


这次的讲述的主题主要是关于安汶岛(Ambon Island),它位于东南亚著名的“香料群岛”——马鲁古群岛之中。让我们随着葡萄牙、荷兰、英国、印尼与安汶的人们,一同进入安汶的历史时光之旅,追寻这段历史。
安汶岛
葡萄牙时代
十五世纪时,葡萄牙人前往亚洲,目的是希望能够找到东印度盛产香料的地区,打破穆斯林商人垄断的香料贸易,同时在亚洲贩售欧洲商品。只是,当葡萄牙人到达印度后,他们才发现亚洲人其实对欧洲商品并不感兴趣,因此欧洲商品在市场上毫无竞争力,这也让他们认识到,要进入亚洲只有透过武力,于是他们在东非与印度发动一连串战争,取得各个据点。
在东南亚,葡萄牙人也是这么做的。1511年,葡萄牙征服了当时航线的中心交会点、拥有国际商人社会的贸易中心马六甲王国。随后派遣航海家弗朗西斯科·塞劳(Francisco Serrão)前往东印度群岛的东部,寻找香料群岛。在探险中,他们的船队虽然不幸触礁了,却也因此幸运地抵达安汶北部的希杜,受到另外两个竞争的岛屿王国特尔纳特(Ternate)和蒂多雷(Tidore)的欢迎。1522年,葡萄牙与特尔纳特结盟,还取代爪哇成为此地区重要的贸易船队。
弗朗西斯科·塞劳,可能是麦哲伦的堂兄
然而风云突变,在1535年,葡萄牙与特尔纳特公开翻脸,特尔纳特的穆斯林社会一向与葡萄牙不合,葡萄牙遂发动突袭,将国王带到果阿,并迫使国王改宗。虽然十年后,葡萄牙又将特尔纳特的国王送回国,但国王不幸在马六甲死去,临死前将安汶岛赠送给他的葡萄牙神父。
最终于1575年,葡萄牙被特尔纳特逐出,葡萄牙改与蒂多雷结盟,并将重心转移至安汶,事实上,葡萄牙早在1557 年时就已取得澳门,商业目标也已转移至澳门了。
此时,欧洲宗教沿着剑的脚步进入东印度,并且产生永久的影响,其中最有名的人就是教士沙勿略(San Francisco Javier)了。西方人的传教在当地创造了一个天主教社会,并且不断茁壮。这有助于安汶人与欧洲人产生共同利益感,而这正是他们与其他印尼人所不同的地方。
荷兰的统治
荷兰之所以决心前往东印度,打算取代葡萄牙的香料贸易地位,原因是他们过去是葡萄牙香料在北欧的中间商。但是1580年时,西班牙国王腓力二世将葡萄牙兼并,成为葡萄牙国王,当时荷兰早已为了反抗西班牙统治,发动起义与西班牙开战,再加上新旧教的斗争,导致荷兰无法再取得香料,这两个原因都加强了荷兰远征的决心。
透过商业间谍的运作,荷兰成功取得了葡萄牙保密的航海地图,荷兰商人争相前往东印度贸易,但是过度竞争导致利润降低,最后在国会建议下,1602年,商人们组成了大家熟知的荷兰东印度公司(VOC)。
荷兰东印度公司与葡萄牙在东方的战事起初并不顺利,但由于葡萄牙人与安汶人的渐渐不合,荷兰与安汶联合起来将葡萄牙逐出,取得了安汶岛,并将葡萄牙的碉堡改名为维多利亚堡,这是日后南马鲁古共和国的主要基地。而荷兰也着手改造此地的信仰,将原本的天主教改为加尔文派。
当时的荷兰并未成功垄断香料贸易,为了成功垄断香料贸易,荷兰必须遏制安汶北部的希杜(Hitu)人、特尔纳特和蒂多雷与南苏拉威西的望加锡王国的走私贸易,而唯一阻止走私贸易的方法,就是对这些国家出兵。
荷兰的征服开始于1641年,此时他们已占领马六甲,彻底击溃希杜人与其盟友望加锡军队,巩固了荷兰在安汶岛的统治。
1648年,欧洲的三十年战争结束,荷兰与西班牙达成和解,确保本土安定后,荷兰不再受欧洲战事的影响,专心经营东印度。1650年特尔纳特发生内乱,荷兰军队便和他们的安汶新教徒盟军,一起协助特尔纳特国王平定内乱,还借机消灭了位于霍阿莫阿尔的特尔特纳军队。后来,当1663年西班牙势力撤出蒂多雷后,蒂多雷随即向荷兰臣服,自此之后,荷兰就稳定了在马鲁古群岛的统治,并透过强迫削减香料种植,来减少走私贸易和强化垄断地位。
而安汶也成为了荷兰在东印度最稳固的基地与盟友,在荷兰被卷入东印度的战事时(如攻打苏拉威西的戈阿苏丹国、爪哇的三次继承战争等),安汶的援军总是支援荷兰。拿破仑战争后,安汶曾被英国短暂统治后又交还给荷兰,地方人士因较喜欢英国统治,曾经发动一次小规模叛乱。除此之外,安汶一直是荷兰坚定的同盟。
印度尼西亚独立
十九世纪时,荷兰对东印度全境的征服,创造了印尼今天的国家疆界,而二十世纪荷兰殖民政府的伦理政策和高压政策,则创造了印尼民族主义者,并使自己成为促使印尼团结的“大功臣”——荷兰成了印尼所有人的敌人。
伦理政策的诞生,来自十九世纪荷兰对印尼进行剥削以发展工业化的反省。人们认为应该将福利回馈至东印度「土著」身上,这在荷兰舆论得到许多反响,当时的威廉明娜女王因此准许调查爪哇福利,开启了一连串的政策。
在伦理政策中,首重教育政策,这使得印尼的识字率提升,也使更多非王公贵族、富贾家庭出身的印尼人能够吸收西方知识,促使人们开始以「东印度(后来改称印度尼西亚)」的全面眼光来看待自己这块被殖民的故乡,更了解到荷兰人如何对待印尼人,这激发了民族主义的萌芽。印尼第一任总统苏加诺就是此时诞生的民族主义者。
最初,印尼以伊斯兰教而团结起来,但随后的宗派冲突与分裂,导致这种路线的失败。经历这一切后,人们感到民族主义才是团结印尼的最佳手段,苏加诺等人遂走上这条道路。
不过,印尼民族主义政党旋即遭到荷兰殖民当局的取缔。传统王公贵族与地方官员的软弱、疏远与屈服等,均导致印尼人发现,在荷兰治下,几乎没有自治、联邦或独立的可能性,挫败与愤怒弥漫于城市人民、知识分子等阶层,乡村则因为印尼宗教联盟的失败而对政治冷漠。
然而,日本随后把这口闷锅开启了。日本入侵荷属东印度,不仅使得荷兰的威望彻底破灭,还使印尼人们更深刻体认殖民当局的暴虐性格。1945年8月15日,日本战败的正式信息传达到印尼,苏加诺等民族主义者却仍拿不定主意是否宣布独立。8月16日,他们被一群激进青年裹挟,强迫他们宣布印尼独立,但他们拒绝。日本人居中协调,后来他们被释放,并于17日清晨宣布印尼独立。
印尼宣布独立的同时,各地陷入混乱状态,但各股革命力量(各式民兵、组织、政党等等)透过日本统治时期建立的广播系统,很快地集结在印尼共和国的大旗之下。但是,战胜的盟国却支持荷兰恢复在印尼的殖民统治。在经历数年血腥的混乱与战争(此时的安汶依然是荷兰盟友),终于使荷兰在1949年底退出印尼,印尼获得了完全的独立。
在1949年荷兰撤退的同时,印尼制定了宪法。最初采取的联邦形式在1950年遭到否定,人们认为联邦仍带有荷兰殖民的影子,因为荷兰在与印尼共和国战争期间,曾在各地扶植傀儡政府并成立联邦。民众与苏加诺等革命领导人均主张中央集权制。而苏加诺在1945年提出的印尼国家五项原则「潘查希拉(Pancasila)」中,也主张团结统一。但是这些举动,使得政治中心爪哇岛以外的岛屿,对印尼共和国备感失望,安汶岛正是其中之一。
正如上述所言,安汶在十七世纪以后,除了一场小叛乱,一直都是荷兰的坚定同盟,参与荷兰多数战役,这也意味着具有长久且强大的军事服役传统,安汶士兵在印尼共和国与荷兰敌对期间,也是站在对抗印尼共和国的立场。在荷兰成立的联邦制国家中,安汶隶属于当时的东印度尼西亚邦,但该邦遭到印尼共和国击溃后并入共和国。安汶当地的信仰,更与多数属于穆斯林的印尼社会格格不入。再加上对于爪哇人居多的印尼政府有着高度的不信任感。因此当印尼共和国将政策强加于其他地区时,安汶人决心自印尼独立出来。
荷属东印度时期的安汶人接受军事训练
1943年的马鲁古地区士兵
二战后的马鲁古地区士兵
南马鲁古时期
当时正值美苏冷战逐渐升温的1950年代,印尼的多数政党与领导人倾向于红色主义。而安汶人看准此点,希望成为冷战结构中的重要砝码,意图透过反对亲左派的印尼政府,取得美国为首的西方集团支持,脱离印尼。安汶人于1950年4月25日成立南马鲁古共和国(Republik Maluku Selatan),由曾任东印度尼西亚邦司法部长的苏莫基尔(Chris Soumokil,1905-1966)领导。他们支持荷兰的联邦,并承认荷兰国王的统治权。
南马鲁古共和国的国旗与国徽
南马鲁古宣称的领土范围
但是,安汶人的如意算盘打错了。7月,印尼共和国军队全面进攻。在力量对比悬殊的状况下,南马鲁古共和国只撑到该年11月就陷落,主要的基地维多利亚堡遭到摧毁,南马鲁古政府成员被迫流亡荷兰。他们寄望的对象只有美国,但当时的美国毫无心力插手东南亚,因为当时全球各地都深陷冷战对抗,无论是欧洲还是亚洲,都使美国焦头烂额,无暇他顾一个印尼小岛,南马鲁古注定成为历史。
印尼军队在安汶巡逻
南马鲁古领导人克里斯·苏莫基尔,1966年被印尼军方处决
南马鲁古共和国的战争只是印尼走向统一道路上的一个插曲。苏加诺的“大印度尼西亚”构想,有着无限大的野心,这个理想包含了所有荷兰曾征服的岛屿,甚至远跨马来半岛和沙巴、沙捞越等地。
在荷兰时代接受军事训练、日后成为第二任总统的苏哈托,正是在苏加诺发动征服荷属新几内亚(又称伊里安查亚)的时候崛起为高级将领,在1965年9.30事件之后,得到夺取最高大权的机会,并最终使印尼走向集权之路。
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