2022年11月12日上午，博望论坛之“新疆考古发现与文化观察”系列讲座第一期线上举办。论坛由中国艺术研究院中国文化研究所、丝绸之路艺术研究中心共同主办，邀请中国社会科学院考古研究所研究员巫新华主讲“新疆昆仑区域考古工作新收获——转换视角的文化观察尝试”，中国工艺美术馆展陈部副主任、国家一级美术师李永康，中国艺术研究院中国文化研究所助理研究员焦天然参与主谈。中国艺术研究院艺术与文献馆副研究员邵晓洁主持论坛，近300位观众线上聆听，学术氛围浓郁。
【博望论坛·“新疆考古发现与文化观察”系列讲座第一期】
论坛伊始，中国工艺美术馆、中国非物质文化遗产馆馆长，中国艺术研究院丝绸之路艺术研究中心主任韩子勇以“登昆仑兮致广域”为题致辞。他指出，在世界范围内，丝绸之路的意义是不言而喻的，昆仑不朽、丝路永恒，无论过去还是今天，都给人无限遐想。140年前，李希霍芬用“丝绸之路”来命名这条东西方交流的纽带。神奇的丝绸是那样的接近我们对美好文明、美好生活的比喻。进而，他强调，中国艺术研究院设立丝绸之路艺术研究中心，正是基于对历史的珍视和今天的渴望。本次论坛的命名，取自伟大的丝绸之路开拓者张骞的名号“博望侯”，此学术平台是开放性的。
随后，巫新华研究员围绕“新疆昆仑区域考古工作新收获——转换视角的文化观察尝试”这一主题，从“中国文明特点与西域地位”“中国中央山脉与中国昆仑”“新疆昆仑与中国大风水（龙脉之祖）”“丝路昆仑古道及其他”“吉尔赞喀勒（曲曼）黑白石条墓群遗址考古发掘”“帕米尔中国塔吉克的拜火教文化习俗”“独特的双极限资源”等七方面展开深入阐述。
【巫新华研究员主讲“新疆昆仑区域考古工作新收获”】
谈及“中国文明特点与西域地位”，巫老师开宗明义，指出党的二十大报告强调“增强中华文明传播力影响力”。根据考古发现，“天圆地方”“敬天法祖”“天命”“天下”和天人合一等一元宇宙观、天下观、社会观、道德观文化思想，早在距今8000年前后就已经成为中国黄河、长江和西辽河流域等地的普遍文化共识。因此，8000年前后也成为中华文明起源的关键时间点。中国地域广大、环境多样，各地彼此间不断交往交流融合，距今6000年左右正式形成“一体”格局，形成“早期中国文化圈”，也称作“文化上的早期中国”或者“早期中国文化共同体”。距今5000年左右，“文化上的中国”即“文化共同体中国”，黄帝的万邦之国时代正式开始。直至56个民族的现代中国，都是以文化共同体为基础的大一统国家。新疆昆仑区域是被自然险阻所环绕与封闭的中国文明地理区域。地处亚欧大陆交通关键点：总万国之要道。帕米尔-昆仑通道和天山、阿尔泰山这三大东西向山脉地带，成为亚欧大陆中部可以进行大规模人力、畜力交通活动的唯一天然通道地区。如此，古代亚欧大陆其他文明区域与东亚中国文明区域的文化交流，必然要取道新疆，因而形成了西域在中国乃至世界文明史上的显赫地位。古代中国文明优秀文化成果向世界其他地区的传播，中国文明自身发展汲取其他文明文化成果的唯一通道就是西域。
谈及“中国中央山脉与中国昆仑”，巫老师指出，地理学上，昆仑山脉包括附近帕米尔、喀喇昆仑、阿尔金山、祁连山等，向东延伸，把中部的秦岭、大别山脉、太行山也都囊括进来，命名为“中央造山带”或“秦祁昆造山带”。仅就现代宏观地形区划特征来看，这一山系被笼统地称为中国中部山系或曰“中央山系”。地理学上的“中央山系”，与中国古代对昆仑的认识完全一致，也把这条连绵的巨大山系称之为“昆仑山系”；历史地看，地理学上的中国“中央山系”与中国文化精神上的“昆仑山系”完全一致。
巫老师进一步解析“昆仑”的文化概念，深入解读新疆昆仑大风水龙脉之祖的丰富内涵，翔实讲述丝路昆仑古道、喀什黑白石条墓葬遗址考古和塔吉克拜火教文化习俗等相关内容，带领我们领略中国的神山圣域，领略壮丽的世界屋脊上的文化风景。同时，他还分享了在昆仑区域考古的五大科考成果：1.考察采集了近10T影视及图像资料，为喀什地区昆仑文化科教研基地建设提供了一手资料，部分素材首次获得；2.开辟了从热斯喀木村岔河口-塔吐鲁沟经飞来峰抵达乔戈里峰大本营的高海拔山区徒步路线，沿途新发现3处古代遗址，表明克勒青河谷是古代塔什库尔干地区人类活动的重要区域，进一步实证了乔戈里古道路网的人文价值；3.对乔戈里峰北坡、迦舒布鲁姆峰北坡的冰川带进行深入考察，并拍摄到四座八千米以上雪山同框；4.对叶尔羌河上游干流及其支流克勒青河沿途的遗址及生态资源进行考察，调查了藏野驴及多种鸟类生境，发现多处规模较大的裂隙泉，并采集了水样、木碳标本、陶片等，将进一步进行检测；5.对以克勒青河谷为重要通道的古代交通路线进行考察，实地考证星峡尔山口古道、穆斯塔格塔山口古道等路线走向。
最后，巫老师总结，新疆区域不但是中国文明核心文化的表现者也是贡献者，其最大特征为与世界所有著名文明相关联，换言之，这个文明关联区域不仅仅是文明的中介，而且实质上推动着各个文明区域文化的发展。甚至也可以说人类近现代文明的产生过程中新疆这样的文明中介区域居功甚伟。进而，他强调，新疆拥有独特的双极限资源：一是自然环境极限，这里有世界最高山峰、最高最大的高原、最大流动沙漠、世界第一旱级、最著名的高原走廊等无数险阻；二是人文极限，这里是世界上唯一一处关联所有人类古代文明的文化中介之地。西域对中国古代文明发展壮大有着决定性贡献。
与谈环节，李永康副主任对巫老师常年致力新疆昆仑文化的考古精神予以高度赞扬，并结合自己的雕塑作品《丝路开拓——穆王西巡》，进一步指出昆仑文化是中华文化的根基文化，是中华文明的思想之源、艺术之源、精神之源，昆仑文化的四大意象，即神话意象、宗教意象、文学意象、政治文化意象等已深入人心。接着，他提出巫老师的科考成果与文化研究如何进一步走向大众，如何进一步视觉艺术转化等问题；焦天然助理研究员评价巫老师多维度展开对新疆考古的文化长卷，接着从文献学的角度展开对“丝绸之路”的理解，进而解读西王母与昆仑的关联，巫老师对两位与谈学者的观点和问题予以精彩评论和专业解答。
三位学者的发言，内容紧扣主题、观点鲜明，立意新颖、精彩纷呈、高潮迭起，为大家呈现了一场丰富的学术盛宴。
“博望论坛”由中国艺术研究院中国文化研究所、丝绸之路艺术研究中心共同主办，以丝绸之路艺术与文化为主要议题，旨在透过不同专业背景专家学者的视角，重新发现、深度发掘丝绸之路艺术与中国文化的深层价值。2022年11月，“博望论坛”将以新疆考古发现与文化观察为主题，推出系列讲座。此次系列讲座共分为两期，由中国社会科学院考古研究所巫新华研究员主讲。（文/普庆龄 图/中国艺术研究院中国文化研究所 丝绸之路艺术研究中心）