序：大江大河都是由小溪、小沟汇成，每条小河流都有一样的故事，拍摄于江西修水县何市镇河流的故事。
我的家乡前后两条小河，也是弯曲的溪流，没有正式的名字。乡亲们以大门为方向，屋门前流过就叫门前河，屋门后流过就叫后背河。我从小就生活在这两条河流中间的火石村刘家街，门前河长5000米左右，起源于范浆村的长坑源，经过范浆村、火石村；后背河起源于何市镇最高山峰，大板尖脚下的何坑水库，长4000米左右，经过干桥村、火石村；两条溪河汇集成在火石村叫古湖寺地方，乡亲们就叫它古湖河，它游走1000米左右，相交一起与地理上标名叫奉水河，又流走到40000米左右，在征村乡与修水河集合成修江，进入鄱阳湖，流入长江，归还于大海。
我的家乡河边菜园
这两条河中心有一座小山叫神岭，神岭是何市镇唯一的小寺。两条河包围三个村部分地区，住的人数约一千人口左右，姓氏以廖、戴、张、刘等为主，两条河灌溉三个村子三千亩左右的良田。
放学后村里女孩子抱着小孩玩
两条河流变化几乎一样，1990年前吧，小时候在这里游泳、钓鱼，两岸河边采摘金银花、拔小竹笋，那里水纯清到可以喝，春天放晚学回家，去河堤上砍根竹子，用补衣针在灯火上烧红，拿剪刀弯成钓钩，半个多小时钓一斤鱼以上。这条河鱼类品种一样，鱼的数量多少有所差别，门前河水深泥沙多，鲶鱼、鲫鱼、鲤鱼、鳜鱼多，后背河水浅石多，桃花鱼、柳根鱼、石角鱼等多，到了1990年后村里有人开始用电、农药捕鱼，到2000年就没有鱼了，这是第一次的变化。到2000年后这两条河又开始变化了，收入提高了村民们，做水泥新房屋，到河道内挖沙取石，河内变深，坑坑洼洼不平，水流不畅通。很多乡亲们习惯把死去的鸡、鸭、小猪等丢入河里，随水而下让鱼吃掉，如今河内没有了鱼，水流又不畅通，造成的后果可想而知。
门前河内的一潭水
分成上、下两部分记录这两条溪河面貌、人、土地的故事。
河边放养的白羊
先从门前河开始，时间就选霜降节气，天气渐寒始于霜降。《逸周书·周月》： “秋三月中气：处暑、秋分、霜降。”秋天最后一个节气，家乡的习俗，到了霜降节该收的要收进，要晒的就要晒。在范浆村寻找门前河源头时，大妈见我拿相机感到奇怪就问： “你在拍什么？” 。我说： “我拍门前河。”她笑了： “门前河有什么好拍的。” ，叫我帮她拍摄一张，我就按下快门拍了三张，这是其中的一张，是她晒泡茶喝的胡萝卜，还有过年准备做哨子吃薯粉。
晒秋的乡亲
门前河起源于范浆村，有三个起源处，本地人都说源头在长坑源，范浆村姓廖为主，分布居住在溪河两边。
范浆村一角
拍摄的长坑源的源头，始于一片深水田，本地人的叫法，意思是长年有水、沼泽湿地改造过来的田，这样的田黑土肥沃，不要过多的施肥，长出高产稻谷，缺点是田底冰冷，只能种一季中晚稻，还容易杂草丛生，腐泥深不能用牛、机器犁田，靠人力耕种。
长坑源的源头水
源泉之二，围拦水坝筑起的水泥蓄水池的源头。
水泥蓄水池
这里是第一次拐弯处，养的鸡品种不再是单一品种，现在已经是多样化了。鸡渴了，它们会到这条溪河寻水喝。
河边放养的鸡
两条支流汇合，开始形成小溪河式向下流淌。
范浆村的村中心点源头汇合处
源头汇合处是范浆村的村中心点，乡亲们多数是怀远人，讲客家话。怀远人是江西修水人对客家人的叫法，而同饮一河水的火石村，讲的是本土赣话，风俗礼仪相同，从古至今相互开亲，婚、嫁、寿、丧等红白喜事都随礼，有意思是小孩、大人各自讲着自己的语言沟通，但都能理解各自的话意。
范浆村家庭安祥快乐缩影
范浆村的村中心点，有第二次栏的水坝，水灌溉着两边田地。河边乡亲的人家，国庆节娶亲的喜联，飘动在风中。
范浆村新村民居
村里有俩女人，正在拍晒泡茶喝的生姜视频，被我打扰了，回头看我，似乎有些尴尬。
玩直播视频的女人
第三条河源头处，今年干旱快半年了，山边深水田内的水依然很多。
山边深水田内的水
准备进入田间，要从门前河抽水的大叔。田地里种的是油菜，靠近河边的田，除了种早稻、晚稻，还要多种一季油菜。
要从门前河抽水的大叔
河水进入了火石村地段，修复后的三十多米风景河道，景色幽静怡人，九十年前都是这样清秀自然之美。
修复后的风景河道
水泥电杆组成的小桥，过去穿过门前河的桥，有历史年份的石条桥，主要的是木桥，春夏两季发洪水，没有纤住在岸边，就会被洪水冲走，大水过后去下游找，没找到，就到山上砍几根衫树重新做，家乡风俗修桥补路，可以为子孙后代修得福报。
水泥电杆桥
支流口的第一处，此地叫窑里，过去是以十里八乡、烧陶器而闻名，大到装五六担水的大缸、小到一包盐的小罐，有做房屋瓦片、烤火用提炉等实用器，时代发展已经退出或被廉价工业品替代。
火石村窑里一角
河水流过神岭，山上建了座新的寺庙，也是3A级农业生态园旅游景区。过去的河堤两岸是树竹成荫，现在多是人为开发、改造成菜园。
3A级农业生态园旅游景区大门
水经G45（大广）高速公路下的景观工程，乡亲承包了这处景观处，每天除了树木花草打理，还要从门前河里面抽水灌溉养护。
G45（大广）高速公路下的景观工程
门前河在这里转个90︒的弯，这里水是整条河最深地方，过去有130CM左右，现在不深了。这里有个支流口，源头在火石村的黄家垄、郭城村交界的深水田处，流过2000米左右到此，水量是所有支流最大的一支。
整条河最深的地方
河水经过刘姓祖堂大门口，可能是南宋末元初从临安经福建线路迁逃，才安居于此。很多家谱都不严谨，夸大好的，要模糊不清当时的苦难，更重要的是为逃避当时统治者，秋后的清算，只能是家谱的参考，历史资料为主去猜测，回顾那段历史多数官、贵、商随宋端宗赵昰，逃到福建才散去，后各自隐居、躲藏、在福建、江西、湖南、广东等山区为生，繁衍子孙。
正在建筑的刘家祖堂
2010年前还保留赣派建筑的乡村民居，是百多年木建筑的老街，在建新农村时拆除了，乡村古建筑的一个难题，是私人住宅新与旧之间的保留，围住是新、旧刘家街污水处理的设施。
污水处理设施
河水中两只死鸡，为什么一些乡亲们改不了丑陋习惯，过去鱼多、水多、栏坝少可以很快消化，现在有垃圾处理箱放在门口，定时收集环保处理。
河水中的死鸡
夕阳西下黄狗陪着主人，从门前河内取水，给青菜浇水。
浇水的乡亲
河道到了此处是下麦园，新的村部所在地，过去这个拦水坝是泥土木桩做成，也是下麦园小组田间用水的保障，现正修建混凝土结构桥梁。
火石村下麦园
下麦园栏水坝下来五十米后，有最后一处水补源地，发源在六岭败山脚下的深水田，流过2000米左右与门前河汇合。拍摄地是这条溪流发源地，这是一位老人去世后祭谢河神留下，家乡的风俗人过世后，先要谢河、井神，再报“社”，告之某人已离世，意思是谢谢您在人世间水的无私给予。
祭谢河神留下的物品
晚秋已至，河边的木子树，叶已经变红，家乡俗语道，大旱不到七月半。今年干旱到十月，没有大雨，但这条河，满目苍夷的河流，水没有停止补予、养育着这方土地的乡亲。
木子树，河两边有众多，是晚秋的风景色彩
守在门前河边的瓦房叫“社”，这里也叫古湖寺，水流几十米就与后背河汇合，给它取了个名字叫古湖河。 “社”指祭祀土地神的场所，《礼记.郊特牲》： “天子大社，必受霜露风雨，以达天地之气。” ，《春秋传》曰： “共工之子句龙为社神。”周礼： “二十五家为社，各树其土所宜之木。” ，通俗地说是土地神居住的地方。
两条河汇集之处的土地神庙