恭迎八宗共祖龙树菩萨圣诞！为何他被称为“佛陀第二”

在佛教的历史上，大成就者数不胜数，但是今天我们要说的这一位，可以说是大成就者中的大成就者。他被称为千部论师、八宗共祖“龙树菩萨”。2022年8月21日，农历七月二十四，恭迎龙树菩萨圣诞。

龙树菩萨是谁

龙树（梵文：Nāgārjuna），可译为龙猛或龙胜，据《龙树菩萨传》末所说：“其母树下生之”“以龙成其道，故以龙配字”，所以“号曰龙树”。

据传记记载，龙树菩萨出生在南印度德干高原的温达拉巴地区的一个婆罗门家族。龙树菩萨自幼颖悟，学习四吠陀、天文、地理，对图纬秘藏及诸道术，无不通晓。

有一次，他和三位友人修得了隐身之术，于是隐身到王宫内侵凌女眷，其事败露后，那三位友人被国王所斩，仅龙树菩萨一人偷跑了出来，身免于难。

因此，他深深感悟到爱欲乃是众苦之根本，于是发心出家、受戒。出家后的龙树菩萨，三个月就读完了小乘经典，为了求得更甚深的佛法，他开始了艰辛的长途旅行。

不久，他到达了喜玛拉雅山中的一座佛塔边，一名老比丘传给他一些大乘经典，这比他之前所依学的一切有部的理论更加深入了，但他仍不满足。

不久，龙树菩萨在大龙菩萨的引导下，来到龙宫，阅读诸方等大乘深奥经典，得无量妙法，三个月后，通解甚多，深入无生，二忍具足。

(二忍：《大智度论》中龙树菩萨开示说：“有二种忍：生忍、法忍。生忍名众生中忍，如恒河沙劫等众生，种种加恶，心不瞋恚；种种恭敬供养，心不欢喜。菩萨住众生忍中，忍一切众生加恶事，行大慈悲。甚深法中，心无挂碍，是名法忍。”）

这时龙树菩萨已经达到决定觉悟，为了记念引导他的大龙菩萨，他改名为龙树。在龙宫中，龙树菩萨还诵读学得了《华严经》。

大乘佛经的结集，以及大乘佛教的兴起，是一个非常艰辛的求索追求过程，条件成熟后，龙树菩萨担负了这一艰巨的历史使命。

‍‍‍‍千部论师、八宗共祖

龙树菩萨的著作极丰，有“千部论师”之美称。在中国被大乘八宗奉为“八宗共祖”。

龙树菩萨是大乘佛教的创始先导，他在佛陀灭后七百年，对佛陀的教法进行了系统化的整理工作，并且创立了中观学，非常准确地阐发了佛陀的缘起思想，他论著极为丰富，造论之多世所罕见，故被誉为“千部论师”。他的学说由鸠摩罗什大师翻译、介绍到中国后产生空前影响。

如龙树菩萨所作《中论》《十二门论》《空七十论》《回诤论》《六十颂如理论》《大乘破有论》《大智度论》《十住毗婆沙论》《大乘二十颂论》等，造论之多，世所罕见。

不生亦不灭 不常亦不断

不一亦不异 不来亦不出

能说是因缘 善灭诸戏论

我稽首礼佛 诸说中第一

《中论》卷第一 破因缘品第一

佛陀对龙树菩萨的预言

龙树菩萨的出世，在佛经《摩诃摩耶经》和《入楞伽经》第八卷中有佛陀亲说之授记。

《摩诃摩耶经》卷下说：“正法于此，便就灭尽。六百岁已，九十六种诸外道等，邪见竟兴，破灭佛法，有一比丘名曰马鸣，善说法要，降伏一切诸外道辈。七百岁已，有比丘名曰龙树，善说法要，灭邪见幢，燃正法炬。”

《楞伽经》第八卷中记载：大慧菩萨白佛言：“佛灭度后，是法何人受持？”佛以偈答曰：“于我灭度后，南天竺大国，有大德比丘名龙树菩萨，住欢喜地，为人说法，能破有无见，往生安养国。”

值此殊胜功德日，愿共同称念三声龙树菩萨圣号，感恩菩萨对弘扬佛法的贡献。

南无龙树菩萨！

南无龙树菩萨！

南无龙树菩萨！