸色都变了，他又转向胆小的蹇义：“此举不会受到外界的非议吧？”

蹇义是个软柿子，他不像杨荣那样主动曲意逢迎，可当皇帝点了自己的名，他就立即表现出了本色。

蹇义回答：“此前曾有先例，宋仁宗曾将郭皇后降为仙妃，外界哪能评议呢？”

眼看已经得到两个人支持，只要再有一两个人表态，事情就差不多成了。朱瞻基得意地望了杨士奇一眼，意思是蹇义已经投降了，你差不多也行了。

可是如果杨士奇投降，他就不是那个博古守正的杨士奇了。杨士奇立即反驳：“宋仁宗废掉郭皇后，范仲淹率谏官数十人请愿反对，全被罢官，史书至今记为仁宗一大贬文。”他又举出光武帝和宋仁宗废后，晚年后悔的例子，劝朱瞻基谨慎从事。

朱瞻基拉长了脸一声不吭，会议就这样不欢而散。

这帮阁臣们的态度生动地展示出了一幅文官集团的素描。杨荣：政治投机者，善于逢迎。蹇义，首鼠两端者，不能从头到尾保持自己立场。杨士奇：博古守正，从不向压力低头。其他人：用沉默表示抗议。

皇帝可以下命令，大臣们揣摩上意者有之，见风使舵者有之，严正抗议者有之。虽然都是文官，为人处世的不同决定了大家并不是一个整体。

文官们有能力阻止皇帝废后吗，显然是没有的，朱瞻基手里的权力大可直接下一纸诏书宣布废胡立孙，大家只能干瞪眼。

但是作为皇帝，朱瞻基不可能不考虑舆论问题，即位第二年就宠艳妃而废元后，是一个君主极大的失德行为，弄不好会被列为荒淫无道之君，遭到后世的鄙视和唾骂。

最后朱瞻基采用迂回战术，说服太后同意后，才最终把文官们压服。宣德三年，胡皇后被逼上表申请自废，转型去了冷宫当道姑，余生从此与青灯古佛相伴，孙氏终于成功上位。

这是明朝第一起废后事件，皇后犯错可以被废，胡皇后并没什么过错，被废就说不过去了。

朱瞻基可以用权力达到目的，但是非自在人心，权力无法做到一切，许多人都认为这是他的失德之举。这件事最后在史书中是这么记载的：（胡皇后）无过被废，天下闻而怜之。

事情后来也正如杨士奇所说，朱瞻基对此事颇有悔意，他自我解嘲道：“这都是朕年轻时候干的事。”尽管这个辩解很乏力，倒也说明这位风流天子还有点良心。

从废后事件我们可以看出，文官们无力左右皇权，但这帮人的存在，确实让皇帝有所顾忌。

皇帝可以不理他们，也能把他们拖下去打屁股，问题是皇帝大部分是要注重形象的，要砍掉一批文官脑袋很容易，被人骂昏君面子上过不去。

例如朱高炽要处死李时勉只是一句话的事，可他就是不敢干，因为这对他们仁君的形象有损。文官中不乏李时勉这样的人，他们根本不怕死，死对他们反而是种荣耀。

官员们这么做很难说全部是出于公心，但我们也不能说他们是坏人，毕竟出发点是好的。可是天天被怼谁也受不了，皇帝总不能天天亲自下场和文官们互撕吧，而且皇帝也并不那么真正信任文官。他们清楚，把权力转移给文官是有风险的，对这伙人既要利用又要打压，总之要让他们处于一个可控的范围内。

理想方案是设计一个制约文官的制度，培植出一个绝对忠于自己的群体，用他们来当工具。

设想一下，当你准备吃西瓜时，有一群苍蝇围着你嗡嗡飞。你是先赶走苍蝇再吃西瓜呢，还是不管苍蝇直接开吃，我想大多数人的选择是先赶走苍蝇。

每次自己动手赶苍蝇是很烦的，皇帝身边需要一个帮他赶苍蝇的人。

还有谁比太监更合适呢？