按：桐源居士百年、千年堪舆系列著作，纵横古今，所涉内容跨时数千年。在对待古人堪舆经典上，专著极尊《葬书》之学，首次对《葬书》原文进行系统的精校通释；独推《玉髓真经》之术，钩深探微，在前人研究基础上系统归纳梳理，精进阐述；辨正《人子须知》之惑，扬其精华，弃其糟粕。对中国风水典籍做了深入的挖掘和整理，在传承研究上做了有益的探索。这些研究成果，分别汇入“千年堪舆”系列之《西垂未央》《月泛金瓯》《二龙争珠》各章节中，并贯穿于新著《开皇大理》《冠世文昌》《金玉满堂》。现略加整理，摘要发表，以飨读者。
春秋时期，属于天文科学的方位概念开始产生和运用，“辨方正位”是中国传统建筑选址布局的一个重要原则，都城的方位，要求“背山、面水、向阳”。
方位概念最终导致“方位理论”的成熟和定型。
而随着“方位理论”的形成，“土圭法”“土会法”“土宜法”开始普遍运用。
《葬书》曰：“土圭测其方位，玉尺度其遐迩。”
至此，土圭之于风水测量定向，已成定制。
风水罗盘 ，又名罗盘、罗经、罗庚、罗经盘等。
至迟在晚唐时期，罗盘便被发明并应用于风水。
八卦、罗盘的流行，深刻影响了后世风水术的发展。
以周易八卦原理而不断深化的罗盘，差不多成了风水的代名词。
以至于懂罗盘者不一定懂风水，但懂风水者必懂罗盘、用罗盘。
清人王道亨更在《罗经透解》一书开宗明义曰：
“罗经之制轩帝创其始，周公遵其法。指南针方位分定，然先天只有十二支神，汉张良配至八干四维罗列于内，名为地盘。”
王道亨《罗经透解》 对于罗盘研究的最大贡献，是将罗盘从先、后天八卦起衍变至36层，并逐层定名，列明用途。
三十六层罗盘（载《罗经透解》）
分别是： 第一层先天八卦，第二层洛书即后天卦，第三层八煞黄泉，第四层四路八路黄泉，第五层九星分龙贵贱，第六层地盘正针，第七层阴阳龙，第八层二十四山正五龙，第九层劫煞盘，第十层穿山七十二龙，第十一层穿山周易卦，第十二层中针人盘，第十三层透地六十龙连偏正盘，第十四层透地奇门，第十五层透地连山卦，第十六层透地龙配二十八宿，第十七层贵人禄马子爻财宫，第十八层天盘缝针，第十九层二百四六分，第二十层二八分金作用，第二十一层三七分金作用，第二十二层分旺相孤虚煞，第二十三层分金归藏煞，第二十四层纳音五行，第二十五层十二州分野，第二十六层分野二十八宿，第二十七层二十四气太阳到山，第二十八层登明三将，第二十九层娵訾十二神，第三十层馆驿宫舍，第三十一层二十四位天星，第三十二层浑天度，第三十三层十分六十龙，第三十四层纬经度数，第三十五层定差错空亡，第三十六层二十八宿。（详见附图）
罗盘36层的多种变化，可以作为专业人士研究参考。
对于罗盘的喜好，令个别风水师欲罢不能，非36层演绎可止，尚有49层、52层之说。
至于对风水实践有些什么具体作用，则仁者见仁，智者见智。
众所周知的是，现代科学条件下，罗盘作为其中一种风水工具，其原理及使用已不再神秘。
以上内容摘自桐源居士著作《千年堪舆——月泛金瓯》。
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桐源居士堪舆九书 《百年堪舆——王者山河》《百年堪舆——将帅家国》《百年堪舆——龙主沉浮》《千年堪舆——西垂未央》《千年堪舆——月泛金瓯》《千年堪舆——二龙争珠》《千年堪舆——开皇大理》《千年堪舆——冠世文昌》《千年堪舆——金玉满堂》 已出版。