《金阁寺》经典名句
金阁犹似横渡“时间之海”而来的一艘美丽的船。
金阁已不是不动的建筑物，而是现象界虚幻无常的象征。
爱他的人的心，由于不安而悸动。
美丽的景色是地狱啊！
关于《金阁寺》
陈铭磻 | 文
1956年出版的《金阁寺》，是三岛由纪夫创作中期的代表作。全文刊于1956 年的《新潮》杂志，同时由新潮文库出版，翌年荣获第八届读卖文学奖。该书以位于京都北区的金阁寺纵火案为背景写成，作者投入不少心血刻画其中的梦与幻境。
《金阁寺》甫出版问世，即获惊人回响。读者对这部小说所欲传达的美学内涵抱以热烈的寻索向往之心，纷纷议论三岛如何能将一则见习僧侣烧毁金阁寺的新闻，写成“绝美的金阁寺”，表达“美丽的景色是地狱”的思想。
金阁寺原名鹿苑寺，1394年由幕府将军足利义满建造，因金碧辉煌的外观倒映在湖面，显露金色楼阁的迷蒙水影，被人们誉称“金阁”。在镰仓时期是西园寺公经的别墅。1950年7月20日，一名就读大谷大学的韩国籍见习僧人林养贤引火自焚，金阁寺遭烧毁，连同供奉殿中的国宝、足利义满雕像也化为灰烬。金阁被焚毁的事件震惊全日本。不久，三岛由纪夫、水上勉两位作家相 继拿这则新闻为题材，分别写下《金阁寺》与《五番町夕雾楼》。
▲看雪中金阁寺，成为京都人雪季的最爱
1965年9月，三岛由纪夫以《金阁寺》一书被提名为诺贝尔文学奖候选人。该书被译成十三国文字，英译书名为The Temple of the Golden Pavilion。这本书被学界公认为三岛最具象征性、最耐人寻味的作品，日本文坛将其赞誉为三岛美学的最高杰作。历年来，《金阁寺》被三次搬上大银幕，并被改编成舞台剧。
书中描写患有口吃的青年僧侣沟口，出生于京都舞鹤东北角的一座小寺院。父亲是这座寺院的住持。沟口天生患有严重口吃，长相丑陋，严重自卑。他从小听闻父亲讲述金阁寺的陈年旧事，父亲的说辞在他年少的心中激起对金阁无限美的幻想。他心里虽崇尚极致美，但口吃障碍，导致他跟外界阻绝，兀自沉溺在个人的梦幻中。三岛安排这个被从人生中隔绝的少年，产生“在黑暗的世界中伸展大手等待着”的自觉与对美的诅咒，最后为了摆脱美的形象羁绊，纵火焚烧“美得惊人”的金阁寺。
他的“伸展大手等待”即是期待美的金阁寺被烧毁。一开始，他便相信自己对金阁寺的美是“我跟金阁寺同住在一个世界里”。直到日本战败，他内心扭曲与幻灭的意识不断加深，对金阁寺的爱恨与日俱增，形成“金阁寺与我的关系已经断绝了”的念头。
后来，经由师父奔走引荐，沟口进入大谷大学就读，并在学校认识患有严重内八字脚的柏木。柏木是个想法虚无的青年，经常传授沟口“恶”的意念，沟口受到柏木的影响极深。
绝美的金阁，三岛如是形容：“美，君临天下，统摄着这些部分的争执和矛盾，解决一切的不调和。”
▲《金阁寺》的故事主场景夏季的金阁寺
《金阁寺》出版迄今已然超过半个世纪。三岛在这部盛年时期完成的小说中，不仅将罪犯行为艺术化，通过华丽又优美的文笔美化金阁寺，让这座被患有口吃的见习僧人沟口形容为“非将金阁烧毁”的寺院，化成美的永恒幻影。
《金阁寺》堪称三岛文学创作巅峰之作，在世界文坛闪烁璀璨的文学光芒，不仅因为作者以巧思布局把纵火者沟口将美的金阁毁灭的行为释义为“瞬间即永恒”的哲思；而且，三岛纯美华丽的文笔所建构的文学殿堂，更是这部小说历经半个世纪仍为许多读者爱不释手的主因。
▲现代出版社版本《金阁寺》
阅读《金阁寺》不由得令人对作者在作品中表露出的传统的日本美学所彰显的典雅、华丽的文字与翩然传达的艺术境界感到赞佩不已。
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陈铭磻《一本书读懂50部日本文学经典》
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