对原乡精神力量的深邃追寻——读董新铎长篇小说《风穴寺》

作家董新铎这几年来，他连续捧出热腾腾、沉甸甸的几部反映中原平顶山地域文化的历史长篇小说，令我对他的认识是一个很大的拉升。

日前，董新铎又在与生命、历史、传统、文化的连通中，凭借长期的积累和用心挖掘，写出了他的第三部地域长篇小说《风穴寺》。这部由中国文史出版社出版发行的长篇小说《风穴寺》以时间为经，回溯1945前后抗日年间的历史之河，以中原汝州民间生活为“苇”，细密编织了一幅“草”民众生的社会风俗画卷。其中有觉醒有挣命，有屈辱有认命，命里的文化基因在汩汩流淌，独特的地域文化气韵在贯通游走。无论经历了怎样的压迫和抗争，但所构筑的日子以及日子里映射的民族文化自信仍在。故事情节如丝入扣，像山涧盘根错节的老树，文字的根扎得极深，枝桠线条遒劲，那些富于时代色彩的描写，支撑起了整部小说内部精神流动的河床和气势。

这部长篇小说《风穴寺》依然采用了传统的章回体写法。故事情节以汝州城北的千年古刹风穴寺为依托。当时，水灾、旱灾、蝗灾接踵而至，使得风穴寺一带饥民遍地、民不聊生。风穴寺地处偏僻，国民党派员来此处办班，佛门净地一时间偏离了平和的轨迹。因生活的众多原因，风穴寺个别僧人加入训练班，参与敌后作战，潜入沦陷区，取情报，炸桥梁，配合抗日军队的正面作战做出了贡献。小说中的人物，有真情，有执着，有坚守，有大爱，有对于信仰的忠贞不渝。塑造了以罗乡为代表的地下共产党员的光辉形象，同时以白描手法塑造了以智弘、方丈、清慧、峰云、月枝、田东等人物群像，五行八作，三教九流，神形各异，活色生香，众生相共同形成了那个时代下的“人物共同体”。特别是智弘这个人物贯穿小说始终，重点讲述了他在特定历史时期的困苦、无奈、彷徨、奋起到坚守的人生历程。他对信仰的执着与坚守，至今仍有透出强烈的现实意义。小说里紧张的战争氛围中，时不时浸润出平和的禅门气息，读来让人耳目一新。

作家从他选择题材起，就表现出强烈的情感态度。董新铎是位有家国情怀的作家。作为作家，他没有把目光投向都市情爱题材，而是用一支健笔纵横在中原平顶山这片热土地。对故土的深情是家国情怀的根基，作为平顶山作家，董新铎无限眷恋“故乡山水地”，他愿意写的东西是沙河，是田野阡陌、伏牛山角、古埠码头。在《风穴寺》之前，他曾写下《临沣寨》、《半扎寨》两部有关平顶山地域的历史长篇小说作品。阿•托尔斯泰总结自己的创作经验时说，只有愿意写，怀着热爱，充满感情，才能写好。作家选择最感兴趣，最吸引他的东西写，写起来才充满感情，才能被描写的对象所激发、所感动，写出来的东西才能真正感染人。

小说《风穴寺》在结构上很有特色，它结构简洁、灵活。从全篇结构看，作品力避平铺直叙地串联故事情节，而是采用了把“生活的碎块”连成一体的结构方法，以智弘出家为开端，以峰云性格发展为线索，以军界办班为起点，通过“惦汝瓷田东许女、众人戌时炸桥梁、智弘路途遇日军、先遣队夜炸机场、清慧愤然杀李馗、罗乡夜来风穴寺”等一连串激情的典型画面，来刻画人物，表现主题。对人和人性的探索和表现，贯穿于董新铎所有的长篇小说中，把人性的复杂和丰富表现得淋漓尽致，已经成了他的艺术自觉。而这些画面，有的详写，有的略写。这样，作品疏密相间，详略得当，具有一种跌宕起伏的节奏美，作者成功地塑造了特定的战争年代成长起来的一代人。

《风穴寺》作者：董新铎

董新铎人物刻画形神兼备，注重人物内心世界的细腻变化和多种文化因素的碰撞结合，于娓娓叙述中蕴含人生哲理。小说《风穴寺》呈现了密集的人性思想。人和人性具有无限的复杂性、丰富性和可能性，那么在充分表现人性的作品中，思想就不可能也不应该是单一的。《风穴寺》呈现了极端情境下人对死亡、生存、怯懦、恐惧、绝望、坚守、屈辱、自尊、意志、自由、责任等问题的超常体验和艰难选择，以及“选择”本身的意义；呈现了尽忠尽孝的两难选择、生命和尊严的取舍、民族性的反思，其思想表达密集得令人透不过气来，董新铎小说中的“人性思想”总是处于冲突状态，是多义和多解状态的“众声喧哗”，是由情境、人物、冲突“自然而然”有机生成的艺术化的思想。这使董新铎小说有了一种庄严恢宏的气度。

小说《风穴寺》体现出深厚的中原文化底蕴。弥足珍贵的汝官瓷始终贯穿其中，给风穴寺留下几多神秘。作者在描写人物和事件的过程中，对当时社会的理性思考无疑增加了作品的哲理意味和艺术内涵，增加了地域文化的厚重感，使这部作品具有了时代特点、社会风情和人性情感。从文化底蕴方面来说，《风穴寺》明显继承并发扬了“中原”精神。作品中所描写的重要人物智弘就是其中的典型代表，在他身上具有着仁的实质、爱的品格、侠的外表、义的精髓、忠的精神。“位卑未敢忘优国”，是他一生的思想追求与信念坚守。

“景”不限风景，而是包括风景在内的种种“景象”。南朝谢眺曾言“辟牖期清旷，卷帘候风景”，外面无限的自然风光被纳入有限的空间之中，形成一种以小蕴大的审美意境。董新铎独具匠心的审美，在写景象方面确实是高手，总是“景象”描写得曼妙、入味。如：“晨钟响起，那起声苍劲浑厚。余音则梵韵清扬，宛如凌空飞起一根轻纱飘带，随风袅袅扬起，水波一样一环环荡漾开去。那婉约的余音先是漫过殿堂，漫过僧房，继而顺屋顶飘散于后山的丛林间。鸟鸣则是在晨钟之后的，起初仅一只麻雀孤鸣于枝头，旋即，一只，两只，三只，众麻雀歌咏般把凌晨的寺院变成了舞台。”

再如：“黄昏时智弘抵临风穴寺，却恰逢绒雪纷降。远远地见寺院上空雪花纷扬，高高的望州亭已在虚无缥缈中，而七祖塔、悬钟阁、中佛殿、罗汉殿及大雄宝殿躲在山门内，一派迷离。走在混沌中，智弘忽觉神清气爽。拾阶而上，回望山门外小路，竟是灰黄如故，那纷扬的雪片均被路两边高大的柏树悉数收了，那上百年老树树冠如伞、苍翠茂密。而左右两侧茂密的山林，则宛若被一层硕大无朋的蛛网轻轻罩上。没有鸟儿在林子上空翱翔，飘舞的雪花任性地飞来荡去，忽疏忽密。”

还如：“智弘带母亲和妹妹最终回到临汝，已是一九四七年的深秋。远远地，他见临汝城墙上高高飘扬着旗子，城墙外不时走过游行的学生，学生手摇旗子，说笑声一如喜鹊叽喳。而发源于临汝与登封交界处的洗耳河，正贴着西城墙缓缓流过，静谧的河水似乎不知临汝城发生过什么，只将清澈的水向南送给汝河。”董新铎描写的每一个的景象中含蕴多藏，诗性摇曳，韵味悠长，显露出空灵的气质。既契合每章的内容，又能加深读者的体会，值得一品再品。

《风穴寺》这部小说容量满满，内容沉实，达到一唱三叹、高潮迭起的效果，特别是结尾在理想与现实、精神与物质、奋斗与苦痛，那些无解的矛盾在一个生命的归程中形成了二元对立，隐遁于无形。行到水穷处，坐看云起时。

董新铎以一种独特的姿态进行写作，他以轻徐舒缓的叙述，娓娓道来，在平淡中呈现不平淡的阅读效果。作品中始终弥漫着一贯的温婉唯美的文风，写作风格朴实沉稳，文笔细腻柔韧。文字呈现一种清水出芙蓉，天然去雕饰的清濯之气。他那种处波澜而不惊的平静胸怀和对事物准确而适度的把握，充分显示其成熟的文学功力。（作者：赵黎）

赵黎简介：中国曲艺家协会会员、中国收藏家协会会员、中国书画世界行河南委员会副主席、中国煤矿文化艺术理论协会副主席，中国煤矿《阳光》杂志签约作家，中国煤矿作家协会理事、中国化工作家协会理事、河南平顶山市作家协会评论专业委主任。上千篇文学作品散见于国内各大报刊，文学作品和艺术评论被收入国内多种文集和选本，写的美术评价《铁竹傲然报平安》被选入中国高等美术院校教学范本，出版有艺术评论集《画中有话》。作品先后获过第二届中国“牡丹奖”、第二届“全国文学乌金奖”、第三届河南“牡丹奖”、蝉联三届“中国报告文学一等奖”等奖项。