这些天，出家又还俗的数学天才柳智宇和俞敏洪直播，因为结婚又上了热搜。
一个人出家或还俗，单身或结婚，都是个人选择，我们未曾参与他的人生，无法置喙。
作者之所以写这篇稿子，是因为很多自媒体转述了柳智宇的一句话，说他出家是因为觉得世间的人际关系太复杂，但没想到在寺院，人际关系更复杂。
这句话一下戳到了一些人的兴奋点，有人就忿忿地说“现在哪里有真正的和尚”，还有人说“寺庙里更多是混吃混喝的吧”，总之这句话仿佛给了他们一个佐证：世间没有真正的修行人！
我学佛有些年头了，前后在两个大寺院常住过七八年，接触过的僧人和义工不少。凭着这点寺院生活的“经验”，我可以肯定地告诉你：
没错，我觉得柳智宇说得对，寺院的人际关系不简单。
我去寺院常住前工作是策划，同事们教育程度相似，人生经历相似，从业十年，绝大多数关系都不错，至今还有联系。
但到了寺院，却是另一番景象：一是人员数量庞杂，我住过的一个寺院，多的时候仅常住义工就有六七百人。
再是人员构成是“男女老少”“三教九流”：有七八十岁的老人家，也有刚毕业的小青年；有名校的博士，也有目不识丁的村妇；有举止得体的雅士，也有言语粗俗的壮士……
但是，寺院统统接纳。
我们可能听到过一个词：十方丛林。
十方你可以理解是所有方位；丛林指树林，即佛陀时期僧人聚居之处。
意思是，寺院是十方信众共建，所以寺院大门也向所有人敞开，谁都可以进来。
无论你春风得意还是失魂落魄，富可敌国还是身无长物，才华横溢亦或百无一能，在寺院总能找到发光发热的地方——要知道烧火僧和扫地僧里，可往往隐藏着高人呢！
但正是这样复杂的人员结构，导致了复杂的人际关系。家庭背景、受教育程度、生活经历截然不同的人，脾性习气更是各有各的奇葩，这天天吃住在一起，大家可以想象会发生多少“鸡同鸭讲”的事故。
而且不排除有披着学佛外衣的“恶鬼”，在单纯的佛弟子中间招摇撞骗，我有师兄就曾被人用慈善的名义骗过钱。
那么是不是由此就认定寺院不值得去，佛法不值得学呢？
前几天清华才女朱令去世了，当年给她下毒的室友却依然逍遥法外。但奇怪，没有人跳出来说“清华大学人际关系很复杂，不要去读”“清华哪有真正的学子”……
我没看到有人提，因为大家都很理智，不会因为烂了几颗果子，就要砍掉整片果林。也不能因为几个品行差的学生，而推翻学校的教育。
佛门有句话“师父领进门，修行在个人”，这是常识。
那为什么柳智宇这句话，竟令这些人如此激愤呢？
我想主要还是不了解，一说到佛教，就自动挂钩“封建迷信”；而有的人是根本不想了解，他们对佛教的认知，往往来源于道听途说，甚至是影视剧。
电视剧《甄嬛传》截图
给您随意举几个我留在寺院多年的理由吧：
刚刚我去佛堂，有个佛友指着一个小夹子问，这个夹子好多天没人取了，我能用嘛？我没办法回答，因为我不是它的主人，且也无法判断它是否无主物，佛教五戒中的不盗戒说得很清楚，非自己所有物，不予取。
我学佛前胆子特别小，即使睡前反复检查门窗，都可能夜半惊醒，但自从住到寺院，那种不安全感一扫而空，甚至常常门都不关。
虽然由于思维方式极大不同，人们也常有摩擦，但你很少能看见有谁真吵吵起来，更别提大的冲突。往往不对付几句，马上就会各自反省。
在寺院吃过饭的人都知道，一进斋堂，所有手机静音，哪怕几千人同时用餐，依然全场寂静，这在寺院外是难以想象的。
口罩初期，突发情况下，前后几十天，我们上千人封在寺院。几个人一间房，大小不过十几平方，但大家都很安稳地在念佛，当时相关部门领导来视察，就很感慨地说：幸好是在寺院。
这些都说明什么呢？有信仰的人，他对自己是有要求的，不偷盗、不恶语、不愚痴……在佛门里这叫“持戒”。
此外，在寺院大家相互帮助是很自然的，比如你要是说冷，可能马上就有好几个义工给你送衣服；这里多数岗位，都是无薪的，但大家还干得特别欢喜，这种无私和奉献，在社会上也已经越来越少见。
当然，更重要的，佛法是觉悟的智慧，大家因法而来，为的就是解脱烦恼，从无明大梦中醒来，生死自在。
今年年初，我有个同事出家了，她就是现在网上很被羡艳的江浙沪独女，家里条件很好，反正是开着奥迪来做义工的。
她为啥“想不开”呢？
其实她是想开了！去年年底，她的表哥，一个成功的生意人，年富力强，家庭美满，忽然间就暴毙了。
这真是当头重击，让本来学佛泛泛悠悠的她，开始真正思考起生死大事了：人生无常，今夜脱下的鞋子，不知道明早还能不能穿上，我做好准备了么？
这一想不得了，只见她火速报了净人（出家预备役），考验半年后就剃度了。
但现在社会上有些人对出家的解读，简直人格分裂。
一方面他们觉得出家的都是loser，都是在社会上混不下去的，君不见电视剧里都是这么演的：没饭吃了，出家为僧吧；被婆家休了，出家为尼吧！
另一方面，有人却到处调侃，佛不度本科以下的人，出家门槛可真高啊！
其实只要年满十八，精神心智健全，没有传染性疾病，没有债务问题，没有违法犯罪，一心向往解脱，都可以出家。
一如当年佛陀在世，高种姓的王子能出家，挑粪的贱民也可以出家，佛都一视同仁。这就是佛教的“众生平等”呀。（可参考觉悟号2019年发文：累了，想出家？醒醒吧，出家生活可不易！）
但出家之后的修行，却没这么容易。先不说辞亲割爱，出家后天天凌晨起床早课，餐餐都是吃素，不是诵经拜佛，就是学习闻法，听起来不知道多“枯燥”呢！
这还没完，很多僧人还要担任执事，打理院务。拿我常住的寺院举例，接待、维修、厨务、洒扫、纪律、法务……每天有的是活儿可干。
所以披上袈裟并不代表就此双脚一翘、自由自在了，反倒面对着形形色色的信众，没有些定力，随时都可能让你暴走。
有些人生活中遇到麻烦，就想逃到寺院去，躲个清净，结果发现寺院并不养懒汉，甚至更考验一个人的素养和智慧。
我们堂口的主管师父，一位985硕士，讲话温温柔柔，据说出家多年来，没见他发过一次火，只有一回，一个义工太不像话，给他逼得说话声量都提高了一度呵——这是婉约派。
也有豪放派。还有一位执事师父，是个脾气火爆的北方汉子，炸裂起来那真可能是会骂人的。但他有一点特别可敬，反省超快，且认错态度坦诚，据挨过骂的男义工透露，师父的道歉词一般是这样的：“某某哥，师父说话重了，师父向你道歉！”
咳，就是这么敞亮！
我还有一位主管师父，当时出家时间不长，尤其注重和异性保持距离，这当然也是出家人戒律所要求的。
有一次我工作到很晚，错过了药石（晚饭），只听他隔着办公室的门问我吃不吃饭。等我打开门，他连退几步，站得远远地确认我要不要吃。过了一会儿，又听到敲门声，再打开门，愣没见着人影，一低头，只见地上端地放着一碗热气腾腾的面条……
真心说这事儿过去有七年了，我依然记忆犹新，温暖至极，并肃然起敬。
出家后除了人际之间的摩擦，最难过的是情欲关。
这些年，最令我瞠目结舌的一桩事情，是有个女孩，到寺院里来做义工，居然是为了找对象！而且明确说要找出家人，因为她觉得出家的男人自律，心里干净！乖乖我滴个佛，当时给我一整个惊住了。
那时候我们有位维那（就是领众唱念的师父），因为长相俊美，一下课就被盯上了。有个女居士到处打听，这师父叫什么呀，哪个堂口的呀？给僧团吓得，再也没让他出来领众。
出家的路可谓艰险重重啊。有的人一听说这些，就沮丧地表示不敢出家了，不敢去寺院了，那你这就因噎废食了。
志向高远的人，从不畏惧这些细枝末节。而且好好用功，有了禅定，就不容易被情欲所困，比如证得初禅后，那种源源不断，发自内心的喜乐，绝不是世间的“食色”所能比拟的了！而且越往上，到了二禅、三禅，快乐更是不可言说。
还有修行净土的念佛人，心中向往极乐，一句一句专注称念“南无阿弥陀佛”，很容易就能身心清净下来。很多打过佛七的人，都有轻安、清凉、愉悦的体会，这种体验是切切实实的，骗不了人的！
但可惜有些学佛人，用了十年二十年，仅仅还在佛法的教义上思维分析，用脑总比用心多，没有办法深入实践、体味佛法的妙处，聪明和智慧真不是一回事啊。
以前看到一些胡搅蛮缠的人，我们会想不通，这种人直接拉黑得了，简直是那个什么坏了一锅粥！难道方丈和尚不清楚这些情况吗？
其实和尚什么都知道，但他说：“佛门，就是什么人都要度啊！”
我第一次听到这句话的时候，鼻头酸了，眼眶也湿了。
人生最艰难的时刻，谁不想有一双温暖的手能轻轻接住自己呢？这就是佛门的慈悲呀。
其实呢，师父也还是凡夫，出家本就是为了修行，并非头一剃就成圣成贤了。
觉悟号曾经发表过《那个“傻子”，成了我学佛路上的“灯塔”》，《“顶流”佛学院毕业僧，坚守10余年“山海情”》，其中提到的两位僧人，就都是平凡的出家人，都在日复一日，默默和自己的烦恼习气战斗着。
因为修行从来都不是一件容易的事情。
它不是要征服别人，而是反观自己的内心，看到贪婪、嗔恨、愚痴甚至龌龊的自己，然后在一言一行中，克服我执，不断趋向智慧觉悟，去持戒、布施、精进，去做自利利他的事情，即使进进退退，始终不忘初心。
这是何其困难！这就是寺院的大殿为何叫“大雄宝殿”呢？因为真正的英雄，是能改变自己的人。
虽然我们各有各的烦恼和习气，但学佛人的心是向往美好的，是想要脱离低级趣味的。
如果这个世间没有真正的修行人，那会是多么可悲的事情，那会是全人类的不幸啊！
最后，对柳智宇，我只有祝福。
比起一些明明遏制不住世俗心，却道貌岸然，非要装高僧大德的人，还俗未必不是一条正路。因真实面对自己的内心而做这样的选择，是需要勇气的，也是佛陀允许的。
在《佛本生经》中记载，释迦牟尼佛前身曾是一个农民，因为舍不得锄头，出家七次，还俗了六次，最后那次出家后才真正悟道成就。
只要佛法的智慧还能沐泽他的心灵，给他光明，给他支持，就不能说白白浪费了大好年华。且在我看来，这甚至要比拿多少世界大赛的金牌更有价值。
而对网上那些总想证明“出家人都是混子”“没有真和尚”的人，我想说：世界很大，没见过不等于没有；世界也很小，只在你一念之间。你怎么看世界，世界就会显现什么给你看。
这叫吸引力法则，佛法叫感召。
珍惜这个世间还有导人向善，导人觉悟的智慧吧，这难道不是你我的福报吗？