为安倍晋三的国葬而作（之一）
安倍晋三仰面吐的唾沫最终落到了自己的脸上。
依照岸田文雄内阁的计划，9月27日，是为日本前首相安倍晋三举办“国葬”的日子。围绕着安倍晋三前首相的“葬礼”，可谓是“有人欢乐有人愁”。
谁“欢乐”？毫无疑问，那就是假装“悲伤”的“国葬”主持人、日本现任首相岸田文雄。
“悲伤者”是谁？它也是装不出来的，最悲伤者非未亡人安倍昭惠莫属，还有就是安倍晋三前首相的母亲岸洋子。妻子失去丈夫，母亲失去儿子，它与德国柏林菩提树大街上的“法西斯暴政与牺牲者纪念馆”中的雕像所表现的主题恰好吻合。
安倍晋三，一个频繁参拜日本“靖国神社”的“国贼”，他只想自己活着当“参拜者”，同时怂恿并鼓励更多的日本普通民众进入靖国神社当“被参拜者”，然而苍天不容这样的虚伪欺骗，安倍晋三前首相仰面往天上吐的唾沫，却最终结结实实地落在了他自己的脸上。如今他在“坟里面”，昭惠与洋子在“坟外面”。若让他这样的人当上了暴君，在日本实施了暴政，那么未来就不止洋子与昭惠在“坟外面”，而是有无数的澄子、裕子、百合子等，母亲失去儿子，妻子失去丈夫，儿女失去父亲。
安倍晋三频繁参拜靖国神社与他的“修宪”主张是“一张纸的两面”，待他实现了“修宪”，接着就让更多日本壮丁拿枪上战场，开战之后，就是更多日本壮丁再次被送入“靖国神社”当“冤鬼”。
一个想让别人死，别人的母亲、未亡人流泪的人，最终却让自己先变成了那样的人。安倍晋三将自己弄成了“英灵”，岸田文雄还要加倍将其推上祭台，让全世界的人都来祭奠日本的这位“英雄”，手法与安倍晋三去参拜靖国神社一样，而实质依然是他想在“坟外头”，让其他人在“坟里头”。
安倍晋三终于把岸洋子、安倍昭惠、安倍信宽、岸信夫打造成了遗属。
此后至少不会再有人说安倍晋三参拜靖国神社是“表里不一”了，显然，接下来“表里不一”、“口是心非”的，恰是安倍晋三的继承人，如今的首相岸田文雄。他不惜得罪日本民众也要为安倍晋三举办国葬，他正是当下的两面派，日本的新“国贼”。
安倍晋三在“坟里头”，岸田文雄此之后再无“晋三”要“进三”之担忧，为安倍晋三举办盛大葬礼，赠送荣誉及赞美之词，这是为今后推动“修宪”打基础，再有，捧一个“菩萨”对自己来说只赚不赔。
围绕安倍死后岸田文雄的一系列操作，可以看出他并不想深挖安倍晋三的真实死因，他的所作所为都是极为随意的应景。从最初的谴责恐怖主义，指摘山上徹也是恐怖分子，到批评安保疏忽，让警察承担责任，再到如今将焦点转移到统一教会身上。让统一教会为安倍之死担责，完全是“驴头不对马嘴”，它仅仅是为了与山上徹也所说的刺杀动机对上口径而已。
岸信介、安倍晋三等之所以对外国的宗教---韩国的“统一教会”在日本发展壮大网开一面并提供方便，是因为“统一教会”有利用价值，换言之，就是一些自民党想干但不好出面公然干的事可以让“统一教会”出面去干，文鲜明的“统一教会”的有用性让相互利用成为了可能。假如没有共同的所谓“反共”大目标，那么两者绝无可能走到一起。
岸信介要反朝鲜、反苏联、反中国大陆，统一教会”的教主文鲜明才投其所好地宣称自己“反共”，他“反共”是假，敛财是真，为了能找到人一起“反共”，那么日本的统治者就会对教会榨取日本普通民众钱财一事睁一只眼闭一只眼。日本社会冷漠，信教也是一种“找组织”的行为与出路，无助的人最容易被忽悠信教。
岸田文雄表现出要与“统一教会”彻底切割的架势，然而，很难看出“统一教会”与安倍之死的必然的因果联系。
如果说日本领导人将“共产党”、“共产主义”视为首要敌人的话，那么岸信介之流就不会“舍近求远”地把“反共”之手伸向大海彼岸的朝鲜、前苏联、中国大陆，要清除就应先将日本国内的“共产党”铲除。他们放着自己身边的“日共”不动，却不断地对大海彼岸的国家挑衅，由此可见，他们关心的并非“意识形态”，而是势利眼的“判断”所致。被美国占领，美国又是世界老大，因此要将武士精神继续贯彻下去，对领主表现出“百依百顺”，对其他人“穷凶极恶”。
无论岸田文雄再怎么“反共”，与“统一教会”切割，为安倍举办盛大“国葬”，但这些均无法改变洋子失去儿子，昭惠失去丈夫，当上了未亡人的事实。如果举办“葬礼”是一种巫术，能让安倍晋三站在“坟外头”复活，那么无论规模大小，岸田文雄肯定都会找各理由阻止举办。
岸田文雄把“葬礼”提升到顶级的“国葬”级别，从某种意义上来说是“放鞭炮”庆祝。
安倍昭惠呼唤的“小晋”（xinqiang，晋酱）都已经是日本人常说的、熟悉的“二元人”了，他永远“挂”了，好似被昭惠选中的那一张照片那样，永远地“挂”在了墙上。
昭惠是前首相夫人没错，但她首先是一个日本的家庭主妇。晋三7月8日早上出门前，昭惠做了米饭两个人一起吃（日本人典型的早餐是米饭，因为米饭扛饿），然后送主人出门“奉公”，昭惠说“走好啊”，安倍晋三回答“好的”。昭惠在家等着“小晋”在门外大呼一句“我回来了”，然后昭惠在屋内回应一句“快进来”并迎上前去。
然而7月8日这一天，日本典型的夫妻送迎只上演了上半场，送走了“主人”之后的昭惠，中午就狂奔到奈良，当她再次见到“小晋”之时，小晋”已是永远无法再回应昭惠呼唤的“小晋”。对昭惠来说“小晋”是日夜相伴的“主人”，对岸田文雄来说“晋三”是“老板”，对山上彻也来说安倍是“敌人”。
安倍“进去了”，山上徹也随后也“进去了”，此时最惨的就是未亡人；最能欢蹦乱跳的反是岸田文雄。安倍没“进去”之前，岸田文雄凡事都要获得安倍的认可，可如今举办国葬，铲除与统一教会有关联的自民党员，重组内阁等等，一切都不需要岸田再请示，自己怎么决定就可以怎么干。岸田是悲还是喜，猜也能猜到。
岸信介是老死的，佐藤荣作是发病死的，只有安倍晋三的死法不体面，既突然又至今真因不明，山上徹也的枪弹是直线的，而刺杀安倍晋三前首相的理由却是“拐弯”的，他恨“统一教会”、恨自己亲娘，却对着日本前最高领导人开枪泄愤。
就这，岸田文雄还要为安倍晋三举办“国葬”，可“国葬”之后，岸田想打高尔夫就可以去打高尔夫，想回家吃饭就返回首相官邸中的自家厨房吃饭，想去料亭聚餐也同样。可未亡人昭惠呢？再盛大的“国葬”也无法让“小晋”复活，作为未亡人的昭惠，此后只有他们的爱犬“罗尼”陪伴昭惠，他们的爱犬一定会想，另外一个男主人怎么还不回来，我攒足了劲等着他回来摇尾巴呢。
（美国人，请你们看明白，最会对美国摇头摆尾的安倍晋三，他给自家宠物取名“罗尼”，因为中曾根与里根相互以昵称称呼对方，以示亲密，中曾根叫里根“罗尼”。美国前总统里根化身为狗进入了安倍晋三家，日美友好万岁。安倍说日美同盟还要一百年，他们养五万驻日美军如同养五万条狗，说不定今后岸田文雄家养的狗就叫“拜登”或“特朗普”。）
岸田文雄身为一国之君，如果他体会到了未亡人昭惠的痛苦，他们家爱犬“罗尼”日夜在思念自己的男主人，那么他一定会朝与安倍晋三相反的方向努力。
认罪，与亚洲各国交好，这才是日本最大的安全保障，可岸田文雄放着这条康庄大道不走，却要“修宪”，再次把日本变成“战争国家”。
未亡人昭惠的悲痛是实实在在的，若真为洋子、昭惠着想，那么岸田文雄就会通过她们思考普通日本民众的家庭，要和平，拒绝战争，竭尽全力阻止让母亲痛失儿子，妻子失去丈夫，儿女失去父亲。
让澄子失去儿子，裕子失去丈夫，翔太郎失去父亲，如此国政你岸田文雄应该推进吗？