说到“化缘”，人们往往想到是“要钱”而心存轻视；但实际上“化缘”非常神圣崇高，经云：“僧如大地，能长养一切善法功德。”供僧的功德是不可思议的，但因为一些扰乱佛门清静甚至一些“假和尚”的出现，导致很多人对出家人误会很深。
明海法师在“出家人与在家人的关系——僧和俗的关系”一文中，梳理了在家人对出家人容易出现的误解以及错误交往方式，希望大家看了以后能如理如法地对待出家人。
01
怎样分辨化缘的出家人是真是假？
02
别轻易把出家人请到你家里去
在家居士轻易地不要请出家人到你家里去。特殊情况下，出家人有伴，你家里的人也同意，是为了佛法的因缘，也可以。台湾佛教界把这种情况称为什么呢？请师父放光。这个说法挺雅。注意，放的是光，佛法才有光，他不是弄世俗的事情。
03
搞清楚，“三皈依”皈依的到底是谁
最后，对于受了三皈依，成为佛教徒、佛弟子的在家居士，你皈依的不是哪个人。三皈依是皈依佛、皈依法、皈依僧。皈依僧不要理解为皈依主持仪式的这位师父。不要这么想，僧是指僧众，不是哪一个人。并不是通过三皈依的仪式，你和这位师父之间就建立了一种人身联系或者师徒关系，如同我们汉地通常理解的所谓“拜师”。在我刚当上住持的时候，有位居士要找我拜师，我当时还真没反应过来。
04
出家人依师的规矩
我理解在家居士所谓的“拜师”，应该类似于依止某位法师。那么我先介绍一下出家人依师的规矩，这也是整个佛教的基本制度，就是出家人在出家修学佛法起步的时候，要举行剃度受戒的仪式，仪式中有一位和尚，还有一位阿阇梨，这是两位很重要的师父。但是这位出家人不一定会一直跟着这位和尚或者阿阇梨学习，他一定要有一个亲教师，亲教师就是直接带他、指导他的人。
佛陀规定，出家五夏之内，就是新受比丘戒五个戒腊之内不要离依止师。什么意思啊？你刚刚出家修行，对戒律还不懂，对规矩不懂，就不要离开教导你的师父，如果离开，你很有可能经常犯错。这也意味着，刚刚出家、受戒的人，在很长时间内，要在依止师的指导下养成僧格，要对自己的行为习惯、思维习惯、生活习惯做重新的塑造。这个塑造完成了，僧格养成了，在这以后，你可以离开依止师。
出家人依止一位师父，依止关系可以建立，也可以解除。在家人也一样，我们一辈子可以跟很多师父学习，我们可以亲近很多善知识。这就是我本人在汉传佛教语境下，对于在家居士所谓“拜师”的理解。
在密宗，师父跟他要传法的弟子之间，对于这种师徒关系的形成更加慎重。因为双方之间都要发誓、发愿，这个誓愿的时间背景，不是这一生一世，是生生世世。所以师徒双方都要互相了解很长的时间，慎重地双向抉择，最后来决定。这不是那么简单的一件事，所以他们的仪轨也更加复杂。
作者 | 明海法师